id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms263	false	-2147223092787900362	260	290	1271	1424	1480	300	اختلف العلماء في التكني بابي القاسم علي ثلاثة مذاهب فذهب الشافعي رحمه الله ومن وافقه الي انه لا يحل لاحد ان يتكني ابا القاسم سواء كان اسمه محمدا او غيره	263	9005784232070571055	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms019	true	-2488284016637071760	194	222	1019	1157	1546	300	اختلفوا------ في التكني بابي القاسم علي ثلاثة مذاهب فذهب الشافعي رحمه الله ومن وافقه الي ان- لا يحل لاحد ان يكتني به-------- سواء كان اسمه محمدا او غيره	19	-6771958196689050712	133	240.0	105	153	86.92810821533203	24	JK001249-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK001249-ara1.ms264	false	4836936273527339055	24	105	136	565	1518	300	مذهب مالك رحمه ا----لله انه يجوز التكني بابي القاسم لمن اسمه محمد ولغيره ويجعل النهي خاصا بحياة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمذهب الثالث لا يجوز لمن اسمه محمد ويجوز لغيره قال الامام ابو القاسم الرافعي من اصحابنا يشبه----------- ان يكون هذا الثالث اصح لان الناس لم يزالوا يكتنون به في جميع الاعصار من غير انكار------------------------------------- وهذا الذي قاله صاحب هذا المذهب فيه مخالفة -ظاهرة للحديث واما اطباق الناس علي فعله مع ان في المتكنين به والمكنين الاءمة الاعلام واهل	264	9005784232070571055	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms019	true	-2488284016637071760	222	300	1157	1546	1546	300	وذهب مالك رحمه الله الي انه يجوز التكني ب---------ه لمن اسمه محمد ولغيره وذهب بعضهم الي انه يجوز لمن لم يكن اسمه محمدا و--------------------لا يجوز لمن اسمه محمد قال------------------------------ الرافعي----------- يشبه هذا الثالث ان يكون----------- اصح لان الناس ما -زالوا يكتنون به في جميع الاعصار ولا--- انكار قال الشيخ محي الدين النووي رحمه الله وهذا الذي قاله صاحب هذا المذهب فيه مخالفة لظاهر ا-لحديث واما اطباق الناس علي فعله مع ان في المكتنين به م------ن الاءمة الاعلام واهل-	19	-6771958196689050712	276	405.5	219	482	57.261409759521484	43	JK001249-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK001249-ara1.ms264	false	4836936273527339055	105	151	565	810	1518	300	الحل والعقد والذي- يقتدي بهم في مهمات الدين ففيه تقوية لمذهب مالك---------- في جوازه مطلقا ويكونون قد فهموا من النهي الاختصاص بحياته صلي الله عليه وسلم كما هو مشهور من سبب النهي في تكني-- اليهود بابي القاسم ومناداتهم يا ابا القاسم----- للايذاء وهذا المعني قد زال	264	9005784232070571055	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms020	true	7355222111530835535	0	47	0	251	1559	300	الحل والعقد والذين يقتدي بهم في------ الدين ففيه تقوية لمذهب مالك رحمه الله في جوازه مطلقا ويكونون قد فهموا--- النهي --مختصا- بحياته صلي الله عليه وسلم لما هو مشهور من سبب النهي في اكتناء اليهود بابي القاسم ومناداتهم يا ابا القاسم طلبا للايذاء وهذا المعني قد زال	20	-6771958196689050712	228	400.5	184	263	86.6920166015625	38	JK001249-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown