id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms353	false	-3487789917002914111	74	126	347	596	1468	300	صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت----- المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله تعالي باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	353	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0011	true	5468749163214112830	236	283	1157	1386	1464	300	صلي الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو --------اللهم اني اسالك بان لك الملك----------- انت الله المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله------ باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	11	-5901131014849447879	203	371.0	160	254	79.92125701904297	39	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms093	false	2115893743414171278	83	184	404	1090	1748	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	93	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0012	true	-427662548941055765	144	248	729	1435	1695	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	12	-5901131014849447879	684	1344.5	583	706	96.88385009765625	99	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms363	false	6451586949609518733	0	71	0	342	1627	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع ب-اثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر -قال الترمذي حديث حسن صحيح 1218 ورواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين من رواية ابي سعيد الخدري وزاد فيه او يدخر له من الاجر مثلها 1219 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم ---عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	363	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0052	true	-7576863325248489603	143	192	726	962	1519	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بماثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر رواه الترمذي وقال حسن صحيح وصححه العلامة الالباني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيح سنن الترمذي 3181 وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	52	-5901131014849447879	187	313.0	144	347	53.8904914855957	37	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms359	false	6625244567367018449	120	168	667	923	1619	300	قال الغزالي فان قيل فما فاءدة الدعاء مع ان القضاء لا مرد له فاعلم ان من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء فالد---عاء سبب لرد البلاء ووجود الرحمة كما ان الترس سبب لدفع السلاح والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان الترس يدفع السهم فيتدافعان فكذلك الدعاء ---والبلاء	359	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0054	true	1639816997120418984	254	299	1275	1501	1505	300	قال الغزالي فان قيل -ما فاءدة الدعاء مع ان القضاء لا مرد له فاعلم ان من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء فان الدعاء سبب -رد البلاء ووجود الرحمة كما ان البذر س-----------------------بب لخروج النبات من الارض وكما ان الترس يدفع السهم -----------كذلك الدعاء يرد البلاء	54	-5901131014849447879	213	377.0	170	262	81.2977066040039	36	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms297	false	-7422608058856489700	136	262	668	1282	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم قلت كذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اصول البخاري يرفع الله بها درجات وهو صحيح اي درجاته او يكون تقديره يرفعه ويلقي بالقاف 1019 وروينا في موطا مالك وكتابي الترمذي وابن ماجة عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي من كان يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله تعالي بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي ما كان يظن ان تبلغ ما	297	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0061	true	-369133663435601636	168	300	945	1582	1582	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله------ لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري عند البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد مما بين المشرق والمغرب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما---------- يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له ---بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله------ ما---- يظن ان تبلغ ما-	61	-5901131014849447879	419	723.5	327	774	54.13436508178711	77	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms297	false	-7422608058856489700	136	186	668	908	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم قلت كذا في اصول البخاري	297	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0070	true	1107080982565905556	141	186	679	897	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله------ لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم رواه----------- البخاري	70	-5901131014849447879	210	389.0	166	241	87.13693237304688	39	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms297	false	-7422608058856489700	209	276	1031	1352	1470	300	عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي من كان يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله تعالي بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله تعالي بها سخطه الي يوم يلقاه قال- الترمذي--------- حديث حسن صحيح	297	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0071	true	-859687585255986089	61	127	303	619	1449	300	عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ----------ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له ---بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله------ ما---- يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه -بها سخطه الي يوم يلقاه رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	71	-5901131014849447879	272	466.0	211	340	80.0	49	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms299	false	-4744227516028937512	1	52	8	261	1488	300	وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسان----ه ثم قال كف عليك هذا قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوه---------------هم الا حصاءد السنتهم قال- الترمذي----- حديث حسن صحيح	299	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0071	true	-859687585255986089	153	204	751	1002	1449	300	وعموده------- وذروة سنامه------- ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قال بلي يا رسول الله فاخذ بلسان نفسه ثم قال كف عليك هذا فقال------------ وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس ---------علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	71	-5901131014849447879	209	354.0	165	286	73.07691955566406	37	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms370	false	-524096609758993342	210	265	1073	1347	1526	300	وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسان----ه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رويناه في الترمذي وقال----- حسن صحيح	370	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0071	true	-859687585255986089	153	204	751	1002	1449	300	وعموده------- وذروة سنامه ثم -------قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قال بلي يا رسول الله فاخذ بلسان نفسه ثم قال كف عليك هذا فقال------------ وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس ---------علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه----- الترمذي وقال حديث حسن صحيح	71	-5901131014849447879	225	394.5	179	291	77.31958770751953	40	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms350	false	3952545527560203043	22	96	111	469	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء اكرم علي الله تعالي من الدعاء 1164 وروينا في كتاب الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يستجيب الله تعالي له عند الشداءد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء 1165 وروينا في---------------------------------------- صحيح---ي البخاري ومسلم عن انس------------ رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	350	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0101	true	-5395566791003895435	207	292	1074	1505	1543	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء اكرم علي الله تعالي من الد---------------عاء رواه الترمذي وابن ماجة وهو حديث حسن كما قال العلامة الالباني في صحيح سنن الترمذي 3138 وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يستجيب الله تعالي له عند الشداءد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء ------رواه الترمذي وقال العلامة الالباني حديث حسن انظر صحيح سنن الترمذي 3140 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم	101	-5901131014849447879	255	399.0	199	465	54.83871078491211	46	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms363	false	6451586949609518733	0	71	0	342	1627	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع ب-اثم او -قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر قال- الترمذي حديث حسن صحيح 1218 ورواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين من رواية ابي سعيد الخدري وزاد فيه او يدخر له من الاجر مثلها 1219 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	363	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0102	true	3927196369484011085	100	149	511	748	1565	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بماثم او بقطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر رواه الترمذي وقال حسن صحيح وكذا قال العلامة الالباني----- في المصدر السابق 1181 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	102	-5901131014849447879	186	314.0	142	345	53.91304397583008	35	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms324	false	7228353363393887634	259	300	1338	1555	1555	300	اعلم ان السيد يطلق علي الذي يفوق قومه ويرتفع قدره عليهم ويطلق علي الزعيم والفاضل ويطلق علي الحليم الذي لا يستفزه غضبه ويطلق علي الكريم وعلي المالك وعلي الزوج وقد جاءت احاديث كثيرة باطلاق سيد علي اهل الفضل 1095 فمن ذلك-	324	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0156	true	7247044808070534134	72	112	381	594	1494	300	اعلم ان السيد يطلق علي الذي يفوق قومه ويرتفع قدره عليهم ويطلق علي الزعيم والفاضل ويطلق علي الحليم الذي لا يستفزه غضبه ويطلق علي الكريم وعلي المالك وعلي الزوج وقد جاءت احاديث كثيرة باطلاق سيد علي اهل الفضل----- فمن ذلك	156	-5901131014849447879	212	412.0	173	218	97.2477035522461	39	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms325	false	3058090254518917118	0	204	0	975	1446	300	ما رويناه في صحيح البخاري عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد بالحسن بن علي رضي الله عنهما المنبر فقال ان ابني هذا سيد ولعل الله تعالي ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 1096 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للانصار لما اقبل سعد بن معاذ رضي الله عنه قوموا الي سيدكم او خيركم كذا في بعض الروايات سيدكم او خيركم وفي بعضها سيدكم بغير شك 1097 وروينا في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي ما يقول سيدكم 1098 واما ما ورد في النهي فما رويناه بالاسناد الصحيح في سنن ابي داود عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل قلت--------- والجمع بين هذه الاحاديث انه لا باس باطلاق فلان سيد ويا سيدي وشبه ذلك اذا كان المسود فاضلا خيرا اما بعلم واما بصلاح واما بغير ذلك وان كان فاسقا او متهما في دينه او	325	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0156	true	7247044808070534134	112	300	594	1494	1494	300	ما رويناه في صحيح البخاري عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد بالحسن بن علي رضي الله عنهما المنبر فقال ان ابني هذا سيد ولعل الله تعالي ان يصلح به بين فءتين من المسلمين----- وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للانصار لما اقبل سعد بن معاذ رضي الله عنه قوموا ال------------------------------------------------------------ي سيدكم------------- وروينا في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي ما يقول سيدكم و-----اما ما ورد في النهي فما رويناه بالاسناد الصحيح في سنن ابي داود عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل قلتاي النووي والجمع بين هذه الاحاديث انه لا باس باطلاق فلان سيد ويا سيدي وشبه ذلك اذا كان المسود فاضلا خيرا اما بعلم واما بصلاح واما بغير ذلك وان كان فاسقا او متهما في دينه او-	156	-5901131014849447879	889	1740.0	703	984	90.34552764892578	181	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms143	false	-7204257786098368527	2	69	8	343	1548	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خير- من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر او من عذاب	143	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0225	true	-3354007854498779517	236	300	1204	1527	1527	300	عوف بن مالك يقو------------ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر او من عذاب-	225	-5901131014849447879	319	617.5	256	336	94.94047546386719	61	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms026	false	-4295180396191413326	53	95	281	502	1534	300	كتابي بشمالي ويقول عند مس------------ح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مس-ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط	26	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0260	true	4370561229728181184	0	43	0	229	1584	300	كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط	260	-5901131014849447879	161	298.0	130	234	68.80342102050781	25	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms068	false	2071981578477461310	5	42	27	208	1409	300	الله صل---------ي الله عليه وسلم-------- من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت--- كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة -قال الترمذي--------- حديث حسن 200 وروينا في كتاب الترمذي -----	68	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0287	true	7394649054627042200	241	285	1224	1440	1533	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ورواه الاصبهاني في الترغيب	287	-5901131014849447879	151	263.5	118	216	69.90740966796875	30	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms030	false	2892269282542123641	9	39	40	181	1469	300	عن بريدة رضي الله عنه ان رجلا نشد في المسجد فقال---------------------------------------- من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	30	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0305	true	-1442290178229020878	170	203	901	1052	1563	300	عن بريدة رضي الله عنه ان رجلا نشد في المسجد اي طلب ضالة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم من دعا الي الجمل الاحمر------------------------------ لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	305	-5901131014849447879	107	186.0	83	181	59.11602020263672	22	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms350	false	3952545527560203043	22	96	111	469	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء اكرم علي الله تعالي من الدعاء 1164 وروينا في كتاب الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يستجيب الله تعالي له عند الشداءد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء 1165 وروينا في-------------------------------------- صحيح---ي البخاري ومسلم عن انس------------ رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	350	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0330	true	2704887342376852635	59	144	316	743	1541	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء اكرم علي الله تعالي من الد---------------عاء رواه الترمذي وابن ماجة وهو حديث حسن كما قال الشيخ الالباني في صحيح سنن الترمذي 3138 وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يستجيب الله تعالي له عند الشداءد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء ------رواه الترمذي وقال الشيخ الالباني حديث حسن انظر صحيح سنن الترمذي 3140 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم	330	-5901131014849447879	254	399.0	199	461	55.09761428833008	46	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms320	false	-6038081662767377353	176	300	948	1597	1597	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهل--------------------------------------------------------------------------------------------كهم قلت روي اهلكهم برفع الكاف وفتحها والمشهور الرفع ويءيده انه جاء في رواية رويناها في حلية الاولياء في ترجمة سفيان الثوري فهو من اهلكهم قال الامام الحافظ ابو عبد الله الحميدي في الجمع بين الصحيحين في الرواية الاولي قال بعض الرواة لا ادري هو بالنصب ام بالرفع قال الحميدي والاشهر الرفع اي اشدهم هلاكا قال وذلك اذا قال ذلك علي سبيل الازراء عليهم وال--احتقار لهم وتفضيل نفسه علي---------------هم لانه لا يدري سر الله تعالي في خلقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا كان بعض علماءنا يقول هذا كلام الحميدي وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فاذا فعل ذلك-	320	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0337	true	2018154708368134688	39	170	205	857	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم رواه مسلم ففي الحديث ذم للتشاءم وتقنيط الناس وفيه ايضا ذم من زكي نفسه وتنقص غيره بغير حق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الامام ا-------------------------------------------------------------لنووي واتفق العلماء علي ان هذا الذم انما هو فيمن قاله ---------------------------------------------------------علي سبيل الازراء علي الناس واحتقاره--م وتفضيل نفسه عليهم وتقبيح احوالهم لانه لا يعلم سر الله------ في خلقه قالوا فاما من قال ذلك تحزنا لما يري في نفسه وفي الناس من النقص في امر الدين فلا باس عليه كما قال لا اعرف من امة النبي صلي الله عليه وسلم الا انهم يصلون جميعا هكذا فسره الامام مالك وتابعه الناس عليه--- وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساء-هم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فاذا فعل ذلك	337	-5901131014849447879	297	330.5	237	922	32.212581634521484	48	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms321	false	-3161561227696443705	0	28	0	141	1476	300	فهو اهلكهم اي اسوا حالا منهم فيما يلحقه من الاثم في عيبهم والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه ورءيته ان له فضلا عليهم وانه خير منهم	321	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0337	true	2018154708368134688	170	194	857	979	1546	300	فهو اهلكهم اي اسوا حالا منهم ب-ما يلحقه من الاثم في عيبهم والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه ورءيته ------------------انه خير منهم	337	-5901131014849447879	121	227.0	97	141	85.81560516357422	22	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms140	false	897404407732399013	103	195	518	1052	1578	300	المحققون والاكثرون من اصحابنا وغيرهم يستحب اعلام اهل الميت وقرابته واصدقاءه لهذين الحديثين قالوا النعي المنهي عنه انما هو نعي الجاهلية وكان من عادتهم اذا مات منهم شريف بعثوا راكبا الي القباءل يقول نعايا فلان او يا نعايا العرب اي هلكت العرب بمهلك فلان ويكون مع النعي ضجيج وبكاء وذكر صاحب الحاوي----------- وجهين لاصحابنا في استحباب الايذان بالميت واشاعة موته بالنداء والاعلام فاستحب ذلك بعضهم للميت الغريب والقريب لما فيه من كثرة المصلين عليه والداعين له وقال بعضهم يستحب ذلك للغريب ولا يستحب لغيره قلت-------- والمختار استحبابه مطلقا اذا كان مجرد اعلام	140	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0340	true	-8791709177875089815	167	216	864	1162	1593	300	المحققون والاكثرون من اصحابنا وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر صاحب الحاوي من اصحابنا وجهين--------- في استحباب الانذار بالميت واشاعة موته بالنداء والاعلام فاستحب ذلك بعضهم للغر------يب والقريب لما فيه من كثرة المصلين عليه والداعين له وقال بعضهم يستحب ذلك للغريب ولا يستحب لغيره وقال النووي والمختار استحبابه مطلقا اذا كان مجرد اعلام	340	-5901131014849447879	272	496.0	226	553	49.186256408691406	41	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms030	false	2892269282542123641	9	39	40	181	1469	300	عن بريدة رضي الله عنه ان رجلا نشد في المسجد فقال---------------------------------------- من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	30	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0357	true	8038307462189223159	36	69	184	335	1495	300	عن بريدة رضي الله عنه ان رجلا نشد في المسجد اي طلب ضالة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم من دعا الي الجمل الاحمر------------------------------ لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	357	-5901131014849447879	107	186.0	83	181	59.11602020263672	22	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms161	false	-8360103818558956034	142	200	704	980	1492	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان------------------------------------------ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل---نا قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-------------------------------ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول--------------- رداءه وهو	161	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0373	true	-2392071478819414072	151	226	830	1201	1606	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم لا الا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة وحول اذ ذاك رداءه وهو	373	-5901131014849447879	257	456.0	202	371	69.2722396850586	49	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms161	false	-8360103818558956034	68	130	338	645	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر ف-مر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر صلي الله عليه وسلم فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم	161	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0374	true	-7156104856867296026	224	272	1213	1452	1602	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فك----------------------------------------------------------------بر صلي الله عليه وسلم----- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم	374	-5901131014849447879	237	446.0	189	308	76.94805145263672	45	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms188	false	-6148492501805288106	54	100	268	484	1527	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه عز وجل يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه	188	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0458	true	-106020552034649706	140	185	707	925	1499	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه الله------------م انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه	458	-5901131014849447879	200	386.0	157	230	86.9565200805664	42	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms110	false	-8738376295423221064	182	300	942	1489	1489	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض -رب العرش الكريم وفي رواية ل---مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قال ذلك قوله حزبه امر اي نزل به امر مهم او اصابه غم 345 وروينا في كتاب الترمذي عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا كربه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث -قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد 346 وروينا فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع راسه-	110	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0459	true	-2585378410013905282	151	233	742	1131	1454	300	اخري عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم رواه البخاري ومسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا كربه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث رواه الترمذي و-----------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه	459	-5901131014849447879	355	628.0	277	553	64.19529724121094	69	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms111	false	-1808625802480019612	199	251	975	1216	1449	300	اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولي-هن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا 351 وروينا في كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن السني عن قتادة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قرا	111	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0460	true	-724624431636743039	0	66	0	317	1476	300	اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قا--------ل --لي صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا وفي رواية انها تقال سبع مرات رواه احمد وابو داود وابن ماجه وهو حديث صحيح كما قال الالباني في السلسلة الصحيحة حديث رقم وعن--------- ابن مسعود رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما	460	-5901131014849447879	179	286.0	137	346	51.73410415649414	33	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms112	false	-4977303429659148730	15	53	73	237	1383	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب له	112	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0460	true	-724624431636743039	145	183	687	851	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب له	460	-5901131014849447879	160	316.0	122	164	97.56097412109375	36	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms355	false	-3565514047887144440	65	111	323	521	1442	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب له	355	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0460	true	-724624431636743039	138	183	658	851	1476	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب له	460	-5901131014849447879	189	367.0	144	198	95.45454406738281	42	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms359	false	6625244567367018449	121	185	671	1018	1619	300	الغزالي فان قيل فما فاءدة الدعاء مع ان القضاء لا مرد له فاعلم ان من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء فالدعاء سبب لرد البلاء ووجود--- الرحمة كما ان الترس سبب لدفع السلاح والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان الترس يدفع السهم فيتدافعان فكذلك الدعاء والبلاء--------- وليس من شرط الاعتراف بالقضاء----------- ان لا يحمل السلاح وقد قال الله تعالي ولياخذوا حذرهم واسلحتهم فقدر	359	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0460	true	-724624431636743039	198	261	937	1289	1476	300	الغزالي فان قلت فما فاءدة الدعاء والق-----ضاء لا مرد له فاعلم ان من الق-----ضاء رد البلاء بالدعاء فالدعاء سبب لرد البلاء واستجلاب الرحمة كما ان الترس سبب ل-رد السهام والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان الترس يدفع السهم فيتدافعان فكذلك الدعاء والبلاء يتعالجان وليس من شرط الاعتراف بق--ضاء الله تعالي ان لا يحمل السلاح وقد قال تع-----الي ولياخذوا حذرهم واسلحتهم سورة	460	-5901131014849447879	305	557.5	245	370	82.43243408203125	51	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms054	false	-7219331077412630539	189	283	960	1442	1521	300	واما لفظه---------- فالاختيار ان يقول فيه 159 ما روينا في الحديث الصحيح في سنن ابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والبيهقي وغيرها بالاسناد الصحيح عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال الترمذي هذا حديث حسن قال ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا	54	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0466	true	-149610993443672751	7	102	35	523	1575	300	واما لفظه اي القنوت فالاختيار ان يقول فيه---- ما روينا في الحديث الصحيح في سنن ابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والبيهقي وغيرها بالاسناد الصحيح عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال الترمذي هذا حديث حسن قال ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا	466	-5901131014849447879	477	937.0	384	492	96.95121765136719	91	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms055	false	-7502729126274477049	17	216	76	1133	1577	300	ويستحب ان يقول عقيب هذا الدعاء اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وسلم فقد جاء في رواية النساءي في هذا الحديث باسناد حسن وصلي الله علي النبي 161 قال اصحابنا وان قنت بما جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان حسنا وهو انه قنت في الصبح بعد الركوع فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك ولا نكفرك ونءمن بك ونخلع من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم واعلم ان المنقول عن عمر رضي الله عنه عذب كفرة اهل الكتاب لان قتالهم ذلك الزمان كان مع كفرة اهل الكتاب واما اليوم فالاختيار ان يقول عذب الكفرة فانه اعم وقوله نخلع اي نترك وقوله يفجرك اي يلحد في صفاتك وقوله نحفد بكسر الفاء اي نسارع وقوله الجد بكسر الجيم اي الحق وقوله ملحق بكسر الحاء علي المشهور ويقال بفتحها ذكره ابن قتيبة وغيره وقوله ذات بينهم	55	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0466	true	-149610993443672751	102	300	523	1575	1575	300	ويستحب ان يقول عقيب هذا الدعاء اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وسلم فقد جاء في رواية النساءي في هذا الحديث باسناد حسن وصلي الله علي النبي---- قال اصحابنا وان قنت بما جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان حسنا وهو انه قنت في الصبح بعد الركوع فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك ولا نكفرك ونءمن بك ونخلع من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم واعلم ان المنقول عن عمر رضي الله عنه عذب كفرة اهل الكتاب لان قتالهم ذلك الزمان كان مع كفرة اهل الكتاب واما اليوم فالاختيار ان يقول عذب الكفرة فانه اعم وقوله نخلع اي نترك وقوله يفجرك اي يلحد في صفاتك وقوله نحفد بكسر الفاء اي نسارع وقوله الجد بكسر الجيم اي الحق وقوله ملحق بكسر الحاء علي المشهور ويقال بفتحها ذكره ابن قتيبة وغيره وقوله ذات بينهم-	466	-5901131014849447879	1052	2092.5	855	1057	99.52696228027344	196	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms055	false	-7502729126274477049	216	300	1133	1577	1577	300	اي امورهم ومواصلاتهم وقوله والحكمة هي كل مانع من القبيح وقوله واوزعهم اي الهمهم وقوله واجعلنا منهم اي ممن هذه صفته قال اصحابنا يستحب الجمع بين قنوت عمر رضي الله عنه وما سبق فان جمع بينهما فالاصح تاخير قنوت عمر وان اقتصر فليقتصر علي الاول وانما يستحب الجمع بينهما اذا كان منفردا او امام محصورين يرضون بالتطويل واعلم ان القنوت لا يتعين فيه دعاء علي المذهب المختار فاي دعاء---- به حصل القنوت ولو قنت باية او ايات من القران العزيز وهي مشتملة علي الدعاء-	55	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0467	true	-4238145364898903804	0	85	0	448	1570	300	اي امورهم ومواصلاتهم وقوله والحكمة هي كل مانع من القبيح وقوله واوزعهم اي الهمهم وقوله -اجعلنا منهم اي ممن هذه صفته قال اصحابنا يستحب الجمع بين قنوت عمر رضي الله عنه وما سبق فان جمع بينهما فالاصح تاخير قنوت عمر وان اقتصر فليقتصر علي الاول وانما يستحب الجمع بينهما اذا كان منفردا او امام محصورين يرضون بالتطويل واعلم ان القنوت لا يتعين فيه دعاء علي المذهب المختار فاي دعاء دعا به حصل القنوت ولو قنت باية او ايات من القران العزيز وهي مشتملة علي الدعاء	467	-5901131014849447879	443	869.5	360	449	98.6636962890625	83	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms167	false	3000287826121302055	82	183	447	931	1511	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ---------له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال- الترمذي	167	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0500	true	4683874042992531328	143	233	709	1145	1503	300	عن عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------- وليصل علي النبي ثم --------------------يقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي	500	-5901131014849447879	419	784.0	332	494	84.81781005859375	79	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms255	false	1087029215218809664	221	300	1087	1478	1478	300	رضي الله عنها قال-----------ت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم ويحنكهم وفي رواية فيدعو لهم بالبركة 840 وروينا في صحيحي------------------ البخاري ومسلم عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت حملت بعبد الله بن الزبير بمكة فا--------------------------------------تيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت بقباء ثم اتيت --به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-	255	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0510	true	2206583153496362819	197	285	1043	1473	1540	300	رضي الله عنه- قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له------------------ بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي رواه البخاري و-----عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها- حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم اي اتمت مدة الحمل فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعت-------ه ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم	510	-5901131014849447879	287	443.0	223	463	61.98704147338867	51	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms256	false	7153890930247113935	12	37	60	185	1506	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة	256	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0510	true	2206583153496362819	193	218	1023	1148	1540	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة	510	-5901131014849447879	125	250.0	100	125	100.0	25	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms054	false	-7219331077412630539	213	283	1098	1442	1521	300	عن الحسن بن علي------------ رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من وال-----------------يت تباركت ربنا وتعاليت -------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن قال ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا	54	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0523	true	3175941438367422777	137	217	718	1116	1561	300	عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت لا منجا منك الا اليك رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وقال الترمذي---- حديث حسن ----ولا نعرف ف----------------------------ي القنوت شيءا احسن من هذا	523	-5901131014849447879	307	558.0	245	434	70.7373275756836	57	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms055	false	-7502729126274477049	33	102	151	503	1577	300	في رواية---- النساءي في هذا الحديث باسناد حسن وصلي الله علي النبي 161 قال اصحابنا وان قنت بما جاء------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه كان حسنا وهو انه قنت في الصبح بعد الركوع فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك ولا نكفرك ونءمن بك ونخلع من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة الذين	55	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0523	true	3175941438367422777	230	300	1188	1561	1561	300	في رواية عند النساءي قال تباركت وتعاليت------ وصلي الله علي النبي---- قال النووي واسناده حسن او صحيح الخلاصة 1458 والاذكار ص وقد ذكر الامام النووي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يقنت بهذا الدعاء الل-------------------------هم انا نستعينك ونستغفرك ولا نكفرك ونءمن بك ونخلع من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة الذين-	523	-5901131014849447879	261	440.5	209	409	63.81418228149414	45	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms055	false	-7502729126274477049	102	149	503	789	1577	300	يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	55	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0524	true	4178319717916468110	0	47	0	286	1664	300	يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات وللمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	524	-5901131014849447879	285	569.0	238	286	99.65035247802734	46	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms045	false	3834986712956105396	226	285	1233	1518	1609	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	45	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0531	true	7362691809542840655	14	71	72	347	1506	300	عن حذيفة---------- رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	531	-5901131014849447879	275	540.5	218	285	96.49122619628906	56	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms066	false	3575938491718701287	1	51	5	243	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث------------------------ين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثا وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	66	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0585	true	-6413895069814972531	3	52	15	249	1574	300	قوله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين----------------------- وقال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	585	-5901131014849447879	208	386.5	163	262	79.38931274414062	40	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms155	false	-5662902039492622292	176	247	876	1256	1549	300	اعلم انه يستحب احياء ليلتي العيدين في ذكر الله تعالي والصلاة وغيرهما من الطاعات للحديث الوارد في ذلك 497 من احيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب وروي من قام ليلتي العيدين لله محتسبا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب هكذا جاء في رواية الشافعي وابن ماجه وهو حديث ضعيف رويناه من رواية ابي امامة مرفوعا وموقوفا وكلاهما ضعيف لكن احاديث الفضاءل يتسامح فيها كما قدمناه في اول الكتاب	155	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0614	true	-1567927148985794360	28	98	141	517	1625	300	اعلم انه يستحب احياء ليلتي العيدين في ذكر الله تعالي والصلاة وغيرهما من الطاعات للحديث الوارد في ذلك ----من احيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب وروي من قام ليلتي العيدين لله محتسبا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب هكذا جاء في رواية الشافعي وابن ماجة وهو حديث ضعيف رويناه من رواية ابي امامه مرفوعا وموقوفا وكلاهما ضعيف لكن احاديث الفضاءل يتسامح فيها كما قدمناه في اول الكتاب	614	-5901131014849447879	374	739.5	304	380	98.42105102539062	67	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms335	false	1523572015643164695	244	300	1337	1650	1650	300	هذا الوقت واعني بالمباح الذي استوي فعله وتركه فاما الحديث المحرم في غير هذا الوقت او المكروه فهو في هذا الوقت اشد تحريما وكراهة واما الحديث في الخير كمذاكرة العلم وحكايات الصالحين ومكارم الاخلاق والحديث مع الضيف فلا كراهة فيه بل هو مستحب وقد تظاهرت الاحاديث الصحيحة به وكذلك الحديث للعذر والامور العارضة لا باس به-	335	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0654	true	-8621682330103628201	0	56	0	314	1558	300	هذا الوقت واعني بالمباح الذي استوي فعله وتركه فاما الحديث المحرم في غير هذا الوقت او المكروه فهو في هذا الوقت اشد تحريما وكراهة واما الحديث في الخير كمذاكرة العلم وحكايات الصالحين ومكارم الاخلاق والحديث مع الضيف فلا كراهة فيه بل هو مستحب وقد تظاهرت الاحاديث الصحيحة به وكذلك الحديث للعذر والامور العارضة لا باس به	654	-5901131014849447879	313	621.0	258	314	99.68152618408203	56	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms010	false	-3829334405329798400	24	55	117	266	1546	300	اعلم ان الاذكار المشروعة في الصلاة وغيرها واجبة كانت او مستحبة لا يحسب شء منها ولا يعتد به حتي يتلفظ به بحيث يسمع نفسه اذا كان صحيح السمع لا عارض له	10	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0665	true	-1861262365328856464	93	124	504	653	1576	300	اعلم ان الاذكار المشروعة في الصلاة وغيرها واجبة كانت او مستحبة لا يحسب شء منها ولا يعتد به حتي يتلفظ به بحيث يسمع نفسه اذا كان صحيح السمع لا عارض له	665	-5901131014849447879	149	298.0	118	149	100.0	31	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms064	false	967752251746924531	244	300	1265	1560	1560	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قيل للاوزاعي وهو احد رواة الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله 184 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم -عن المغيرة بن شعبة رضي الله-	64	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0678	true	1576924934965638027	70	122	399	672	1525	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قيل للاوزاعي وهو احد رواة الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله رواه ------------------------مسلم وعن المغيرة بن شعبة رضي الله	678	-5901131014849447879	266	502.0	216	297	89.56228637695312	49	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms065	false	4881789552880581620	0	187	0	890	1464	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من الصلاة وسلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 185 وروينا في صحيح مسلم عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة 186 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدكرون به من سبقكم وت-بقون به من	65	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0678	true	1576924934965638027	122	300	672	1525	1525	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من الصلاة وسلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه البخاري ومسلم و----عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله ا----لله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم و-----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من-	678	-5901131014849447879	821	1585.5	648	891	92.14366149902344	165	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms065	false	4881789552880581620	187	300	890	1464	1464	300	بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثة وثلاثين قال ابو صالح الراوي عن ابي هريرة لما سءل عن كيفية ذكره يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث وثلاثون الدثور جمع دثر بفتح الدال واسكان الثاء المثلثة وهو المال الكثير 187 وروينا في صحيح مسلم عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة 188 وروينا في صحيح مسلم -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن-	65	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0679	true	166537330964691653	0	72	0	369	1513	300	بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين رواه البخاري ومسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة -----رو---------اه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن	679	-5901131014849447879	346	621.0	277	576	60.06944274902344	65	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms066	false	3575938491718701287	0	221	0	1108	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثا- وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر 189 وروينا في صحيح البخاري في اواءل كتاب الجهاد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ دبر الصلاة بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر 190 وروينا في سنن ابي داود والترمذي والنساءي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف بالميزان قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل انه يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها	66	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0679	true	166537330964691653	72	280	369	1409	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم و-------------------------------------عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ دبر الصلاة بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري و-------------------------------عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف بالميزان قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان ي-قوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها	679	-5901131014849447879	1012	1979.5	809	1109	91.25337982177734	200	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms068	false	2071981578477461310	51	130	245	600	1409	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعالي قال- الترمذي هذا- حديث حسن	68	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0680	true	8271082502154814473	0	79	0	357	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعالي رواه الترمذي وقال حديث حسن	680	-5901131014849447879	350	688.0	271	357	98.03921508789062	77	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms363	false	6451586949609518733	0	28	0	127	1627	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع ب-اثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر قال- الترمذي حديث حسن صحيح	363	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0681	true	4398598969833279412	41	69	204	333	1529	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بماثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر رواه الترمذي وقال حسن صحيح	681	-5901131014849447879	120	226.0	92	129	93.02325439453125	25	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms067	false	5599814072239889273	80	151	371	720	1439	300	ابي امامة رضي الله عنه قال ما دنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في دبر----- مكتوبة ولا تطوع الا سمعته يقول اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللهم انعشني واجبرني واهدني لصالح الاعمال والاخلاق -انه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءتها الا انت 195 وروينا فيه عن ابي سعيد الخدر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من صلاته لا ادري قبل ان يسلم -	67	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0682	true	-414613067829234127	139	219	727	1149	1540	300	ابي امامة -------------قال ما دنوت من رسول الله------------------- في دبر صلاة مكتوبة ولا تطوع الا سمعته يقول اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللهم انعشني واجبرني واهدني لصالح الاعمال والاخلاق فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءه-ا الا انت رواه الطبراني وابن السني وجود اسناده الهيثمي في مجمع الزواءد 10111 وقال الشيخ الالباني حسن انظر صحيح الجامع وعن الحارث بن مسلم التميمي رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا صليت الصبح فقل------ قبل ان تتكلم	682	-5901131014849447879	255	408.0	203	465	54.83871078491211	44	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms166	false	3188408257227445793	55	202	292	1046	1608	300	البخاري ومسلم--- عن انس-------- رضي الله عنه قال دخل رجل المسجد يوم --جمعة----------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب------------------------ فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قا------------------------------------------------------------------------ل انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة --------من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبت----------ا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ----------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام-------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس--------- هذا --حديث	166	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0735	true	-5677313562574332487	103	265	558	1392	1583	300	البخاري في صحيحه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال -ان رجلا دخل-- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغي----------------------------------------------------------------------ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع اسم جبل ب---------------المدينة المنورة من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس سبتا اي اسبوعا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا -لا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس ويتضح من هذا الحديث	735	-5901131014849447879	606	1010.5	485	956	63.389122009277344	103	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms161	false	-8360103818558956034	36	178	177	884	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت 510 وروينا فيه باسناد صحيح قال ابو داود في اخره هذا اسناد جيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر ف-مر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر صلي الله عليه وسلم فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي	161	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0736	true	7808723280262827216	181	300	1019	1606	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد ور---------------------------------------------------------------------------------------------------د في الحديث------------ عن عاءشة رضي ا-له عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر------------------- فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه وتعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي-	736	-5901131014849447879	565	1022.0	449	719	78.58135986328125	109	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms193	false	-8442270334500272138	94	154	516	858	1632	300	باب الاستخارة والاستشارة اعلم انه يستحب لمن خطر بباله السفر ان يشاور فيه من يعلم من حاله النصيحة والشفقة والخبرة ويثق بدينه ومعرفته قال الله تعالي وشاورهم في الامر ودلاءله كثيرة 605 واذا شاو--ر وظهر انه مصلحة استخار الله سبحانه وتعالي في ذلك فصلي ر--------------------------------------------------كعتين من غير الفريضة ودعا ب-----------دعاء الاستخارة الذي قدمناه في بابه ودليل الاستخارة الحديث المتقدم عن	193	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0738	true	5547258747913485737	74	128	388	698	1608	300	قبل الاستخارة قال الامام النووي-- يستحب ان يستشير قبل الاستخارة--------- من يعلم من حاله النصيحة والشفقة والخبرة ويثق بدينه ومعرفته قال تع-----الي وشاورهم في الامر------------------ واذا استشار وظهر انه مصلحة استخار الله تع--------الي في ذلك المشهور في كيفية الاستخارة انها تكون بعد ان يصلي المسلم كعتين نافلة بنية الاستخارة ثم يدعو بالدعاء الماثور عن -----------------------------------------------------	738	-5901131014849447879	169	241.5	135	405	41.7283935546875	24	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms006	false	-7368466700695564369	124	256	663	1384	1606	300	والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما 8 وروينا في ---------صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قلت روي المفردون بتشديد الراء وتخفيفها والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد واعلم ان هذه الاية الكريمة مما ينبغي ان يهتم بمعرفتها صاحب هذا الكتاب وقد اختلف في ذلك فقال الامام ابو الحسن الواحدي قال--------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه المراد يذكرون الله في ادبار الصلوات وغدوا وعشيا وفي المضاجع وكلما استيفظ من نومه وكلما غدا او راح من منزله ذكر الله تعالي وقال مجاهد لا يكون من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات حتي يذكر الله قاءما وقاعدا ومضطجعا وقال عطاء من صلي الصلوات الخمس بحقوقها فهو داخل في قول-- الله والذاكرين	6	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0742	true	7835969708422942951	4	116	37	651	1592	300	والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما ----وثبت في الحديث الصحيح ع-----ن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد وردت اقوال عن الصحابة والتابعين في بيان المراد من الذاكرين والذاكرات فقد ورد عن ابن عباس رضي الله الذين -----يذكرون الله في ادبار الصلوات وغدوا وعشيا وفي المضاجع وكلما استيقظ من نومه وكلما غدا او راح من منزله ذكر الله تعالي وقال مجاهد لا يكون من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات حتي يذكر الله قاءما وقاعدا ومضطجعا وقال عطاء من صلي الصلوات الخمس بحقوقها فهو داخل في قوله تعالي والذاكرين	742	-5901131014849447879	501	853.0	405	767	65.31942749023438	86	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms012	false	-8690285713258120767	70	179	372	897	1512	300	ابي ذر--- رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- الا اخبرك باحب الكلام الي الله تعالي ان-- احب الكلام الي الله سبحان الله وبحمده وفي رواية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته او لعباده سبحان الله وبحمده 14 وروينا في صحيح مسلم ايضا عن سمرة ------بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله تعالي اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات 15 وروينا في صحيح مسلم عن -ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0742	true	7835969708422942951	175	255	977	1353	1592	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الل- صلي الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله ----------------------الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم و----عن سمرة رضي الله عن-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله------ اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات رواه م-------------سلم عن جاب-------------ر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ا-له عليه وسلم	742	-5901131014849447879	281	412.0	216	576	48.78472137451172	51	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms065	false	4881789552880581620	74	213	324	1019	1464	300	شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ------------------------------------------------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة 186 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدكرون به من سبقكم وت-بقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثة وثلاثين	65	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0777	true	2641365458933091808	64	169	306	840	1511	300	شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي -يصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	777	-5901131014849447879	456	735.0	366	769	59.29779052734375	83	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms067	false	5599814072239889273	1	35	3	159	1439	300	معاذ رضي الله عنه ان رسول الله اخذ-------------------- بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك ثم قال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	67	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0777	true	2641365458933091808	173	211	863	1039	1511	300	معاذ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذه بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك ثم قال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	777	-5901131014849447879	153	293.0	119	176	86.93181610107422	33	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms358	false	-6891191187090341085	183	208	1004	1140	1621	300	الخامس ان لا يتكلف السجع وقد فسر به الاعتداء في الدعاء والاولي ان يقتصر علي الدعوات الماثورة فما كل احد يحسن الدعاء فيخاف عليه الاعتداء	358	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0780	true	3934164228681675643	79	104	429	565	1635	300	الخامس ان لا يتكلف السجع وقد فسر به الاعتداء في الدعاء والاولي ان يقتصر علي الدعوات الماثورة فما كل احد يحسن الدعاء فيخاف عليه الاعتداء	780	-5901131014849447879	136	272.0	111	136	100.0	25	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms110	false	-8738376295423221064	0	75	0	424	1489	300	المذكور وتكون الصلاة ركعتين من النافلة والظاهر انها تحصل بركعتين من السنن الرواتب وبتحية المسجد وغيرها من النوافل ويقرا في الاولي بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء ويستحب افتتاح الدعاء المذكور وختمه بالحمد لله والصلاة والتسليم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان الاستخارة مستحبة في جميع الامور كما صرح به نص هذا الحديث الصحيح ----------------واذا استخار مضي بعدها لما ينشرح	110	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0788	true	7280157581938245079	223	300	1196	1635	1635	300	المذكور وتكون الصلاة ركعتين من النافلة والظاهر انها تحصل بركعتين من السنن الرواتب وبتحية المسجد وغيرها من النوافل ويقرا في الاولي بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء ويستحب افتتاح الدعاء المذكور وختمه بالحمد لله والصلاة والتسليم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان الاستخارة مستحبة في جميع الامور كما صرح به نص هذا الحديث الصحيح حديث جابر السابقواذا استخار مضي بعدها لما ينشرح-	788	-5901131014849447879	423	828.5	349	440	96.13636016845703	73	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms033	false	3563202343396340007	52	219	269	1076	1423	300	اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ثم يدعو بما شاء من امور الاخرة والدنيا 97 روينا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما 98 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة رواه مسلم في صحيحه 99 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا	33	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0798	true	930974421980623814	173	300	867	1482	1482	300	اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه البخاري و---------------------عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة رواه مسلم و------------عن عمر---------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا-	798	-5901131014849447879	588	1115.0	467	807	72.86245727539062	116	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms136	false	-2682876097915216427	246	300	1225	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقد بعض اصحابه فسال عنه ف----------------------قالوا يا رسول الله بنيه الذي رايته هلك فلقيه النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن بنيه فاخبره انه هلك فعزاه عليه ثم قال يا فلان ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا بابا--- من ابواب الجنة الا وجدته-	136	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0804	true	-585928755158994021	112	167	563	818	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال مالي لا اري فلانا قالوا يا رسول الله بنيه الذي رايته هلك فلقيه النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن بنيه فاخبره انه هلك فعزاه عليه ثم قال يا فلان ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا الي باب من ابواب الجنة الا وجدته	804	-5901131014849447879	225	427.5	177	279	80.6451644897461	47	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms136	false	-2682876097915216427	87	125	452	641	1478	300	صلي الله عليه وسلم اليه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب وذكر ------تمام الحديث	136	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0805	true	-5374511788437432018	0	39	0	194	1555	300	صلي الله عليه وسلم اليه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر و-تحتسب الاذكار ص وتمام الحديث	805	-5901131014849447879	183	351.5	146	195	93.84615325927734	35	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms130	false	-4397258289946749690	121	196	593	952	1460	300	ام سلمة واسمها هند رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	130	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0810	true	-5035300078458915380	187	260	962	1310	1505	300	ام سلمة----------- رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	810	-5901131014849447879	348	686.0	275	359	96.9359359741211	72	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms136	false	-2682876097915216427	14	108	66	556	1478	300	واما لفظ التعزية فلا حجر فيه فباي لفظ عزاه حصلت واستحب اصحابنا ان يقول في تعزية المسلم للمسلم اعظم الله اجرك واحسن عزاءك وغفر لميتك وفي تعزية المسلم بالكافر اعظم الله اجرك واحسن عزاءك وفي تعزية الكافر بالمسلم احسن الله عزاءك وغفر لميتك وفي تعزية الكافر بالكافر اخلف الله عليك 448 واحسن ما يعزي به ما روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم اليه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله	136	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0811	true	-8022138625759892205	232	300	1188	1528	1528	300	واما لفظ التعزية فلا حجر فيه فباي لفظ عزاه حصلت واستحب اصحابنا ان يقول في تعزية المسلم للمسلم اعظم الله اجرك واحسن عزاءك وغفر لميتك وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ما يعزي به ما روينا في صحيح- البخاري ومسلم عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم اليه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله-	811	-5901131014849447879	339	615.5	272	490	69.18367004394531	65	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms145	false	-938390301728556191	266	300	1349	1521	1521	300	اعلم باب ما يقوله--- الماشي مع الجنازة يستحب له ان يكون مشتغلا بذكر الله تعالي والفكر فيما يلقاه الميت وما يكون مصيره وحاصل ما كان فيه وان هذا اخر الدنيا ومصير اهلها وليحذر كل-	145	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0838	true	3913475295991968391	121	153	612	773	1519	300	الله قال يستحب له اي الماشي مع الجنازة--------- ان يكون مشتغلا بذكر الله تعالي والفكر فيما يلقاه------ وما يكون مصيره وحاصل ما كان فيه وان هذا اخر الدنيا ومصير اهلها وليحذر كل	838	-5901131014849447879	147	256.5	118	176	83.5227279663086	26	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms146	false	-2285388873592172202	0	110	0	565	1543	300	الحذر من الحديث بما لا فاءدة فيه فان هذا وقت فكر وذكر يقبح فيه الغفلة واللهو والاشتغال بالحديث الفارغ فان الكلام بما لا فاءدة فيه منهي عنه في جميع الاحوال فكيف هذا الحال واعلم ان الصواب المختار ما كان عليه السلف رض--ي الله عن-هم السكوت في حال السير مع الجنازة فلا يرفع صوتا بقراءة ولا ذكر ولا غير ذلك والحكمة فيه ظاهرة وهي انه اسكن لخاطره واجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة وهو المطلوب في هذا الحال فهذا هو الحق ولا تغترن بكثرة من يخالفه فقد قال ابو علي الفضيل بن عياض رضي الله عنه ما معناه الزم طرق الهدي ولا يضرك قلة السالكين واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين	146	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0838	true	3913475295991968391	153	262	773	1340	1519	300	الحذر من الحديث بما لا فاءدة فيه فان هذا وقت فكر وذكر يقبح فيه الغفلة واللهو والاشتغال بالحديث الفارغ فان الكلام بما لا فاءدة فيه منهي عنه في جميع الاحوال فكيف هذا الحال واعلم ان الصواب المختار ما كان عليه السلف رضوان الله عليهم السكوت في حال السير مع الجنازة فلا يرفع صوتا بقراءة ولا ذكر ولا غير ذلك والحكمة فيه ظاهرة وهي انه اسكن لخاطره واجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة وهو المطلوب في هذا الحال فهذا هو الحق ولا تغترن بكثرة من يخالفه فقد قال ابو علي الفضيل بن عياض-رضي الله عنه ما معناه الزم طرق الهدي ولا يضرك قلة السالكين واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين	838	-5901131014849447879	562	1106.5	453	568	98.94366455078125	106	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms149	false	379013690143632487	9	99	46	471	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه يعني وهو مريض فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت في ثلاثة اثواب قال---------------------------------------------------------------------- في ا----------------------ي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذ----ا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر ----------الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق ق-ال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	149	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0840	true	6632176887560605457	186	273	936	1352	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------م كفن-------------------------------- في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة رواه البخاري وسحولية نسبة الي سحول بلد في اليمن واما ما ورد عن ابي بكر رض---------------ي الله عنه فقد روي البخاري عن عاءشة في قصة وفاة ابيها قالت------------------------------------------ فنظر اي ابو بكرالي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا فزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق فقال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	840	-5901131014849447879	231	331.5	178	533	43.3395881652832	40	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms145	false	-938390301728556191	270	300	1367	1521	1521	300	الماشي مع الجنازة يستحب له ان يكون مشتغلا بذكر الله تعالي والفكر فيما يلقاه الميت وما يكون مصيره وحاصل ما كان فيه وان هذا اخر الدنيا ومصير اهلها وليحذر كل-	145	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0842	true	-5906613878445529168	218	245	1186	1326	1609	300	الماشي مع الجنازة--------- ان يكون مشتغلا بذكر الله تعالي والفكر فيما يلقاه------ وما يكون مصيره وحاصل ما كان فيه وان هذا اخر الدنيا ومصير اهلها وليحذر كل	842	-5901131014849447879	139	256.5	113	155	89.67742156982422	25	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms146	false	-2285388873592172202	0	54	0	278	1543	300	الحذر من الحديث بما لا فاءدة فيه فان هذا وقت فكر وذكر يقبح فيه الغفلة واللهو والاشتغال بالحديث الفارغ فان الكلام بما لا فاءدة فيه منهي عنه في جميع الاحوال فكيف ---هذا الحال واعلم ان الصواب المختار ما كان عليه السلف رضي-- الله عن-هم السكوت في حال السير مع الجنازة فلا يرفع صوتا بقراءة	146	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0842	true	-5906613878445529168	245	300	1326	1609	1609	300	الحذر من الحديث بما لا فاءدة فيه فان هذا وقت فكر وذكر يقبح فيه الغفلة واللهو والاشتغال بالحديث الفارغ فان الكلام بما لا فاءدة فيه منهي عنه في جميع الاحوال فكيف في هذا الحال واعلم ان الصواب المختار ما كان عليه السلف رضوان الله عليهم السكوت في حال السير مع الجنازة فلا يرفع صوتا بقراءة-	842	-5901131014849447879	275	526.5	222	284	96.83098602294922	51	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms146	false	-2285388873592172202	54	110	278	565	1543	300	ولا ذكر ولا غير ذلك والحكمة فيه ظاهرة وهي انه اسكن لخاطره واجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة وهو المطلوب في هذا الحال فهذا هو الحق ولا تغترن بكثرة من يخالفه فقد قال ابو علي الفضيل بن عياض رضي الله عنه ما معناه الزم طرق الهدي ولا يضرك قلة السالكين واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين	146	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0843	true	3376852162466535703	0	53	0	274	1498	300	ولا ذكر ولا غير ذلك والحكمة فيه ظاهرة وهي انه اسكن لخاطره واجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة وهو المطلوب في هذا الحال فهذا هو الحق ولا تغترن بكثرة من يخالفه فقد قال ابو علي الفضيل بن عياض------------- ما معناه الزم طرق الهدي ولا يضرك قلة السالكين واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين	843	-5901131014849447879	274	537.0	221	287	95.47038269042969	52	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms136	false	-2682876097915216427	14	122	66	624	1478	300	واما لفظ التعزية فلا حجر فيه فباي لفظ عزاه حصلت واستحب اصحابنا ان يقول في تعزية المسلم للمسلم اعظم الله اجرك واحسن عزاءك وغفر لميتك وفي تعزية المسلم بالكافر اعظم الله اجرك واحسن عزاءك وفي تعزية الكافر بالمسلم احسن الله عزاءك وغفر لميتك وفي تعزية الكافر بالكافر اخلف الله عليك 448 واحسن ما يعزي به ما روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم اليه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	136	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0860	true	-5535349134672825549	164	246	871	1279	1576	300	واما لفظ التعزية فلا حجر فيه فباي لفظ عزاه حصلت واستحب اصحابنا ان يقول في تعزية المسلم للمسلم اعظم الله اجرك واحسن عزاءك وغفر لميتك وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ما يعزي به ما روينا في صحيح- البخاري ومسلم عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم اليه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر و-تحتسب	860	-5901131014849447879	407	751.5	325	558	72.93907165527344	79	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms151	false	1531658840761388132	23	55	125	299	1537	300	واختلف العلماء في وصول ثواب قراءة القران فالمشهور من مذهب الشافعي وجماعة انه لا يصل وذهب احمد بن حنبل وجماعة من العلماء وجماعة من اصحاب الشافعي الي انه يصل فالاختيار ان يقول	151	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0869	true	4641763246754958003	90	122	445	616	1578	300	واختلف العلماء في وصول ثواب قراءة القران فالمشهور من مذهب الشافعي وجماعة انه لا يصل وذهب احمد بن حنبل وجماعة من العلماء وجماعة من اصحاب الشافعي الي انه يصل -الاذكار ص وقال --	869	-5901131014849447879	159	312.0	130	174	91.37931060791016	29	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms130	false	-4397258289946749690	121	196	593	952	1460	300	ام سلمة واسمها هند رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	130	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0882	true	-4028284766446629786	109	182	568	916	1513	300	ام سلمة----------- رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	882	-5901131014849447879	348	686.0	275	359	96.9359359741211	72	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms014	false	8466580683825495005	152	199	731	962	1436	300	عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي	14	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0892	true	297378971842190273	181	228	916	1147	1518	300	عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	892	-5901131014849447879	229	456.0	182	231	99.13420104980469	45	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms298	false	3376724951085086517	171	300	825	1459	1459	300	الترمذي---- وابن ماجة عن ام حبيبة رضي الله عنها عن------- النبي صلي الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكرا لله تعالي 1026 وروينا في كتاب الترمذي عن معاذ رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف اللي----ل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر---- وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر-	298	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0893	true	1101496930973225771	110	220	537	1092	1491	300	الترمذي1189 و-عن معاذ بن -----جبل رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير ف------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله ع------ليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر	893	-5901131014849447879	480	858.5	383	657	73.05936431884766	86	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms299	false	-4744227516028937512	0	52	0	261	1488	300	الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله---- فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا -قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوه---------------هم الا حصاءد السنتهم قال- الترمذي----- حديث حسن صحيح	299	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0893	true	1101496930973225771	220	278	1092	1383	1491	300	الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا -نبي الله قال فاخذ بلسانه ف--قال كف عليك هذا فقلت يا نبي ا-لله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	893	-5901131014849447879	245	436.5	195	295	83.05084991455078	44	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms370	false	-524096609758993342	119	292	610	1489	1526	300	معاذ------- رضي الله ع-----------------------------------------------------------------نه -------قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت --عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف اللي----ل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعم----وده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله---- فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رويناه في الترمذي وقال----- حسن صحيح و--------ذروة السنام اعلاه وهي بكسر الذال وضمها وملاك الامر بكسر الميم اي مقصوده 1256 الثالث والعشرون عن ابي ذر ومعاذ رضي الله عنهما عن رسول الله صلي	370	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms0893	true	1101496930973225771	112	300	553	1491	1491	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله ع------ليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا -نبي الله قال فاخذ بلسانه فق--ال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه----- الترمذي وقال حديث حسن صحيح وصححه العلامة الالباني في ارواء الغليل حديث رقم وورد في الحديث عن عقبة بن عامر--------------------------------------- رضي الله عنه ا--ن رسول الله صلي-	893	-5901131014849447879	745	1344.5	594	994	74.94969940185547	136	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms173	false	4727890261461497538	102	192	492	921	1438	300	صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال----- الحمد لله الذي اعاش-ي فصمت ورزقني فافطرت 547 وروينا في كتاب -------------------ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم--------- اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل- منا انك انت السميع العليم 548 وروينا في كتابي ابن ماجه وابن السني عن عبد الله بن ابي م----ليكة -عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان للصاءم عند فطره لدعوة ما ترد -قال ابن	173	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1116	true	1214327353034036393	105	184	514	898	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول عند فطره الحمد لله الذي اعانني فصمت ورزقني فافطرت -----رواه ابو داود وهو حديث مرسل رواه ابن السني ايضا وروي انه--------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا افطر ----اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا انك انت السميع ال------------------------عليم رواه -ابن السني في عمل ال--------يوم والليلة وعن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنه-- قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان للصاءم عند فطره لدعوة ما ترد رواه ابن	1116	-5901131014849447879	292	433.0	224	470	62.12765884399414	47	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms157	false	-5460989529847996119	240	286	1242	1459	1528	300	العشر 499 روينا في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام افضل منها في هذه قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد------------- الا رجل -خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء	157	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1239	true	2428558590317112838	244	291	1222	1444	1491	300	العشر منها ما رواه----- البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما العمل في ايام افضل منها في هذه قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل يخرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء	1239	-5901131014849447879	196	359.5	154	231	84.8484878540039	39	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms204	false	4168479804073707782	146	203	697	974	1452	300	سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام قبل الله حجك وغفر ذنبك واخلف نفقتك 649 وروينا في سنن البيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج قال ----------الحاكم هو-- صحيح علي شرط مسلم--------------- كتاب ---اذكار الاكل والشراب باب ما يقول	204	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1239	true	2428558590317112838	70	119	354	594	1491	300	سلم علي الحاج وقال له ت-----------------------قبل الله حجك وغفر ذنبك واخلف نفقتك فلا باس به وقد ورد في الحديث ان-------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج رواه البيهقي والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ذكره النووي في كتابه الاذكار في----------- باب ما يقال	1239	-5901131014849447879	158	210.5	122	311	50.80385971069336	25	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms157	false	-5460989529847996119	240	300	1242	1528	1528	300	العشر 499 روينا في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام افضل منها في هذه قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد------------- الا رجل -خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء هذا لفظ البخاري وهو صحيح و------------------في الترمذ--------------------------ي ما من ايام العمل الصالح فيهن احب-	157	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1245	true	1119965097058310007	1	66	4	315	1474	300	العشر منها ما رواه البخ-----اري عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما العمل في ايام افضل منها في هذه قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل يخرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء------------------------- وفي رواية للطبراني في الكبير باسناد جيد كما قال المنذري ما من ايام اعظم عند الله ولا احب	1245	-5901131014849447879	219	367.5	171	345	63.4782600402832	42	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms158	false	-568281697425084422	173	215	818	1045	1498	300	البخاري في صحيحه كان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبير----------------------------------------------------------------ا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وكان ----عمر وابو هريرة رضي الله عنهما يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما	158	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1253	true	8167843211176233454	141	213	767	1149	1581	300	البخاري وكان --------عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وقوله ترتج اي تضطرب وتتحرك وهي مبالغة في اجتماع رفع الاصوات كما قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 2595 وهذا فيه دلالة واضحة علي ان التكبير كان يقع بشكل جماعي وكذلك فقد قال الامام البخاري وكان ابن عمر وابو هريرة--------------- يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما	1253	-5901131014849447879	199	358.0	163	405	49.13580322265625	33	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms340	false	1006752385066696326	11	59	57	275	1509	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	340	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1513	true	-6244681052291871599	253	299	1416	1625	1629	300	عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	1513	-5901131014849447879	209	409.0	163	218	95.8715591430664	45	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms315	false	-2352149987975567480	11	86	68	452	1532	300	قال الله تعالي واجتنبوا قول الزور وقال تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا 1061 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي	315	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1572	true	4132688518475906001	85	147	457	781	1599	300	قال الله تعالي واجتنبوا قول الزور سورة الحج الاية بل----------------- ان التزوير من اكبر كباءر الذنوب ف--------------------------------------------------عن ابي بكرة--------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر------ قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي	1572	-5901131014849447879	249	416.0	199	412	60.436893463134766	43	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms118	false	8034073893253759851	16	150	84	752	1481	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة----- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اق-سموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	118	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1577	true	-6654438268517751478	169	299	908	1563	1567	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم ----شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	1577	-5901131014849447879	631	1184.0	504	686	91.98250579833984	117	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms118	false	8034073893253759851	151	186	758	932	1481	300	صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال وما يدر-ك انها رقية ثم قال قد اصبتم اق-سموا واضربوا لي معكم سهما وضحك	118	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1578	true	2395192906974722271	1	38	5	187	1589	300	صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما رواه	1578	-5901131014849447879	161	284.0	126	184	87.5	30	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms297	false	-7422608058856489700	144	181	703	884	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	297	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1701	true	727579972844539412	206	240	1004	1169	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله------ لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	1701	-5901131014849447879	164	305.5	130	181	90.60773468017578	30	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms260	false	-5854677657601719416	217	300	1061	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة 869 وروينا في سنن ابي داود والنساءي وغيرهما عن ابي شريح هانء الحارثي الصحابي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------- انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي-	260	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1771	true	-4713176128260861648	10	84	46	396	1517	300	----------صلي الله عليه وسلم بسعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه حكما وكذلك ما رواه ابو داود بسنده عن يزيد بن المقدام عن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي	1771	-5901131014849447879	251	440.5	199	499	50.300601959228516	51	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms075	false	-5024129729521969683	0	77	0	367	1482	300	ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك قلت- بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله تعالي- همي وغمي وقضي عني ديني	75	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1823	true	-6882897175989283293	102	180	489	857	1469	300	ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقال بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت و----امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله عز وجل ه-----مي وقضي عني ديني	1823	-5901131014849447879	339	624.0	265	385	88.05194854736328	67	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms282	false	8660605396349655059	108	166	568	845	1498	300	من اشراف العرب------------- في القسمة فقال رجل والله ان هذه ق-سمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله تعالي فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاتيته فاخبرته بما ق----ال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم ق-------------------------------------ال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم ----قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	282	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1874	true	-9221817950164945957	1	72	6	343	1570	300	من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله قال-- فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف شجر احمر يصنع منه صبغ يدبغ به الجلود ثم قال فمن يعدل ان- لم يعدل الله ورسوله قال ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1874	-5901131014849447879	262	483.0	206	340	77.05882263183594	51	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms363	false	6451586949609518733	0	71	0	342	1627	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع ب-اثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر -قال الترمذي حديث حسن صحيح 1218 ورواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين من رواية ابي سعيد الخدري وزاد فيه او يدخر له من الاجر مثلها 1219 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم ---عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	363	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms1963	true	-2326413814986980382	98	147	495	732	1528	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بماثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر رواه الترمذي وقال حسن صحيح ووافقه العلامة الالباني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيح سنن الترمذي 3181 وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1963	-5901131014849447879	188	312.5	145	347	54.178672790527344	37	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms372	false	8779523474371289597	0	58	0	291	1547	300	كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قال كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لن يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رويناه في الترمذي وقال حديث حسن صحيح	372	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2017	true	3245299134519793991	65	122	329	614	1528	300	كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء ق-د كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه----- الترمذي وقال حديث حسن صحيح	2017	-5901131014849447879	281	547.5	224	291	96.5635757446289	54	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms308	false	-8795512648111875102	272	300	1293	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في موطن يحب فيه-	308	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2034	true	-8792576364483549476	99	152	533	775	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه	2034	-5901131014849447879	113	198.5	87	242	46.6942138671875	22	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms275	false	8687310985402809529	52	125	255	619	1465	300	ابي بردة بن ابي موسي -------------قال وجع ابو موسي رضي الله عنه وجع------ا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة قلت الصالقة الصاءحة ----بصوت----- شديد والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثيابها عند ----	275	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2108	true	7690325552265213372	37	109	188	546	1497	300	ابو بردة بن ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي------------- وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اه--------------------له فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة ---والصالقة هي التي ترفع صوتها بالبكاء والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ث-وبها وعن عبد	2108	-5901131014849447879	308	535.5	244	396	77.77777862548828	54	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms331	false	3384200962060254696	159	208	773	1016	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	331	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2158	true	-2660563162708442398	136	183	687	919	1543	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله رضي الله عنه ي------قول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله ع------ليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2158	-5901131014849447879	221	424.0	175	244	90.57376861572266	41	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms239	false	2115953873930642043	212	249	1089	1267	1519	300	وقد قال اصحابنا كل من حرم النظر اليه حرم مسه بل المس اشد فانه يحل النظر الي الاجنبية اذا اراد ان يتزوجها وفي حال البيع والشراء والاخذ والعطاء ونحو ذلك ولا يجوز مسها في شء من ذلك	239	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2175	true	5185942910377397060	31	68	174	352	1556	300	وقد قال اصحابنا كل من حرم النظر اليه حرم مسه بل المس اشد فانه يحل النظر الي الاجنبية اذا اراد ان يتزوجها وفي حال البيع والشراء والاخذ والعطاء ونحو ذلك ولا يجوز مسها في شء من ذلك	2175	-5901131014849447879	178	356.0	141	178	100.0	37	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms284	false	3959791299239538457	114	149	572	740	1468	300	البخاري وغيره عن انس رضي الله عنه قال لما قدموا المدينة ---------------------------نزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك	284	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2252	true	2580513286735216411	46	85	233	428	1511	300	الاحاديث منها عن انس رضي الله عنه قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك	2252	-5901131014849447879	159	306.0	125	195	81.53845977783203	32	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms257	false	8334954467828318482	99	238	544	1254	1570	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم باب بيان احب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسماء الي الله عز وجل 850 روينا في -----------صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن 851 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد الرحمن 852 وروينا في سنن ابي داود والنساءي وغيرهما عن ابي وهب الجشمي الصحابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن واصدقها --حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	257	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2276	true	-98699278174147274	41	211	240	1155	1597	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه ابو داود باسناد حسن وهنالك اسماء مستحبة استحبها الرسول صلي الله عليه وسلم فينبغي ان يسمي الاولاد بها وهنالك اسماء غيرها الرسول صلي الله عليه وسلم لكراهيته لها فمن الاسماء المستحبة المرغب فيها ما ثبت في الحديث الصحيح ع-----ن ابن عمر رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله------- عبد الله وعبد الرحمن رواه ------------------------مسلم فهذا الحديث يفيد ان هذين الاسمين عبد الله وعبد الرحمن افضل الاسماء ومن الاسماء المستحبة ايضا اسماء الانبياء كابراهيم وموسي وعيسي ونوح ويونس وغيرها ويدل علي ذلك ما ثبت في الحديث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال ولد لي------ غلام فاتيت به---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة رواه مسلم ولما ورد في الحديث ان ال-------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله------ عبد الله وعبد الرحمن واصدقها الحارث وهمام واقبحها حرب ومرة	2276	-5901131014849447879	439	687.0	349	1071	40.98973083496094	74	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms316	false	472231810460464380	16	122	77	604	1538	300	صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذء قال التر-مذي----- حديث حسن 1068 وروينا في سنن ابي داود عن ا-----------بي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمي-نا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها 1069 وروينا في كتابي ابي داود والترمذي ع---------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	316	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2278	true	-5461702281737823562	16	127	85	653	1558	300	صلي الله عليه وسلم لا تتلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم رواه--- الترنمذي وقال حديث حسن صحيح ورواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وعن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يميمنا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا----- والا رجعت الي قاءلها رواه ابو د----------------اود واحمد وقال الشيخ الالباني حديث حسن وعن ابن عباس ان رجلا لعن الريح فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة انه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	2278	-5901131014849447879	390	626.5	308	605	64.46280670166016	67	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms340	false	1006752385066696326	11	62	57	290	1509	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر وفي رواية--- مسلم	340	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2279	true	1377473218765697561	85	134	427	654	1517	300	عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر رواه البخاري مسلم	2279	-5901131014849447879	215	410.5	167	236	91.10169219970703	46	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms340	false	1006752385066696326	166	233	814	1169	1509	300	الكلام وسيلة الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام لعدم الحاجة اليه وان امكن التوصل اليه-- بالكذب ولم يكن بالصدق فالكذب فيه مباح ان كان تحصيل ذلك المقصود مب----------------احا و-------واجب ان كان المقصود واجبا فاذا اختفي مسلم من ظالم وسال---------------------------- عنه وجب الكذب باخفاءه وكذا لو كان عنده او عند غيره وديعة وسال عنها ظالم يريد اخذها وجب عليه الكذب	340	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2279	true	1377473218765697561	201	265	1006	1334	1517	300	الكلام وسيلة الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن تحصيله بغير --------الكذب --يحرم الكذب ف----------------------يه وان لم يمكن تحصيله الا بالكذب جاز ------------الكذب ثم ان ------كان تحصيل ذلك المقصود مباحا كان الكذب مباحا وان كان واجب--ا كان الكذب وا--جبا فاذا اختفي مسلم من ظالم يريد قتله او اخذ ماله وسءل انسان عنه وجب الكذب باخفاءه وكذا لو كان عند------------ه وديعة واراد ظالم--------- اخذها وجب----- الكذب	2279	-5901131014849447879	218	319.0	173	408	53.431373596191406	30	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms341	false	9189018743549139862	1	22	4	113	1475	300	كله ان يوري ومعني التورية ان يقصد بعبارت-ه مقصودا صحيحا ليس هو كاذبا بالنسبة اليه وان كان كاذبا في ظاهر اللفظ	341	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2279	true	1377473218765697561	269	291	1357	1467	1517	300	كله ان يوري ومعني التورية ان يقصد في كلامه مقصودا صحيحا ليس هو كاذبا بالنسبة اليه وان كان كاذبا في ظاهر اللفظ	2279	-5901131014849447879	103	195.0	82	110	93.63636016845703	20	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms340	false	1006752385066696326	77	140	364	684	1509	300	البخاري ومسلم عن ام كلثوم رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا هذا القدر في صحيحيهما وزاد مسلم في رواية له------------------ قالت ام كلثوم ولم اسمعه----------------------------- يرخص في شء مما يقول الناس---- الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته و-----المراة زوجها فهذا الحديث	340	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2280	true	2474692387893112676	31	94	162	479	1537	300	البخاري ومسلم في ---------------صحيحهما ان ا-----لرسول----- صلي الله عليه وسلم قا-ل ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا ما رواه------------------- مسلم في صحيحه ان ام كلثوم بنت عقبة قالت--------- ولم اسمعه اي الرسول صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث----- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وهذا الحديث	2280	-5901131014849447879	234	356.0	185	376	62.23404312133789	40	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms252	false	7143820357267821271	63	181	315	906	1508	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عن------------------ه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة--- الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها ال------ناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرة ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما	252	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2289	true	6646467294203775218	17	120	85	601	1490	300	عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره قال علمنا رسول الله رضي الله ع------نه خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا ا--------------------------------------------------------------------------------لله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما	2289	-5901131014849447879	468	858.5	372	618	75.72815704345703	90	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms251	false	3613827155853800595	103	149	560	787	1524	300	يستحب ان يبدا الخاطب بالحمد لله والثناء عليه والصلاة-------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جءتكم راغبا في فتاتكم فلانة او في كريمتكم فلانة بنت فلان او نحو ذلك	251	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2290	true	-2555134877879550919	102	149	530	765	1543	300	يستحب ان يبدا الخاطب بالحمد لله والثناء عليه والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جءتكم راغبا في فتاتكم فلانة او في كريمتكم فلانة بنت فلان او نحو ذلك	2290	-5901131014849447879	227	448.0	181	235	96.59574127197266	46	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms251	false	3613827155853800595	252	298	1301	1516	1524	300	الله عنه لما ---توفي زوج بنته حفصة رضي الله عنهما قال لقيت عثم--------ان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق	251	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2409	true	9159522667580964943	92	132	472	663	1492	300	الله عليه وسلم فتوفي في المدينة فقال عمر بن الخطاب ات---يت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف--------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق	2409	-5901131014849447879	144	246.0	113	226	63.71681594848633	26	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms275	false	8687310985402809529	51	86	252	410	1465	300	عن ابي بردة بن ابي موسي ---------------------قال وجع ابو موسي رضي الله عنه وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال	275	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2450	true	-7727203208966464579	264	300	1374	1539	1539	300	عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال وجع ابو موسي------------- وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال-	2450	-5901131014849447879	144	257.0	113	179	80.44692993164062	30	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms209	false	2203495811114315329	58	95	280	452	1478	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشماله فقال------------------- كل بيمينك قال لا استطيع قال لا -------------------استطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الي فيه قلت ---------------------هذا الرجل	209	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2504	true	2532474157490245950	133	183	708	943	1522	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشماله فقال صلي الله عليه وسلم كل بيمينك قال لا استطيع قال صلي الله عليه وسلم لا استطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الي فيهفمه اي شلت يده رواه مسلم فهذا الرجل	2504	-5901131014849447879	161	275.5	127	236	68.2203369140625	32	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms274	false	-1524527144723884832	24	63	121	301	1449	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل بشماله عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال------------------- كل بيمينك قال لا استطيع قال لا -------------------استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه قلت ---------------------هذا الرجل	274	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2504	true	2532474157490245950	133	183	708	943	1522	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال صلي الله عليه وسلم كل بيمينك قال لا استطيع قال صلي الله عليه وسلم لا استطعت ما منعه الا الكبر---- فما رفعها الي فيهفمه اي شلت يده رواه مسلم فهذا الرجل	2504	-5901131014849447879	161	267.0	127	246	65.44715118408203	31	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms308	false	-8795512648111875102	272	300	1293	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في موطن يحب فيه-	308	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2547	true	7702692137448026833	14	67	74	316	1697	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه	2547	-5901131014849447879	113	198.5	87	242	46.6942138671875	22	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms116	false	4730834302393271428	166	237	844	1184	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فاستعذ بالله ولينته وفي رواية في الصحيح قال----------------------------------------------------------- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله 372 وروينا في كتاب ابن السني عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	116	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2599	true	-7234957374229078065	209	288	1095	1474	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فلي--ستعذ بالله ولينته رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله -----------رواه مسلم وعن عبد ال-له بن ع-مرو رضي الله عنهما ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2599	-5901131014849447879	264	427.0	205	404	65.3465347290039	49	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms369	false	-3959669349119000022	159	212	829	1093	1534	300	عن وابصة بن معبد رضي الله عنه انه اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر والاث-م قال نعم فقال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك حديث حسن رويناه في مسندي احمد والدارمي	369	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2608	true	-8868268803439844828	134	181	685	917	1504	300	عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- جءت تسال عن البر قلت نعم ق---------ال استفت قلبك البر ما اطمءنت اليه النفس واطمءن اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك رواه-------------------- احمد والدارمي	2608	-5901131014849447879	216	384.5	170	266	81.20301055908203	38	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms118	false	8034073893253759851	17	186	87	932	1481	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة----- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدر-ك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما وضحك	118	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2628	true	-2535617040358421618	56	224	282	1126	1537	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم ----شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما رواه	2628	-5901131014849447879	793	1454.0	631	880	90.11363983154297	144	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms369	false	-3959669349119000022	159	238	829	1216	1534	300	عن وابصة بن معبد رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- جءت تسال عن البر والاثم قال---- نعم فق------------------------------ا-----------ل استفت قلبك ا---------------لبر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك حديث حسن رويناه في مسندي احمد والدارمي وغيرهما 1250 وفي صحيح مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------ال البر حسن- الخلق والاثم ما حاك في	369	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2663	true	-8530300936859736242	155	229	794	1160	1507	300	عن وابصة بن معبد الاسدي ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لوابصة جءت تسال عن البر والاثم قال قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابن رجب الحنبلي ومعني قوله صلي الله عليه وسلم استفت قلبك يعني ا----------ن ما حاك في	2663	-5901131014849447879	218	350.0	169	514	42.412452697753906	41	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms350	false	3952545527560203043	22	96	111	469	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء اكرم علي الله تعالي من الدعاء 1164 وروينا في كتاب الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يستجيب الله تعالي له عند الشداءد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء 1165 وروينا في-------------------------------------- صحيح---ي البخاري ومسلم عن انس------------ رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	350	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2685	true	893054687846490391	129	214	737	1164	1604	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء اكرم علي الله تعالي من الد---------------عاء رواه الترمذي وابن ماجة وهو حديث حسن كما قال الشيخ الالباني في صحيح سنن الترمذي 3138 وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يستجيب الله تعالي له عند الشداءد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء ------رواه الترمذي وقال الشيخ الالباني حديث حسن انظر صحيح سنن الترمذي 3140 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2685	-5901131014849447879	254	399.0	199	461	55.09761428833008	46	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms357	false	9057200290408446570	146	211	710	1057	1544	300	الله- صلي الله عليه ---------------------------------------------------وسلم ان ------لله تعالي ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الملك ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فسل باب في اداب الدعاء اعلم ان المذهب المختار الذي عليه الفقهاء والمحدثون وجماهير العلماء من الطواءف كلها من السلف والخلف ان الدعاء مستحب قال الله تعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم و----------------قال تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية	357	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2685	true	893054687846490391	57	121	336	690	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يرد القضاء الا الدعاء الجواب ينبغي ان يعلم اولا ان سءال الله تعالي ودعاءه من الامور المرغب فيها شرع-------------------ا قال الامام النووي------------------------------------------------ اعلم ان المذهب المختار الذي عليه الفقهاء والمحدثون وجماهير العلماء من الطواءف كلها من السلف والخلف ان الدعاء مستحب قال الله تعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم سورة غافر الاية وقال تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية	2685	-5901131014849447879	233	396.5	189	421	55.344417572021484	38	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms363	false	6451586949609518733	0	28	0	127	1627	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع ب-اثم او -قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر قال- الترمذي حديث حسن صحيح	363	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2686	true	7599788168468268067	17	45	80	210	1515	300	اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بماثم او بقطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر رواه الترمذي وقال حسن صحيح	2686	-5901131014849447879	120	221.0	92	130	92.30769348144531	24	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms359	false	6625244567367018449	110	183	608	1004	1619	300	الاجابة وهو التوبة ورد المظالم والاقبال علي الله تعالي فصل قال الغزالي فان قيل فما فاءدة الدعاء مع ان القضاء لا مرد له فاعلم ان من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء فالدعاء سبب لرد البلاء ووجود--- الرحمة كما ان الترس سبب لدفع السلاح والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان الترس يدفع السهم فيتدافعان فكذلك الدعاء والبلاء--------- وليس من شرط الاعتراف بالقضاء----------- ان لا يحمل السلاح وقد قال الله تعالي ولياخذوا حذرهم	359	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2688	true	-7606665641734412328	204	274	1102	1480	1609	300	الاجابة معه الجواب الكافي ص 89 وقال ابو حامد------------------ الغزالي فان قلت فما فاءدة الدعاء والق-----ضاء لا مرد له فاعلم ان من الق-----ضاء رد البلاء بالدعاء فالدعاء سبب لرد البلاء واستجلاب الرحمة كما ان الترس سبب ل-رد السهم- والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان الترس يدفع السهم فيتدافعان فكذلك الدعاء والبلاء يتعالجان وليس من شرط الاعتراف بق--ضاء الله تعالي ان لا يحمل السلاح وقد قال----- تعالي ----خذوا حذركم	2688	-5901131014849447879	308	521.5	244	419	73.50835418701172	49	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms155	false	-5662902039492622292	176	247	876	1256	1549	300	اعلم انه يستحب احياء ليلتي العيدين في ذكر الله تعالي والصلاة وغيرهما من الطاعات للحديث الوارد في ذلك 497 من احيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب وروي من قام ليلتي العيدين لله محتسبا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب هكذا جاء في رواية الشافعي وابن ماجه وهو حديث ضعيف رويناه من رواية ابي امامة مرفوعا وموقوفا وكلاهما ضعيف لكن احاديث الفضاءل يتسامح فيها كما قدمناه في اول الكتاب	155	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2756	true	-3837454102497261910	142	212	736	1112	1588	300	اعلم انه يستحب احياء ليلتي العيدين في ذكر الله تعالي والصلاة وغيرهما من الطاعات للحديث الوارد في ذلك ----من احيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب وروي من قام ليلتي العيدين لله محتسبا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب هكذا جاء في رواية الشافعي وابن ماجة وهو حديث ضعيف رويناه من رواية ابي امامه مرفوعا وموقوفا وكلاهما ضعيف لكن احاديث الفضاءل يتسامح فيها كما قدمناه في اول الكتاب	2756	-5901131014849447879	374	739.5	304	380	98.42105102539062	67	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms293	false	-2761998677142743678	180	280	1011	1517	1625	300	كعب بن مالك رضي الله عنه المخرج في الصحيحين------------------------------ في قصة توبته قال سمعت صوت صارخ يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فذهب الناس يبشروننا وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله تعالي عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني وكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك باب جواز	293	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2790	true	8220990469728793119	143	250	778	1309	1568	300	كعب بن مالك رضي الله عنه حين تاب الله عليه بعد تخلفه عن غزوة تبوك حيث ورد في قصة توبته قال سمعت صوت صارخ يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فذهب الناس يبشروننا وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقصده يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنء-ني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله ع------ليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني وكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك رواه ----	2790	-5901131014849447879	471	898.5	376	542	86.9003677368164	92	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms102	false	3005030141080999690	223	287	1111	1419	1491	300	عليه وسلم انه ------قال كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اقطع وفي رواية بحمد الله وفي رواية بالحمد فهو اقطع وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه بالحمد -لله فهو اجذم وفي رواية----- كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرحيم فهو اقطع-------------------------------------------------------------------- روينا هذه الالفاظ كلها في كتاب الاربعين للحافظ عبد القادر الرهاوي وهو حديث حسن	102	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2829	true	-4820596805310452421	22	105	126	551	1610	300	عليه الصلاة والسلام قال كل امر ذي بال لا يبدا فيه------------------------------ بحم--------------------------------------------------------------------د الله فهو اقطع وفي رواية اخري كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله فهو ابتر والحديث ورد بروايات اخري غير ما ذكر وقد رواه احمد وابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه وفي سنده كلام كثير وضعفه الالباني وجماعة من المحدثين وحسنه ابن الصلاح والنووي حيث قال بعد ان ذكر الحديث السابق بالفاظه المختلفة روينا هذه الالفاظ كلها في كتاب الاربعين للحافظ عبد القادر الرهاوي وهو حديث حسن	2829	-5901131014849447879	183	279.0	143	523	34.990440368652344	35	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms152	false	-5373430819281059039	17	173	97	919	1572	300	متقابلة وحاصلة انه ثبت في النهي عن سب الاموات ما ذكرناه في هذا الباب وجاء في الترخيص في سب الاشرار اشياء كثيرة منها ما قصه الله علينا في كتابه العزيز وامرنا بتلاوته واشاعة قراءته ومنها احاديث كثيرة في الصحيح 480 كالحديث الذي ذكر فيه صلي الله عليه وسلم عمرو بن لحي 481 وقصة ابي رغال الذي كان يسرق الحاج بمحجنه 482 وقصة ابن جدعان وغيرهم ومنها الحديث الصحيح الذي قدمناه لما مرت جنازة فاثنوا عليها شرا فلم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم بل قال وجبت واختلف العلماء في الجمع بين هذه النصوص علي اقوال اصحها واظهرها ان اموات الكفار يجوز ذكر مساويهم واما اموات المسلمين المعلنين بفسق او بدعة او نحوهما فيجوز ذكرهم بذلك اذا كان فيه مصلحة لحاجة اليه للتحذير من حالهم والتنفير من قبول ما قالوه والاقتداء بهم فيما فعلوه وان لم تكن حاجة لم يجز وعلي هذا التفصيل تنزل هذه النصوص وقد اجمع العلماء علي جرح المجروح من الرواة والله اعلم	152	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2848	true	2758170593243650759	0	153	0	810	1541	300	متقابلة وحاصله انه ثبت في النهي عن سب الاموات ما ذكرناه في هذا الباب وجاء في الترخيص في سب الاشرار اشياء كثيرة منها ما قصه الله علينا في كتابه العزيز وامرنا بتلاوته واشاعة قراءته ومنها احاديث كثيرة في الصحيح---- كالحديث الذي ذكر فيه صلي الله عليه وسلم عمرو بن لحي وقص----ة ابي رغال الذي كان يسرق الحاج بمحجنه وقص----ة ابن جدعان وغيرهم ومنها الحديث الصحيح الذي قدمناه لما مرت جنازة فاثنوا عليها شرا فلم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم بل قال وجبت واختلف العلماء في الجمع بين هذه النصوص علي اقوال اصحها واظهرها ان اموات الكفار يجوز ذكر مساوءهم واما اموات المسلمين المعلنين بفسق او بدعة او نحوهما فيجوز ذكرهم بذلك اذا كان فيه مصلحة لحاجة اليه للتحذير من حالهم والتنفير من قبول ما قالوه والاقتداء بهم فيما فعلوه وان لم تكن حاجة لم يجز وعلي هذا التفصيل تنزل هذه النصوص وقد اجمع العلماء علي جرح المجروح من الرواة والله اعلم	2848	-5901131014849447879	802	1594.5	649	822	97.56690979003906	148	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms118	false	8034073893253759851	14	153	70	767	1481	300	البخاري ومسلم--- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله	118	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2894	true	7550377891351235888	161	300	884	1581	1581	300	البخاري في صحيحه عن ابي سعيد الخدري-رضي الله عنه ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ا------ن عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احدكم------ شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق------- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالح-هم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله------	2894	-5901131014849447879	620	1091.0	496	741	83.67071533203125	110	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms118	false	8034073893253759851	151	192	758	961	1481	300	صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدر-ك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي ----------------------------------------------------------معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم هذا	118	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2895	true	-821589302849933119	0	50	0	249	1591	300	صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم وثبت في الحديث الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت ك----ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا	2895	-5901131014849447879	170	281.5	133	267	63.67041015625	29	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms302	false	-4047671064000647526	6	150	28	736	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا قال الترمذي حديث حسن---------------------------------- صحيح قلت مزجته اي خالطته مخالطة يتغير بها طعمه او ريحه لشدة نتنها وقبحها وهذا الحديث من اعظم الزواجر عن الغيبة او اعظمها وما اعلم شيءا من الاحاديث يبلغ في الذم لها هذا المبلغ وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي نسال الله الكريم لطفه والعافية من كل مكروه 1036 وروينا في سنن ابي داود ------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	302	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2906	true	-1998388330695435883	26	108	138	552	1556	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته رواه---------------------------------------------------------------- الترمذي وابو داود والبيهقي وصححه الشيخ الالباني في صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنن ابي داود 3923 وعن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	2906	-5901131014849447879	357	642.5	283	748	47.727272033691406	68	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms305	false	-204048159728321887	38	284	185	1431	1503	300	الغيبة اعلم ان الغيبة وان كانت محرمة فانها تباح في احوال للمصلحة والمجوز لها غرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول اليه الا بها وهو احد ستة اسباب الاول التظلم فيجوز للمظلوم ان يتظلم الي السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية او له قدرة علي انصافه من ظالمه فيذكر ان فلانا ظلمني وفعل بي كذا واخذ لي كذا ونحو ذلك الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك ويكون مقصوده التوصل الي ازالة المنكر فان لم يقصد ذلك كان حراما الثالث الاستفتاء بان يقول للمفتي ظلمني ابي او اخي --------او فلان بكذا فهل له ذلك ام لا وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم عني ونحو ذلك وكذلك قوله زوجتي تفعل معي كذا او زوجي يفعل كذا ونحو ذلك فهذا جاءز للحاجة ولكن الاحوط ان ي--------قول ما تقول في رجل --------------كان من امره كذا او في زوج او زوجة تفعل كذا ونحو ذلك فانه يحصل به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جاءز لحديث هند الذي سنذكره ان شاء الله تعالي وقولها يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الحديث ولم ينهها رسول الله صلي الله عليه وسلم الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم وذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة للحديث والشهود وذلك جاءز باجماع المسلمين بل واجب للحاجة ومنها اذا استشارك انسان في مصاهرته -----او مشاركته او ايداعه الايداع عنده او معاملته ب--غير ذلك و------------جب عليك ان تذكر له ما تعلمه منه علي جه----------------------ة النصيحة	305	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2907	true	-6556546865578409450	1	186	7	973	1550	300	النووي اعلم ان الغيبة--------------------- تباح ل----------------------------غرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول اليه الا بها وهو---- ستة اسباب الاول التظلم فيجوز للمظلوم ان يتظلم الي السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية او--- قدرة علي انصافه من ظال---------مه فيقول ظلمني فلان ب--كذا ---------------------الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك ويكون مقصوده التوصل الي ازالة المنكر فان لم يقصد ذلك كان حراما الثالث الاستفتاء فيق---ول للمفتي ظلمني ابي او اخي او زوجي او فلان بكذا فهل له ذلك------ وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم---- ونحو ذ--------------------------------------------------------لك فهذا جاءز للحاجة ولكن الاحوط والافضل ان يقول ما تقول في رجل او شخص او زوج كان من امره كذا ------------------------------------فانه يحصل به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جاءز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم وذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة------- والشهود وذلك جاءز باجماع المسلمين بل واجب للحاجة ومنها المشاورة--------- في مصاهرة انسان او مشاركته او ايداعه -------------او معاملته او غير ذلك او مجاورته ويجب علي- المشاور ان لا يخفي حاله بل يذكر المساوء التي فيه بنية النصيحة	2907	-5901131014849447879	841	1449.5	675	1317	63.85725021362305	139	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms306	false	9050567367535713950	57	173	288	876	1587	300	ومنها اذا رايت متفقها يتردد الي مبتدع او فاسق ياخذ عنه العلم وخفت ان يتضرر المتفقه بذلك فعليك نصيحته ببيان حاله ويشترط ان يقصد النصيحة وهذا مما يغلط فيه وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد او يلبس الشيطان عليه ذلك ويخيل اليه انه نصيحة وشفقة فليتفطن لذلك ومنها ان يكون له ولاية لا يقوم بها علي وجهها اما بان لا يكون صالحا لها واما بان يكون فاسقا او مغفلا ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله وي-لي من يصلح او يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضي حاله ولا يغتر به وان يسعي في ان يحثه علي الاستقامة او يستبدل به الخامس ان يكون مجاهرا بفسقه او بدعته كالمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس واخذ المكس	306	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2907	true	-6556546865578409450	186	300	973	1550	1550	300	ومنها اذا راي- متفقها يتردد الي مبتدع او فاسق ياخذ عنه العلم وخاف ان يتضرر المتفقه بذلك فعليه نصيحته ببيان حاله بش--رط ان يقصد النصيحة وهذا مما يغلط فيه وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد و--يلبس الشيطان عليه ذلك ويخيل اليه انه نصيح------ة فليتفطن لذلك ومنها ان يكون له ولاية لا يقوم بها علي وجهها اما بان لا يكون صالحا لها واما بان يكون فاسقا او مغفلا ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله ويولي من يصلح او يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضي حاله ولا يغتر به وان يسعي في ان يحثه علي الاستقامة او يستبدل به الخامس ان يكون مجاهرا بفسقه او بدعته كالمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس واخذ المكس-	2907	-5901131014849447879	570	1100.5	457	589	96.7741928100586	106	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms306	false	9050567367535713950	173	300	876	1587	1587	300	وجباية الاموال ظلما وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب الا ان يكون لجوازه سبب اخر مما ذكرناه السادس التعريف فاذا كان الانسان معروفا بلقب كالاعمش والاعرج والاصم والاعمي والاحول والافطس وغيرهم جاز تعريفه- بذلك بنية التعريف ويحرم اطلاقه علي جهة التنقص ولو امكن التعريف- بغيره ك---ان اولي فهذه ستة اسباب ذكرها العلماء مما تباح بها الغيبة علي ما ذكرناه وممن نص عليها هكذا الامام ابو حامد الغزالي في الاحياء واخرون من العلماء ودلاءلها ظاهرة من الاحاديث الصحيحة المشهورة واكثر هذه الاسباب مجمع علي جواز الغيبة بها 1040 روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة--------------------- احتج به البخاري علي جواز غيبة اهل الفساد-	306	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2908	true	6970074286162421697	0	99	0	549	1630	300	وجباية الاموال ظلما وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب الا ان يكون لجوازه سبب اخر مما ذكرناه السادس التعريف فاذا كان الانسان معروفا بلقب كالاعمش والاعرج والاصم والاعمي والاحول-------- وغيرهم جاز تعريفهم بذلك وي-------------حرم اطلاقه علي جهة التنقص ولو امكن --تعريفه بغير ذلك كان اولي فهذه ستة اسباب ذكرها العلم----------------------------------------------------------------------------------------اء واكثرها مجمع عليه ودلاءلها من ------الاحاديث الصحيحة --مشهورة فمن ذلك--------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة اي القبيلة متفق عليه احتج به البخاري في ج-واز غيبة اهل الفساد	2908	-5901131014849447879	488	886.5	401	738	66.12466430664062	78	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms086	false	-4695519308800583234	0	37	0	178	1437	300	استغفر الله------- الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله تعالي له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد---- النجوم وان كانت عدد رم-ل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	86	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2949	true	6523155200489169352	244	282	1287	1470	1559	300	استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله------ له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد ورق الشج-ر وان كانت عدد رمال عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	2949	-5901131014849447879	169	304.0	133	190	88.9473648071289	33	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms082	false	-1820132289217623703	185	260	960	1334	1522	300	ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية ينفضه ثلاث مرات 254 وروينا في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ- مضجعه	82	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2950	true	8418175495995794954	83	154	436	793	1572	300	ومنها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ----رواه البخاري ومسلم وعن البراء بن عازب---------------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيت مضجعك	2950	-5901131014849447879	308	570.0	244	381	80.83989715576172	57	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms083	false	-2636725447170978436	44	158	211	782	1514	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه اختلف العلماء في معني كفتاه فقيل من الافات في ليلته وقيل كفتاه من قيام ليلته قلت ويجوز ان يراد الامران 257 وروينا في الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول هذا لفظ احدي روايات البخاري	83	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2950	true	8418175495995794954	87	201	455	1035	1572	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين رواه البخاري ومسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول------------- رو--اه البخاري	2950	-5901131014849447879	376	538.5	300	773	48.64165496826172	72	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms216	false	2186808978127946529	106	179	541	934	1536	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار ال-قسم هذا لفظ احدي روايات البخاري 700 وروينا في صحيح مسلم -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا او-لا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	216	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2964	true	5819950154801935068	133	200	744	1105	1635	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه --قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم رواه--------------- البخاري و------------------مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا او لا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	2964	-5901131014849447879	353	661.0	288	396	89.14141082763672	62	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms216	false	2186808978127946529	49	102	248	518	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	216	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2966	true	-8228835073128353159	24	76	144	406	1669	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ----خلق الله عز وجل ادم علي صورته اي صورة ادم---- فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اءلءك نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2966	-5901131014849447879	249	480.0	199	270	92.22222137451172	46	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001249-ara1.ms108	false	-9189043881802053551	144	182	749	951	1565	300	ولم يزل السلف عليه خارج الصلاة ايضا واما السلام فقال الشيخ ابو محمد الجويني من اصحابنا هو في معني الصلاة فلا يستعمل في الغاءب فلا يفرد به غير الانبياء فلا يقال ع----ليه السلام وسواء في هذا الاحياء والاموات	108	9005784232070571055	Shamela0010517-ara1.ms2976	true	-7425397293729187269	61	99	310	512	1601	300	الي اهل السنة قال الامام النووي---- واما السلام فقال الشيخ ابو محمد الجويني من اصحابنا هو في معني الصلاة فلا يستعمل في الغاءب فلا يفرد به غير الانبياء فلا يقال علي عليه السلام وسواء في هذا الاحياء والاموات	2976	-5901131014849447879	176	331.0	141	206	85.4368896484375	30	JK001249-ara1	Shamela0010517-ara1