id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms369	false	-3959669349119000022	159	205	829	1054	1534	300	عن وابصة بن معبد رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- جءت تسال عن البر والاثم قال نعم ف--------------------------قال استفت قلبك ا--------------------------لبر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	369	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms0132	true	-4855296454034918704	85	138	463	724	1553	300	عن وابصة بن معبد ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال له جءت تسال عن البر والاثم قال نعم فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت نفسك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	132	6130368230293588214	201	349.0	159	280	71.78571319580078	37	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms340	false	1006752385066696326	74	138	349	672	1509	300	روينا في صحيحي البخاري ومسلم -------------------عن ام كلثوم رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ف-----------ينمي خيرا او يقول خيرا هذا القدر في صحيحيهما وزاد مسلم في رواية له قالت ام كلثوم ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس---------------------------------------------------------- الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وا---لمراة زوجها	340	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms0225	true	6433831648359181876	10	75	59	397	1554	300	روينا عن------ البخاري ومسلم وابي داود والترمذي عن ام كلثوم بنت عقبة----- انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين فيقول خيرا وينمي خير-----------------------------------ا وزاد مسل--------------------------م ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس فالمراد التعريض ولكن لما كانت صورته صورة الكذب سمي به كذب الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل زوجته وحدي المراة زوجها	225	6130368230293588214	221	335.0	174	414	53.38164138793945	38	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms126	false	-505906226311561995	196	250	962	1226	1459	300	روينا في صحيح مسلم عن ابن شماسة بضم الشين وفتحها قال حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت فبكي----- طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول--------- يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا فاقبل بوجهه فقال	126	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms0402	true	-6464289193810782420	34	76	158	363	1560	300	روينا عن----- مسلم عن عبد الرحمن---------------- قال حضرنا عمرو بن العاص------------- وهو في سياق- الموت فبكي بكاء طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول ما يبكيك يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا و--------------------------------------كذا فاقبل بوجهه فقال	402	6130368230293588214	180	287.0	141	278	64.74819946289062	33	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms149	false	379013690143632487	195	253	965	1239	1491	300	كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا في صحيح مسلم عن عمر بن العاص رضي الله عنه انه قال وهو في سياقة الموت ا---ذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر م--ا اراجع به رسل ربي	149	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms0402	true	-6464289193810782420	63	112	298	543	1560	300	اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فاقبل بوجهه ف------------------------------قال وساق الحديث الي قوله فاذا انا مت فلا يصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي القبر س-نا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل ربي	402	6130368230293588214	185	301.0	145	279	66.30824279785156	30	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms104	false	-2163633025713093786	32	74	157	385	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ف----------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	104	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms0652	true	-4562077673200755504	246	289	1306	1541	1609	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	652	6130368230293588214	214	394.0	174	240	89.16666412353516	36	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms131	false	4941722806646707877	263	300	1262	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ف----------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا-	131	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms0652	true	-4562077673200755504	246	284	1306	1516	1609	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا	652	6130368230293588214	188	337.0	154	215	87.44186401367188	31	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms077	false	-311880541914133839	168	210	753	957	1394	300	الترمذي وابن السني باسناد ضعيف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	77	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms0906	true	-9212224872595002318	178	213	909	1081	1528	300	الترمذي والدارمي-------------- عن ابي هريرة عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهام حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	906	6130368230293588214	162	293.0	127	204	79.4117660522461	32	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms049	false	-4174619424136740759	27	85	122	389	1464	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع----- من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	49	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms0997	true	4023753066547770134	244	298	1248	1496	1508	300	عن ابي سعيد قال ك---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم----- لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	997	6130368230293588214	238	440.0	186	272	87.5	49	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms363	false	6451586949609518733	144	180	752	980	1627	300	للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	363	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms1006	true	2907292614031520645	21	57	124	352	1716	300	للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	1006	6130368230293588214	228	456.0	192	228	100.0	36	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms364	false	3672327345573680290	213	251	1023	1191	1428	300	في سنن ابي داود وابن ماجه عن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	364	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms2387	true	-4339822565238185972	213	246	1140	1283	1548	300	ع----ن ابي داود عن اب------ن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	2387	6130368230293588214	137	250.0	105	168	81.54762268066406	29	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms055	false	-7502729126274477049	46	98	217	480	1577	300	قال اصحابنا وان قنت بما جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- كان حسنا وهو انه قنت في الصبح بعد الركوع فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك ولا نكفرك ونءمن بك- ونخلع------ من يفجرك- اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	55	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms2628	true	-7708614453552122199	56	102	312	552	1604	300	قال اصحابنا وان قنت بما جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان حسنا وهو الل---------------------------------هم انا نستعينك ونستغفرك ولا نكفرك ونءمن بكن ونخلع ونترك من يفجركن اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	2628	6130368230293588214	228	428.0	183	273	83.51648712158203	41	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms098	false	6875083442157058390	0	25	0	125	1582	300	القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها تكلم الترمذي	98	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms3841	true	6101037495235785783	187	211	956	1076	1544	300	القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت---- ذنوب امتي فلم ار ذنبا اع-م من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي	3841	6130368230293588214	116	216.5	92	125	92.80000305175781	21	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms127	false	-3134931399058490665	20	71	95	338	1453	300	ابن ابي مليكة ا--------ن ابن عباس استاذن علي عاءشة قب---------------------ل موتها وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم -من وجوه المسلمين قالت اءذ-نوا له -قال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله------ زوجة رسول الله صلي الله	127	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms4170	true	3638363970781700215	244	300	1226	1499	1499	300	ابن ابي ملكية قال استاذن ابن عباس -------علي عاءشة رضي الله تعالي عنها قبيل موتها وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت ايذانوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله تعالي زوجة رسول الله صلي الله-	4170	6130368230293588214	229	397.0	180	281	81.49465942382812	42	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms318	false	-8415178801142252663	225	268	1114	1310	1458	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان رجلا خطب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	318	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms4573	true	-1829604931827651889	3	44	19	206	1506	300	عن عدي بن حاتم------------- ان رجلا خطب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	4573	6130368230293588214	183	344.0	143	200	91.5	38	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms074	false	-6346565154730586229	122	177	576	850	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها-- وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	74	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms4779	true	5011854796785373371	94	138	500	724	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الفريضة الاولي قوله من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسو---------------------------------------------------------------------------------------------ن الحديث بتمامه اخرجه الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه---- ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	4779	6130368230293588214	146	243.5	114	321	45.48286437988281	27	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms298	false	3376724951085086517	206	280	986	1363	1459	300	في كتاب الترمذي عن معاذ رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل-------------- ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	298	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms4873	true	-6967266444928445073	157	232	828	1214	1558	300	عن----- الترمذي عن معاذ -----------------قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----------ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	4873	6130368230293588214	342	641.5	275	419	81.62290954589844	62	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms370	false	-524096609758993342	122	189	624	968	1526	300	عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل-------------- ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	370	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms4873	true	-6967266444928445073	159	232	839	1214	1558	300	عن معاذ قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----------ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	4873	6130368230293588214	329	622.5	265	386	85.23316192626953	61	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms108	false	-9189043881802053551	0	164	0	854	1565	300	غير الانبياء فالجمهور علي انه لا يصلي عليهم ابتداء فلا يقال ابو بكر صلي الله عليه وسلم واختلف في هذا المنع فقال بعض اصحابنا هو حرام وقال اكثرهم مكروه كراهة تنزيه وذهب كثير منهم الي انه خلاف الاولي وليس مكروها والصحيح الذي عليه الاكثرون انه مكروه كراهة تنزيه لانه شعار اهل البدع وقد نهينا عن شعارهم والمكروه هو ما ورد فيه نهي مقصود قال اصحابنا والمعتمد في ذلك ان الصلاة صارت مخصوصة في لسان السلف بالانبياء صلوات الله وسلامه عليهم كما ان قولنا عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالي فكما لا يقال محمد عز وجل وان كان عزيز- جليلا لا يقال ابو بكر او علي صلي الله عليه وسلم وان كان معناه صحيحا واتفقوا علي جواز جعل غير الانبياء تبعا لهم في الصلاة فيقال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد واصحابه وازواجه وذريته واتباعه للاحاديث الصحيحة في ذلك وقد امرنا به في التشهد ولم يزل السلف عليه خارج الصلاة ايضا واما السلام فقال الشيخ ابو محمد الجويني من اصحابنا هو في معني الصلاة	108	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms4977	true	8374721069054469529	86	176	441	917	1591	300	غير الانبياء فالجمهور --------لا يصلي عليهم ابتداء------------------------------------ واختلف فيه فقيل--------------------- هو حرام وقيل------- مكروه كراهة تن------------------------------------------------------------------------------------------------زيه لانه شعار اهل البدع وقالوا-------------------------------------------------------------------------- ان الصلاة صارت مخصوصة في لسان السلف بالانبياء------------------------ كما ان قولنا عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالي وكما لا يقال محمد عز وجل وان كان عزيزا جليلا لا يقال ابو بكر او علي صلي الله عليه----- وان كان------ صحيحا واتفقوا علي جواز---- غير الانبياء تبعا لهم---------- فيقال اللهم صل علي محمد وعلي اله---- واصحابه وازواج-------ه واتباعه للاحاديث الصحيحة------------------------------------------------------------------ واما السلام فقال الشيخ ابو محمد الجويني----------- هو في معني الصلاة	4977	6130368230293588214	462	774.5	373	855	54.03508758544922	72	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms108	false	-9189043881802053551	162	266	842	1394	1565	300	معني الصلا---------ة فلا يستعمل في الغاءب فلا يفرد به غير الانبياء فلا يقال علي----ه السلام وسواء في هذا--- الاحياء والاموات واما الحاضر فيخاطب به فيقال سلام عليك او سلام عليكم او السلام عليك او عليكم وهذا مجمع عليه وسياتي ايضاحه في ابوابه ان شاء الله تعالي فصل يستحب الترضي والترحم علي الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وساءر الاخيار فيقال رضي الله عنه او رحمه الله ونحو ذلك واما ما قاله بعض العلماء ان قوله رضي الله عنه مخصوص بالصحابة ويقال في غيرهم رحمه الله فقط فليس كما قال ولا يوافق عليه بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه ودلاءله اكثر من ان تحصر	108	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms4978	true	8473578006795315628	7	77	42	433	1579	300	معني المجاز والحقيقة فلا يستعمل في الغاءب فلا يفرد به غير الانبياء فلا يقال علي عليه السلام وسواء--- هذا في الاحياء والاموات واما الحاضر فيخاطب به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستحب الترضي والترحم علي الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وساءر الاخيار و-----------------------------------------اما ما قاله بعض العلماء ان قوله رضي الله عنه مخصوص بالصحابة ويقال في غيرهم رحمه الله---- فليس كما قال--------------- بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه ودلاءله اكثر من ان تحصي	4978	6130368230293588214	370	671.5	303	568	65.1408462524414	60	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms198	false	-7655289937315559035	38	132	165	607	1485	300	شء ضحكت ق-ال ان ربك سبحانه يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه----- لا يغفر الذنوب غيري هذا لفظ-------------------------------------------------------- رواية ---------------ابي داود قال الترمذي حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح 619 وروينا في صحيح مسلم في كتاب المناسك عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر ---------------------كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي	198	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms5717	true	-3521520024120318293	0	87	0	417	1523	300	شء ضحكت فقال ان ربك ل------يعجب من عبده قال رب- اغفر لي ذنوبي يعلم ان الذنب لا يغفرها----- غيري قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا وضع رجله الحديث من رواية مسلم والترمذي وابي داود والدارمي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بن عمر ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر حمد الله تعالي وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك------------- البر والتقوي ومن العمل ما ترضي	5717	6130368230293588214	294	460.5	228	540	54.44444274902344	54	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms239	false	2115953873930642043	5	179	24	908	1519	300	ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا 766 وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه عن انس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال فياخد بيده ويصافحه قال نعم قال الترمذي حديث حسن و--------------في الباب احاديث كثيرة 767 وروينا في موطا الامام مالك رحمه الله عن عطاء بن عبد الله الخراساني قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء قلت هذا حديث مرسل واعلم ان هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء واما ما اعتاده الناس من المصافحة بعد صلاتي الصبح والعصر فلا اصل له في الشرع علي هذا الوجه ولكن لا باس به فان اصل المصافحة سنة وكونهم -حافظوا عليها في بعض الاح-وال و-فرطوا فيها في كثير من الاحوال او اكثرها لا يخرج ذلك البعض عن كونه من المصافحة التي ورد الشرع باصلها وقد ذكر الشيخ الامام ابو محمد -بن عبد السلام رحمه الله في كتابه القواعد ان البدع علي خمسة اقسام واجبة ومحرمة ومكروهة	239	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms5944	true	198306425275049416	190	274	1044	1486	1607	299	ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-------شيخ محيي الدين النواوي في الاذكار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصافحة مستحبة عند كل لقاء واما ما اعتاده الناس------------ بعد صلاة- الصبح والعصر فلا اصل ل-----------------------ه ولكن لا باس به فان اصل المصافحة سنة وكونهم محافظين عليها في بعض الاوحوال ومفرطين -----في كثير من----------------ها لا يخرج ذلك البعض عن كونه من المصافحة التي ورد الشرع باصلها وقد ذكر الشيخ الامام ابو محمد ابن عبد السلام في ----------كتابه القواعد ان البدع علي خمسة اقسام واجبة ومحرمة ومكروهة	5944	6130368230293588214	401	690.0	321	902	44.456764221191406	67	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms238	false	-7883134935440403245	57	186	306	965	1515	300	الترمذي وابن ماجه عن----------------------------- ا-نس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال فياخده بيده ويصافحه قال نعم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي---- حديث حسن قلت وهذا الذي ذكرناه ف-----ي التقبيل والمعانقة وانه لا باس به عند القدوم من سفر ونحوه ومكروه كراهة تنزيه في غيره هو في غير الامرد الحسن الوجه فاما الامرد الحسن فيحرم بكل حال تقبيله سوءا قدم من سفر ام لا والظاهر ان معانقته كتقبيله او قريبة من تقبيله ولا فرق في هذا بين ان يكون المقبل والمقبل رجلين صالحين او فاسقين او احدهما صالحا فالجميع سوءا والمذهب الصحيح عندنا تحريم النظر الي الامرد الحسن ولو كان بغير شهو-ة وقد امن الفتنة فهو حرام كالمراة لكونه في معناها فصل ف------------------ي المصافحة	238	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms5945	true	-4572204622924354161	15	159	87	815	1582	300	الترمذي ----------عن انس قال سمعت رجلا يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال اياخذ- بيده ويصافحه قال نعم فزاد رزين بعد قوله ويقبله قال لا الا ان ياتي من سفر وفي الاذكار عن الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فقرع الباب فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله قال الترمذي هذا حديث حسن قال الشيخ محيي الدين النواوي التقبيل والمعانقة----- لا باس به عند القدوم من سفر ونحوه -مكروه كراهة تنزيه في غيره و-----------------------------اما الامرد الحسن فيحرم بكل حال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمذهب الصحيح عندنا يحر-م النظر الي الامرد الحسن ولو كان بغير شهودة وقد امن الفتنه فهو حرام كالمر-ة لكونه في معناها قوله وقد رخص ابو يوسف في المعانقة	5945	6130368230293588214	392	647.0	311	951	41.21976852416992	62	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms083	false	-2636725447170978436	88	152	428	749	1514	300	في الصحيحين------ عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن و--قل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت م-----------ت علي الفطرة واجعلهن اخر ما	83	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms5963	true	-633294553526952594	159	224	854	1179	1592	300	في --صحيح البخاري عن البراء بن عازب ---------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما	5963	6130368230293588214	291	521.5	231	346	84.10404968261719	55	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms214	false	4308068249511912113	127	240	642	1191	1524	300	روينا في صحيحي البخاري ومسلم ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك فقال----------------------------- من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل م- الانصار فقا-----------------ل انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ف--------اذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي----- لياكل فقومي الي السراج حتي ت-------طفءيه------ فقعدوا واكل الضيف------------- فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------قد عجب الله -	214	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms6281	true	-1314763921025075959	65	193	360	992	1552	300	روينا عن------ البخاري -مسلم والترمذي عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي غلا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك و---قلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه ي---------رحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فع-ليهم بشء ونوميهم فاذا دخل ضيفنا ف--------------اريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا فاكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجب الله_	6281	6130368230293588214	482	788.5	381	680	70.88235473632812	85	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms075	false	-5024129729521969683	223	281	1116	1394	1482	300	عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	75	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms6294	true	-4056400021370926241	115	171	584	850	1539	300	عن معقل بن يسار قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال ح--ين يمسي كان بتلك المنزلة	6294	6130368230293588214	246	451.0	193	282	87.23403930664062	48	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001249-ara1.ms215	false	-3242320360428590328	52	101	264	504	1561	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما -قال ما اخرجكما من بيوتكما هذا الساعة قالا الجوع يا رسول اله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا	215	9005784232070571055	Sham19Y0020891-ara1.ms6891	true	-931305656218427342	216	247	1158	1317	1596	300	ماجه عن ابي هريرة----------------- خرج رسول الله----------------------------------- فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما عن بي-تكما----------- قالا الجوع ------------قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكم------ا فجاءوا	6891	6130368230293588214	152	236.0	121	241	63.07053756713867	22	JK001249-ara1	Sham19Y0020891-ara1