id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms211	false	-6267886418708016716	22	135	100	673	1482	300	الله تعالي مستغن عن معين وظهير قال وقوله ولا مودع اي غير متروك الطلب من-ه والرغبة اليه وهو بمعني المستغني عنه وينتصب ربنا علي هذا بالاختصاص او المدح او بالنداء كانه قال يا ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا ومن رفعه قطعه وجعله خبرا وكذا قيده الاصيلي كانه قال ذلك ربنا او انت ربنا ويصح فيه الكسر علي البدل من الاسم في قوله الحمد لله وذكر ابو السعادات ابن الاثير في نهابة الغريب نحو هذا الخلاف مختصرا وقال ومن رفع ربنا فعلي الابتداء المءخر اي ربنا غير مكفي ولا مودع وعلي هذا يرفع غير قال ويجوز ان يكون الكلام راجعا الي الحمد كانه قال حمدا كثيرا غير مكفي ولا مودع ولا مستغن-------ي عن هذا الحمد	211	9005784232070571055	Sham19Y0150639-ara1.ms306	true	3653575246594251547	12	63	63	326	1518	300	الله تعالي وق------------------------وله ولا مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده وقوله ر-------------------بنا علي الاول منصوب علي -----------النداء وعلي الثاني مرفوع علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابتداء المءخر اي ربنا غير مكفي ولا مودع---------------------- ويجوز ان يكون الكلام راجعا الي الحمد كانه قال حمدا كثيرا غير مكفي و---------لا مستغني عنه اي عن---- الحمد	306	-163714805621624166	201	295.0	158	581	34.595523834228516	31	JK001249-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK001249-ara1.ms342	false	7747837074706115725	153	216	767	1075	1511	300	الي بلد ركب مطية- وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدم- الرجل امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعموا بالمطية------------------------------------- وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت---- انما هو شء يحكي -----------علي سبيل البلاغ فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما---- هذا سبيله وامر ب------------التوثق فيما يحيكه والتثبت فيه فلا يرويه	342	9005784232070571055	Sham19Y0150639-ara1.ms436	true	-1022051980496625095	0	72	0	355	1526	300	الي بلد ركب مطيته وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعموا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه انما هو شء يحكي علي الالسن علي سبيل البلاغ فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما كان هذا سبيله وامر بالتثبت فيه والتوثق ل-ما يحكيه ----------------------	436	-163714805621624166	281	506.0	222	378	74.338623046875	54	JK001249-ara1	Sham19Y0150639-ara1