id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms308	false	-8795512648111875102	258	300	1231	1421	1421	300	ابي داود عن جابر------ بن عبد الله وابي طلحة--------- رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا -خذله الله في موطن يحب فيه-	308	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms077	true	-3656741404981980752	109	153	592	798	1483	300	ابي الدنيا من حديث جاب بن عبد الله وابي طلحة الانصاري رضي الله عنهم ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا اخذله الله في موضع يحب فيه	77	1378901730351015570	164	277.5	126	212	77.35848999023438	33	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms309	false	8271019524573908609	0	71	0	326	1488	300	نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب---- نصرته 1050 وروينا فيه عن----------------- معاذ بن انس عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله تعالي ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	309	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms077	true	-3656741404981980752	153	231	798	1157	1483	300	نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته وفي مسند احمد وسنن ابي داود من حديث معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق--------- بعث الله------ ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	77	1378901730351015570	277	473.0	214	377	73.47480010986328	55	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms295	false	-8667444173691578945	59	85	284	430	1555	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر----- هذا الباب اهم الابواب او من اهمها لكثرة النصوص الواردة فيه -لعظم موقعه وشدة الاهتمام به وكثرة تساهل اكثر الناس فيه	295	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms083	true	6173127747778073204	27	54	152	304	1639	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال هذا الباب اهم الابواب او من اهمها لكثرة النصوص الواردة فيه ولعظم موقعه وشدة الاهتمام به وكثرة تساهل اكثر الناس فيه	83	1378901730351015570	146	280.0	120	152	96.0526351928711	25	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms283	false	4286304760795668439	6	144	31	728	1530	300	باب وعظ الانسان من هو اجل منه 957 فيه حديث ابن عباس في قصة عمر رضي الله عنه في الباب قبله اعلم ان هذا الباب مما تتاكد العناية به فيجب علي الانسان النصيحة والوعظ والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لكل صغير وكبير اذا لم يغلب علي ظنه ترتب مفسدة علي وعظه قال الله تعالي ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن واما الاحاديث بنحو ما ذكرناه فاكثر من ان تحصر واما ما يفعله كثير من الناس من اهمال ذلك في حق كبار المراتب وتوهمهم ان ذلك حياء فخطا صريح وجهل قبيح فان ذلك ليس بحياء وانما هو خور ومهانة وضعف وعجز فان الحياء خير كله والحياء لا ياتي الا بخير وهذا ياتي بشر فليس بحياء وانما الحياء عند العلماء الربانيين والاءمة المحققين خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق	283	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms169	true	8949089059389042022	192	292	963	1463	1503	300	باب وعظ الانسان من هو اجل منه واورد-- حديث ابن عباس الاتي في فضل الرفق من رواية البخاري عند قوله تعالي خذ العفو و---------------------------------------------------امر بالمعروف ثم--------------------------------------------------------------------- قال و--------------------------------------------------------------------------اما الاحاديث بنحو ما ذكرنا- فاكثر من ان تحصر واما ما يفعله كثير من الناس من اهمال ذلك في حق كبار المراتب وتوهمهم ان ذلك حياء فخطا صريح وجهل قبيح فان ذلك لير بحياء وانما هو خور ومهانة وضعف وعجز فان الحياء خير كله والحياء لا ياتي الا بخير وهذا ياتي بشر فليس بحياء وانما الحياء عند العلماء الربانيين والاءمة المحققين خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق	169	1378901730351015570	432	787.0	343	697	61.979915618896484	82	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms288	false	9143815420149731828	265	300	1376	1554	1554	300	في الصحيح مشهورة باب ما يقوله التابع للمتبوع اذا فعل ذلك--------------- او نحوه اعلم انه يستحب للتابع اذا راي من شيخه وغيره ممن يقتدي به شيءا في ظاهره مخالفة للمعروف ان يساله عنه بنية الاسترشاد-	288	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms169	true	8949089059389042022	30	66	161	348	1503	300	في اذكاره------- باب ما يقوله التابع للمتبوع اذا فعل شيءا مخالفا للصواب او نحوه اعلم انه يستحب للتابع اذا راي من شيخه وغيره ممن يقتدي به شيءا في ظاهره مخالفا للمعروف ان يساله عنه بنية الاسترشاد	169	1378901730351015570	162	293.0	129	194	83.50515747070312	31	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms289	false	-5672493446370148761	0	141	0	670	1526	300	فان كان قد فعله ناسيا تداركه وان كان فعله عامدا وهو صحيح في نفس الامر بينه له 984 فقد روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك قلت------- انما قال اسامة ذلك------- لانه ظن ان النبي صلي الله عليه وسلم نسي صلاة المغرب وكان قد دخل وقتها وقرب خروجه 985 وروينا في صحيحيهما قول سعد بن ابي وقاص يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا 986 وفي صحيح مسلم ع----------ن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات------ يوم الفتح بوضوء واحد-------------- فقال--- عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر- ونظاءر هذا كثيرة في الصحيح مشهورة باب	289	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms169	true	8949089059389042022	66	186	348	933	1503	300	فان كان قد فعله ناسيا تداركه وان كان فعله عامدا وهو صحيح في نفس الامر بينه له ففي الصحيحين من حديث اس-------------------امة بن زيد رضي الله عنه --قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك قال النووي انما قال------ ذلك لاسامة لانه ظن ان النبي صلي الله عليه وسلم-نسي صلاة المغرب وكان قد دخل وقتها وقرب خروجه------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي صحيح مسلم عن سليمان بن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي الصلوات الخمس يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر -----------------صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قا-ل عمدا صنعته يا عمرا ونظاءر هذا كثير- في السنة وقد بوب ----	169	1378901730351015570	485	832.5	383	734	66.0762939453125	88	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms282	false	8660605396349655059	179	287	914	1432	1498	300	صحيح البخاري عن ابن------------- عباس رضي الله عنهما قال قدم عي-----ينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر ا-لذين يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء اصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن----------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنه حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض	282	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms290	true	2565647423825100915	195	300	1048	1569	1569	300	صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عباس-رضي الله عنهما-قال قدم عليه عيينة -------بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر اللذين يدينهم عمر و-------------كان القراء اصحاب مجلس عمر ومش--------------ورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباي فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل قال يا-----بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل فغضب عمر------------- حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض-	290	1378901730351015570	441	786.0	350	582	75.773193359375	76	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms292	false	4318360701548673167	184	296	975	1499	1518	300	صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه 1001 وروينا في صحيح البخاري عن ابن------------- عباس قال لما--------- قدم عي-----ينة بن حصن ابن حذيفة بن بدر نزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر ا-لذين يدنيهم عمر رضي الله عنه ف-------------------------------------------قال عيينة---------- يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن----------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض	292	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms290	true	2565647423825100915	181	300	970	1569	1569	300	صلي الله عليه وسلم بمكارم الاخلاق وليس في القران اجمع لمكارم الاخلاق منها و--------------------------في صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عباسرضي الله عنهماقال قدم عليه عيينة --------بن حذيفة ف------نزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر اللذين يدينهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباي فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل قال يا-----بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق-------ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض-	290	1378901730351015570	384	602.5	301	653	58.805511474609375	66	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms077	false	-311880541914133839	65	116	284	512	1394	300	السني عن----- انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال كان اذا اصبح قال اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه	77	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms322	true	-4454329432955561867	14	64	67	296	1641	300	السني من حديث انس رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال كان اذا اصبح قال اللهم اني--- وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه	322	1378901730351015570	223	427.0	174	233	95.7081527709961	46	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms276	false	976201118025598070	224	262	1118	1319	1507	300	جرير بن عبد الله انه------------ يوم مات المغيرة بن شعبة وكان اميرا علي البصرة والكوفة قام جرير فحمد الله تعالي واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان	276	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms326	true	-2013717678338387300	169	201	926	1098	1616	300	جرير بن عبد اللهرضي الله عنهيقول يوم مات المغيرة بن شعب------------------------------ة قام----- فحمد الله------ واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان	326	1378901730351015570	156	281.0	126	213	73.23943328857422	26	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms283	false	4286304760795668439	27	167	121	854	1530	300	اعلم ان هذا الباب مما تتاكد العناية به فيجب علي الانسان النصيحة والوعظ والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لكل ------صغير وكبير اذا لم يغلب علي ظنه ترتب مفسدة علي وعظه قا---------------------------------------------------------------------ل الله تع----------------------------------------------------------------------------------------الي ادع الي سبيل ربك------------------------------------------------------- بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن واما الاحاديث بنحو ما ذكرناه فاكثر من ان تحصر واما ما يفعله كثير من الناس من اهمال ذلك في حق كبار المراتب وتوهمهم ان ذلك حياء فخطا صريح وجهل قبيح فان ذلك ليس بحياء وانما هو خور ومهانة وضعف وعجز فان الحياء خير كله والحياء لا ياتي الا بخير وهذا ياتي بشر فليس بحياء وانما الحياء عند ----------العلماء الربانيين والاءمة المحققين خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق وهذا معني ما رويناه عن الجنيد -------رضي الله عنه في رسالة القشيري قال الحياء رءية الالاء ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي حياء	283	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms329	true	74266383175669024	125	283	728	1555	1659	300	اعلم ان هذا الباب---- تتاكد العناية به-فيجب علي الانسان النصيحة والوعظ والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لكل كبير وصغ------ير اذا لم يغلب علي ظنه ترتب مفسدة علي وعظ انتهي وقد روي ابو بكر البيهقيفي شعب الايمان من حديث انس مرفوعا السلطان ظل الله في الارض فمن غشه ضل ومن نصحه اهتدي ثم رواه من طريق اخر عن قتادة وقال بعض السلف احوج الناس الي النصيحة الملوك لما ابتلاهم الله به من سياسة الخلق واوجب عليهم من القيام بالحق و--------------------------------------------------------------------------------------اما ما يفعله كثير من الناس من اهمال ذلك في حق كبار المراتب ويتو-هم ان ذلك حياء فخطا صريح وجهل قبيح فان ذلك ليس بحياء وانما هو جور ومهانة وضعف وعجز فان الحياء خير كله والحياء لا ياتي الا بخير وهذا ياتي بشر فليس بحياء وانما الحياء-عند المحققين والعلماء الربانيين------------------خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق كما قال ابو القاسم---- الجنيد بن محمدقدس الله روحه الح--------------------ياء رءية الالاء ورءية التقصير فتتولد بينهما حالة تسمي حياء	329	1378901730351015570	536	907.0	431	968	55.37190246582031	90	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms242	false	5348673307107358796	205	260	1059	1352	1541	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت ال---------------------------------عاطس وفي رواية لمسلم---------- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	242	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms330	true	949142225623455472	189	250	1018	1348	1596	300	ابي هريرةرض----------ي الله ع----نهمرفوعا حق المسلم علي المسلم---- رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس هذا لفظ الصحيحين واحمد وابي داود و---------لمسلم واحمد قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	330	1378901730351015570	247	420.5	201	363	68.04407501220703	40	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms114	false	-2975444614711408058	154	214	741	1019	1443	300	صحيح مسلم عن------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله تعالي من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	114	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms389	true	5340120765254669129	187	250	1093	1393	1665	300	صحيح مسلم ومسند الامام احمد وسنن ابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله------ من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز- وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن--- قدر الله وما-شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	389	1378901730351015570	261	481.5	205	315	82.85713958740234	50	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms275	false	8687310985402809529	197	280	969	1369	1465	300	شرع في ازالة --منكر 928 روينا في ---صحيحي البخاري ومسلم عن ا--------------------------بن مسعود-- رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول الكعبة ثلاثماءة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود كان في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد باب ما يقول من كان في لسانه فحش 929 روينا في كتابي ابن ماجه وابن السني عن حذيفة رضي الله عنه قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	275	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms394	true	-2401812985133115209	224	298	1150	1534	1541	300	شرع في ازالة المنكر قال ما ثبت في الصحيحين ومسند احمدن وجامع الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود 0 رضي الله عنه-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود كان ب--يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما-يبدء الباطل وما-يعيد ورواه الحافظ ابو نعيم في الحليةمن حديث ابن عباس ولفظه قال دخل-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	394	1378901730351015570	258	418.0	207	433	59.58429718017578	42	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms282	false	8660605396349655059	93	117	500	611	1498	300	الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اشراف العرب------------ في القسمة فقال رجل والله ان	282	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms402	true	5783371309523415306	276	300	1428	1548	1548	300	الله عنه-قال لما كان يوم حنين اثر -سول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اشراف العرب فاثرهميومءذ في القسمة فقال رجل والله ان-	402	1378901730351015570	108	192.0	86	123	87.80487823486328	20	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK001249-ara1.ms282	false	8660605396349655059	117	167	611	849	1498	300	هذه --قسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله تعالي فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر -قلت	282	9005784232070571055	Sham19Y0036110-ara1.ms403	true	2591406052748163258	0	49	0	233	1475	300	هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد ب-ها وجه الله -قال- فقلت------ لاخبرن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر فقلت	403	1378901730351015570	217	376.5	169	246	88.21138000488281	40	JK001249-ara1	Sham19Y0036110-ara1