id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms346	false	7597284178847392824	244	300	1231	1508	1508	300	روي النحاس عن ابي بكر المتقدم ---------------------------------------------قال لا يقل اللهم اجرنا من النار ولا يقل اللهم ارزقنا شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم فانما يشفع لمن استوجب النار قلت-------- هذا خطا فاحش وجهالة بينة ولولا خوف الاغترار بهذا الغلط وكونه قد ذكر في كتب مصنفة لما تجاسرت علي حكايته فكم من حديث في الصحيح جاء في-	346	9005784232070571055	Shamela0007562-ara1.ms158	true	3504423639689553637	6	66	30	332	1548	300	روي النحاس عن ابي بكر محمد بن ابي يحيي قال وكان من الفقهاء الادباء العلماء قال لا تقل الل-----------------------------هم ارزقنا شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم فانما يشفع لمن استوجب النار وقال النووي هذا خطا فاحش وجهالة بينة ولولا خوف الاغترار بهذا اللفظ وكونه قد ذكر في كتب مصنفه لما تجاسرت علي حكايته فكم من حديث في الصحيح جاء في	158	7241615207913824249	234	428.5	185	331	70.69486236572266	44	JK001249-ara1	Shamela0007562-ara1
JK001249-ara1.ms347	false	156886045675988422	0	109	0	571	1545	300	ترغيب المءمنين الكاملين بوعدهم شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم لقوله صلي الله عليه وسلم 1154 من قال مثل ما يقول المءذن حلت له شفاعتي وغير ذلك ولقد احسن الامام الحافظ الفقيه ابو الفضل عياض رحمه الله في قوله قد عرف بالنقل المستفيض سءال السلف الصالح رضي الله عنهم شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم ورغبتهم فيها قال وعلي هذا لا يلتفت الي كراهة من كره ذلك لكونها لا تكون الا للمذنبين لانه ثبت في الاحاديث في صحيح مسلم وغيره اثبات الشفاعة لاقوام في دخولهم الجنة بغير حساب ولقوم في زيادة درجاتهم في الجنة قال ثم كل عاقل معترف بالتقصير م-حتاج الي العفو مشفق من كونه من الهالكين ويلزم	347	9005784232070571055	Shamela0007562-ara1.ms158	true	3504423639689553637	66	172	332	900	1548	300	ترغيب المءمنين الكاملين بوعدهم شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم فانما يشفع لمن استوجب النار-- من قال مثل ما يقول المءذن حلت له شفاعتي وغير ذلك ولقد احسن الامام الحافظ الفقيه ابو الفضل عياض رحمه الله في قوله قد عرف بالنقل المستفيض سءال السلف الصالح رضي الله عنهم شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم ورغبتهم فيها قال وعلي هذا لا يلتفت الي كراهة من كره ذلك لكونها لا تكون الا للمذنبين-لانه ثبت في الاحاديث في صحيح مسلم وغيره اثبات الشفاعة لاقوام في دخولهم الجنة بغير حساب ولقوم في زيادة درجاتهم في الجنة قال ثم كل عاقل يعترف بالتقصير فيحتاج الي العفو-مشفق من كونه من الهالكين ومنهم	158	7241615207913824249	538	1029.5	434	572	94.05594635009766	96	JK001249-ara1	Shamela0007562-ara1
JK001249-ara1.ms298	false	3376724951085086517	253	280	1222	1363	1459	300	ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	298	9005784232070571055	Shamela0007562-ara1.ms168	true	230088360683808297	136	163	687	828	1577	300	ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	168	7241615207913824249	141	282.0	114	141	100.0	27	JK001249-ara1	Shamela0007562-ara1
JK001249-ara1.ms370	false	-524096609758993342	162	189	827	968	1526	300	ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	370	9005784232070571055	Shamela0007562-ara1.ms168	true	230088360683808297	136	163	687	828	1577	300	ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	168	7241615207913824249	141	282.0	114	141	100.0	27	JK001249-ara1	Shamela0007562-ara1
JK001249-ara1.ms099	false	4730692026415120320	152	194	841	1053	1608	300	جاءت اثار بفضيلة رفع الصوت بالقراءة واثار بفضيلة الاسرار قال العلماء والجمع بينهما ان الاسرار ابعد من الرياء فهو افضل في حق من يخاف ذلك فان لم يخف الرياء فالجهر افضل بشرط ان لا يءذي غيره من مصل او ناءم او غيرهما	99	9005784232070571055	Shamela0007562-ara1.ms204	true	7302038573787511131	116	157	612	816	1521	300	جاءت اثار بفضيلة رفع الصوت بالقران- واثار بفضيلة الاسرار قال العلماء والجمع بينهما ان الاسرار ابعد من الرياء فهو افضل في حق من يخاف ذلك فان لم يخف------- فالجهر افضل بشرط ان لا يءذي غيره من مصل او ناءم او غيرهما	204	7241615207913824249	203	392.0	162	212	95.75471496582031	39	JK001249-ara1	Shamela0007562-ara1
JK001249-ara1.ms020	false	-8889239673048787975	208	235	953	1078	1379	300	من قال يعني اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له هديت وكفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان قال	20	9005784232070571055	Shamela0007562-ara1.ms235	true	-8493792020968564333	50	76	257	375	1552	300	من قال يعني اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقال له ------كفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان قال	235	7241615207913824249	118	223.5	92	125	94.4000015258789	24	JK001249-ara1	Shamela0007562-ara1
JK001249-ara1.ms081	false	6606050723211395335	46	132	225	632	1491	300	عن عمارة بن شبيب --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله تعالي له مسلحة يتكفلونه من الشيطا-ن حتي يصبح وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب مءمنات قال الترمذي------ لا ---------------------------------نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم قلت وقد رواه النساءي---- في كتاب	81	9005784232070571055	Shamela0007562-ara1.ms254	true	3090321689006691315	118	213	642	1085	1491	300	عن عمارة بن شبيب السباءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات---- اثر المغرب بعث الله------ له مسلحة يحفظ-ونه من الشياطين حتي يصبح وكتب -----له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له تعدل عشر رقاب مءمنات هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم قلت اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب	254	7241615207913824249	359	646.0	278	459	78.21350860595703	71	JK001249-ara1	Shamela0007562-ara1