id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms105	false	-4593040067692356037	140	220	668	1070	1465	300	عن اوس بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقول بليت ان الله------ حرم علي الارض اجساد الانبياء ق-لت ارمت بفتح الراء واسكان الميم وفتح التاء المخففة قال الخطابي اصله ارممت------------- فحذفوا احدي الميمين وهي لغة لبعض العرب كما قالوا ظلت افعل كذا اي ظلل--------------------------ت في نظاءر لذلك	105	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0194	true	2194598973987783704	170	240	815	1161	1454	300	عن اوس بن اوس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------اكثروا علي من الصلاة---- فان صلاتكم معروضة علي قا-لوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال---------- ان الله تعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء قوله ارمت معناه بليت و-------------------------------------------اصله ارممت اي صرت رميما فحذفوا احدي الميمين وهي لغة لبعض العرب كما قالت- ظلت افعل كذا اي ظللت وكما قيل احست بمعني احسست في نظاءر لذلك	194	3651639748794278319	286	462.5	226	448	63.83928680419922	50	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms354	false	-757076347282393584	15	59	82	294	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك--- ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	354	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0237	true	-8937084243850267399	85	129	380	590	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	237	3651639748794278319	202	387.5	160	218	92.66055297851562	39	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms021	false	-4095605696755056619	131	207	630	987	1460	300	عن ابي امامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله تعالي حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	21	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0447	true	-2542947947456308126	18	72	100	357	1495	300	عن ابي امامة الباهلي------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله------- فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	447	3651639748794278319	256	443.5	202	357	71.70868682861328	49	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms196	false	955385394910754623	130	182	643	912	1503	300	عن قزعة قال قال لي ابن عمر رضي الله عنهما تعال اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك قال الامام الخطابي الامانة --هنا اهله ومن يخلفه----- وماله الذي عند----------- امينه قال و----------------------ذكر الدين هنا------- لان السفر مظنة----------------------- المشقة فربما كا---ن سببا لاهمال بعض --امور	196	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0463	true	2046867596506018088	69	128	330	643	1483	300	عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم---------------- اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك قلت ا---------------لامانة هاهنا اهله ومن يخلفه منهم وماله الذي يودعه ويستحفظه امينه ووكيله ومن في معناهما وجري ذكر الدين مع الوداءع لان السفر موضع خوف وخطر وقد تصيبه فيه المشقة والتعب فيكون سببا لاهمال بعض الامور	463	3651639748794278319	212	312.5	167	344	61.627906799316406	36	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms202	false	-3902657850886164160	144	292	740	1436	1479	300	باب ما يقول اذا نزل منزلا 638 روينا في صحيح مسلم وموطا مالك وكتاب الترمذي وغيرهم عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نزل --منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك 639 وروينا في سنن ابي داود وغيره---------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كان رسول الله -------------------اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك و---شر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بك ---من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد قال الخطابي قوله ساكن البلد هم----- الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان ماوي الحيوان وان لم يكن فيه بناء ومنازل قال ويحتمل ان يكون المراد بالوالد ابليس وما ولد الشياطين	202	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0463	true	2046867596506018088	135	246	689	1214	1483	300	باب ما يقول اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نزل المنزل---- قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------ داود حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمر -------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك ومن شر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد------------ قوله ساكن البلد يريد به الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان ماوي للحيوان وان لم يكن فيه بناء ومناز----ل ويحتمل ان يكون ا--راد بالوالد ابليس وما ولد الشياطين	463	3651639748794278319	404	687.0	315	805	50.186336517333984	78	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms188	false	-6148492501805288106	115	176	565	888	1527	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	188	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0469	true	7831990055654279434	231	286	1139	1431	1496	300	عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا---------------------------------- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب -مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	469	3651639748794278319	266	492.5	214	329	80.85106658935547	47	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms189	false	-2173866448147165252	0	80	0	392	1515	300	صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل قال الترمذي حديث حسن قلت معني عضدي عوني قال الخطابي معني احول احتال --------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------- وفيه وجه اخر وهو ان يكون معناه المنع والدفع من قولك حال بين الشيءين اذا منع احدهما من الاخر فمعناه لا امنع ولا ادفع الا بك 587 وروينا بالاسناد الصحيح في سنن ابي داود والنساءي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	189	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0470	true	-7729914444862250819	48	156	224	736	1460	300	صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل قوله احول معناه---------------------------------------------- احتال قال ابن الانباري الحول معناه في كلام العرب الحيلة يقال ما للرجل حول وماله محالة قال ومنه قولك لا حول ولا قوة الا بالله اي لا حيلة في دفع سوء ولا قوة في درك خير الا بالله وفيه وجه اخر وهو ان يكون معناه المنع والدفع من قولك حال بين الشيءين اذا منع احدهما عن الاخر يقول-- لا امنع ولا ادفع الا بك ومن باب دعاء المشركين قال ابو-------- داود حدثنا---------- موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	470	3651639748794278319	257	434.0	197	578	44.46366882324219	52	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms118	false	8034073893253759851	16	191	84	957	1481	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم --ان يكون عندهم بعض-- شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء قال بعضه-------م اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق ---------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدرك--------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي --------------------------------------------------------------------------معكم سهما --وضحك النبي صلي الله عليه وسلم	118	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	73	243	345	1203	1488	300	عن اب- سعيد الخدري ان رهطا -------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند-- بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ----------------------------- فهل عند احد منكم رقية فقال رجل من القوم اني------ لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا --------------------------كانما انشط من عقال------------------------ فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وس------------------لم فن--------ستامر-ه فغد-وا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم---------------- واضربوا لي معكم بسهم قال الشيخ وفي هذا بيان جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران ولو كان ذلك حراما لامرهم النبي صلي الله عليه وسلم	613	3651639748794278319	574	811.0	451	1049	54.718780517578125	88	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms260	false	-5854677657601719416	207	238	1016	1157	1465	300	ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال ا----صرم قال بل انت زرعة	260	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0907	true	7874674997709410471	76	108	386	531	1555	300	ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	907	3651639748794278319	141	275.5	110	145	97.24137878417969	30	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms258	false	-3098768629508655938	13	52	71	249	1483	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجاحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فتقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	258	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0908	true	7818240387844954068	62	96	329	485	1553	300	عن سمرة بن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو في---------قول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	908	3651639748794278319	154	286.0	120	178	86.51685333251953	31	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms342	false	7747837074706115725	118	221	589	1098	1511	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل زعموا قال الامام ابو سليمان الخطابي فيما روينا عنه في معالم السنن اصل هذا الحديث ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجة وال-سير الي بلد ركب مطية- وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدم- الرجل امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعموا بالمطية وا-------------------------------------------نما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت ا-----نما هو شء يحكي---------- علي سبيل البلاغ فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما ----هذا سبيله وامر ب-----------التوثق فيما يحيكه والتثبت فيه فلا يرويه حتي يكون معزوا الي ثبت	342	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0909	true	-3662813283464947574	144	250	702	1218	1464	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل زعموا قال الشيخ-------------------------------------------------- اصل هذا------- ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجة والمسير الي بلد ركب مطيته وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعموا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يءمه ويقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما هو شء يحكي عن الالسن علي سبيل البلاغ فذم------ صلي الله عليه وسلم من الحديث ما كان هذا سبيله وامر بالثبت فيه والتوثق ل-ما يحكيه من ذلك----- فلا يرويه حتي يكون معزيا الي ثبت	909	3651639748794278319	423	750.0	332	585	72.30769348144531	78	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms320	false	-6038081662767377353	176	297	948	1585	1597	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قلت روي اهلكهم برفع الكاف وفتحها والمشهور الرفع ويءيده انه جاء في رواية رويناها في حلية الاولياء في ترجمة سفيان الثوري فهو من اهلكهم قال الامام الحافظ ابو عبد الله الحميدي في الجمع بين الصحيحين في الرواية الاولي قال بعض الرواة لا ادري هو بالنصب ام بالرفع قال الحميدي والاشهر الرفع اي اشدهم هلاكا قال وذلك اذا قال ذلك علي سبيل الازراء عليهم والاحتقار لهم وتفضيل نفسه عليهم لانه لا يدري سر الله تعالي في خلقه هكذا كان بعض علماءنا يقول هذا --كلام الحميدي وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول--- فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك	320	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0911	true	-6361440523519239732	2	40	8	195	1468	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال الشيخ معني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الكلام ان ------------------------لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول قد فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك	911	3651639748794278319	172	279.5	137	642	26.791276931762695	30	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms321	false	-3161561227696443705	0	29	0	147	1476	300	فهو اهلكهم اي اسوا-- حالا منهم فيما يلحقه من الاثم في عيبهم------------- والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه ورءيته ان له فضلا عليهم وانه خير منهم فيهلك	321	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0911	true	-6361440523519239732	51	80	247	399	1468	300	فهو اهلكهم --واسواهم حالا م------ما يلحقه من الاثم في عيبهم والازراء بهم والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه فيري-- ان له فضلا عليهم وانه خير منهم فيهلك	911	3651639748794278319	133	235.0	106	162	82.09876251220703	24	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms083	false	-2636725447170978436	91	149	443	734	1514	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	83	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0919	true	-5336686719233170371	240	296	1196	1475	1496	300	البراء بن عازب ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	919	3651639748794278319	272	522.0	217	294	92.51700592041016	52	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms085	false	-5399432938338288963	9	93	47	493	1498	300	عن ابي الازهر ويقال ابو زهير الانماري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي الندي بفتح النون وكسر الدال وتشديد الياء وروينا عن الامام ابي سليمان حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب الخطابي رحمه الله في تفسير هذا الحديث قال الندي القوم المجتمعون في مجلس ومثله النادي و-جمعه ان-----دية قال------------------------------------ يريد بالندي الاعلي الملا الاعلي من الملاءكة	85	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0920	true	4415242358525355398	47	121	239	631	1512	300	عن ابي ال--------------ازه-ر الانماري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه ابو ه-------------------------------مام الاهوازي عن ثور فقال ابو زهير الانماري قال الشيخ الند-------------------------------------ي القوم المجتمعون في مجلس ومثله النادي ويجمع علي الاندية قال الراجز اني اذا ما القوم كانوا اندية يريد بالندي الاعلي الملا الاعلي من الملاءكة	920	3651639748794278319	272	455.0	220	488	55.73770523071289	45	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms070	false	4638409361912204161	168	256	826	1299	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد ا-------لله وحسن بلاءه علينا ربنا- صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار قال القاضي عياض وصاحب المطالع وغيرهما سمع بفتح الميم المشددة ومعناه بلغ سامع قولي هذا لغيره تنبيها علي الذكر في السحر والدعاء في ذلك الوقت وضبطه الخطابي وغيره سمع بكسر الميم المخففة قال الامام ابو سليمان الخطابي سمع سامع معناه شهد شاهد وحقيقته ليسمع السامع وليشهد الشاهد---- حمدنا لله تعالي -علي نعمته وحسن بلاءه	70	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0921	true	-736920235753179973	65	119	328	608	1492	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار قال الشيخ قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سمع س-----------------------------------------------------امع معناه شهد شاهد وحقيقته ليسمع السامع وليشهد الشاهد علي حمدنا لله سبحانه علي نعم-ه وحسن بلاءه	921	3651639748794278319	231	384.0	182	486	47.53086471557617	38	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms163	false	-1599286128013622979	56	95	290	467	1481	300	ماج-ه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر- قال اللهم صيبا هنيءا	163	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0921	true	-736920235753179973	175	214	903	1081	1492	300	-ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطرت قال اللهم صيبا هنيءا	921	3651639748794278319	175	340.0	136	179	97.76536560058594	37	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms165	false	1704757402861107485	151	199	763	993	1546	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي	165	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0988	true	6185144661773347623	255	300	1355	1568	1568	300	عن زيد بن خالد الجهني -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسول- اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي-	988	3651639748794278319	213	401.5	169	230	92.60869598388672	41	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1
JK001249-ara1.ms207	false	-7136978358623812079	125	274	631	1422	1548	300	عنه ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله رج-----ل ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتحلجن في صدرك شء ضارعت ب-ه النصرانية قلت هلب بضم الهاء واسكان اللام وبالياء الموحدة وقوله يتحلجن هو بالحاء المهملة قبل اللام والجيم بعدها هكذا ضبطه الهروي والخطابي والجماهير من الاءمة وكذا ضبطناه في اصول سماعنا سنن ابي داود وغيره بالحاء المهملة وذكره ابو السعادات ابن الاثير بالمهملة ايضا ثم قال ويروي بالخاء المعجمة وهما بمعني واحد قال الخطابي------------- معناه لا يقع- في----- ريبة منه قال واصله من الحلج -هو الحركة والاضطراب ومنه حلج القطن قال ومعني ضارعت النصرانية اي قاربتها في الشبه فالمضارعة المقاربة في الشبه---------------------------------------------------- باب جواز قوله لا اشتهي هذا الطعام او ما اعتدت اكله ونحو ذلك اذا دعت اليه حاجة 664 روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن خالد بن الوليد----------------------------------- رضي الله عنه في حديث الضب لما قدموه مشويا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	9005784232070571055	Shamela0001442-ara1.ms0999	true	-8795177323504756261	116	218	551	1050	1489	300	عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال- رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتحلجن في نفسك شء ضارعت فيه النصرانية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ قوله لا يتحلجن معناه لا يقعن في نفسك ريبة منه---- واصله من الحلج وهو الحركة والاضطراب ومنه حلج القطن---- ومعني -------------------------------------المضارعة المقاربة في الشبه ويقال للشيءين بينهما مقاربة هذا ضرع هذا اي مثله ومن باب في اكل الجلالة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن محم--------------------------------------------د بن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نه-----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	999	3651639748794278319	296	394.5	232	908	32.599117279052734	47	JK001249-ara1	Shamela0001442-ara1