id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms323	false	-1793157626549802650	148	205	772	1089	1557	300	الحكاية فصل ينبغي ان لا يقال للقاءم بامر المسلمين خليفة الله بل يقال الخليفة وخليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامير المءمنين روينا في شرح السنة للامام ابي محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البغوي عنه قال رحمه الله لا باس ان يسمي القاءم بامر المسلمين امير المءمنين والخليفة وان كان مخالفا لسيرة اءمة العدل لقيامه بامر المءمنين و-سمع المءمنين له	323	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms029	true	6958974504584980870	63	135	343	731	1639	300	النووي----- ينبغي ان لا يقال خليفة ا---------------------لله بل يقال الخليفة وخليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامير المءمنين قلت حكاه الماوردي عن الجمهور قال وقد قيل لابي بكر رضي الله عنه يا خليفة الله قال لست بخليفة الله ولكني خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالث قال البغوي------------------ لا باس ان يسمي القاءم بامر المسلمين امير المءمنين والخليفة وان كان مخالفا لسيرة اءمة العدل لقيامه بامر المءمنين وتسمع المءمنين له	29	2792207958717626167	233	380.0	190	432	53.935184478759766	37	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms332	false	-181374561639100466	143	231	739	1186	1513	300	مما يتاكد النهي عنه والتحذير منه ما يقوله العوام واشباههم في هذه المكوس التي تءخذ مما يبيع او يشتري ونحوهما فانهم يقولون هذا حق السلطان او عليك حق السلطان ونحو ذلك من العبارات المشتملة علي تسميته حقا او لازما او نحو ذلك وهذا من اشد المنكرات واشنع المستحدثات حتي قد قال بعض العلماء -من سمي هذا حقا فهو كافر خارج عن ملة الاسلام والصحيح انه لا يكفر الا اذا اعتقده حقا مع علمه بانه ظلم---- فالصواب ان يقال فيه المكس او ضريبة السلطان او نحو ذلك من العبارات	332	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms148	true	-1268362046816436353	68	138	370	727	1610	300	مما يتاكد النهي عنه والتحذير منه قول----- العوام وشب--ههم في ----المكوس الماخوذة ممن- يبيع او يشتري ونحو ذلك هو حق السل--------------------------------طان ونحوه مما يشتمل-------------- علي تسميته حقا و--لازما وهو ------------من اشد المنكرات واشنع المستحدثات حتي ---قال بعض العلماء فمن سمي هذا حقا فهو كافر-------------------- والصحيح انه لا يكفر الا اذا اعتقده حقا مع علمه بانه ظلم قال فالصواب ان يقال فيه المكس او ضريبة السلطان او نحو ذلك من العبارات	148	2792207958717626167	307	528.0	246	452	67.92035675048828	51	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms289	false	-5672493446370148761	146	186	697	908	1526	300	تعالي وشاورهم في الامر والاحاديث الصحيحة في ذلك كثيرة مشهورة وتغني هذه الاية الكريمة عن كل شء فانه اذا امر الله سبحانه وتعالي في كتابه نصا جليا نبيه صلي الله عليه وسلم بالمشاورة مع انه اكمل الخلق فما الظن بغيره	289	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms149	true	-3859694741441002292	219	249	1147	1289	1563	300	تعالي وشاورهم في الامر قال النووي ويغن----ي ذلك------------------------------------- عن كل شء فانه اذا امر الله بها النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم نسا جليا- مع انه اكمل الخلق فما الظن بغيره	149	2792207958717626167	112	170.0	86	211	53.080570220947266	22	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms109	false	7736711098283989470	179	300	922	1536	1536	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر------------ خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي --حاجته قا------------------ل العلماء تستحب الاستخارة بالصلاة والدعاء-	109	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms159	true	3748081313342084587	92	221	521	1184	1644	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه حسبما ثبت في الصحيح قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور ملها كالسورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجته خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي--- بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي الحاجة الثانية قال النووي قال العلماء تستحب الاستخارة والصلاة والدعاء	159	2792207958717626167	601	1146.5	484	666	90.24024200439453	114	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms110	false	-8738376295423221064	6	34	39	193	1489	300	والظاهر انها تحصل بركعتين من السنن -الرواتب وبتحية المسجد وغيرها من النوافل و------------------يقرا في------- الاولي بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد ولو	110	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms159	true	3748081313342084587	262	294	1435	1614	1644	300	والظاهر انها تحصل بركعتين من السنن والرواتب و-تحية المسجد وغيرها من النوافل الرابعة قال النووي يقرا في الركعة الاولي بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد قلت	159	2792207958717626167	150	265.5	122	180	83.33333587646484	25	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms110	false	-8738376295423221064	114	156	611	801	1489	300	كتاب ابن السني عن انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي سبق الي قلبك فان الخير فيه----------- اسناده غريب فيه من لا اعرفهم	110	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms160	true	-3080177059363514260	202	247	1073	1277	1555	300	كتاب ابن السني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي سبق---- قلبك فان الخير فيه قال النووي اسناد- غريب فيه من لا اعرفهم	160	2792207958717626167	185	340.0	144	209	88.5167465209961	39	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms110	false	-8738376295423221064	40	77	233	432	1489	300	افتتاح الدعاء المذكور وختمه بالحمد لله والصلاة والتسليم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ان الاستخارة مستحبة في جميع الامور كما صرح به نص هذا الحديث الصحيح------------------------------------------------------------------------------ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استخار مضي بعدها لما ينشرح له صدره	110	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms160	true	-3080177059363514260	5	95	31	517	1555	300	افتتاح الدعاء المذكور وختمه بالحمد لله والصلاة والتسليم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قلت---------------------------------- كما في مطلق الدعاء وقد نقل الاجماع عليه في موضع اخر وحكمته في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم انها مقبولة واذا قبلت في طرقي الدعاء رجي قبول ما توسطها السادسة قال ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء قلت لان تقدم الصلاة عليه وسيلة لرجاء قبولها فاذا تعذرت بقي الميسور من التوجه الي المولي الكريم في استمناح الهداية من لدنه فياتي به لءلا يحرم بركته السابعة اذا استخار مضي بعدها لما ينشرح له صدره	160	2792207958717626167	130	184.5	105	525	24.761905670166016	21	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms236	false	5058054278194305713	8	44	41	228	1533	300	او نحو ذلك من الامور الدينية لم يكره بل يستحب وان كان لغناه ودنياه وثروته وشوكته ووجاهته عند اهل الدنيا ونحو ذلك فهو مكروه شديد الكراه-ة وقال المتولي من اصحابنا لا يجوز فاشار الي انه حرام	236	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms182	true	539471814923574884	46	75	217	361	1504	300	او -----لعلمه او امر --ديني- لم يكره بل يستحب وان كان لغناه او -------------------وجاهته في----- الدنيا ف------------مكروه شديد الكراهية وقال المتولي من اصحابنا لا يجوز فاشار الي انه حرام	182	2792207958717626167	130	194.5	103	188	69.14893341064453	20	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms266	false	6840210892808729029	236	296	1166	1444	1465	300	يقوله عند القيام- من المجلس 887 روينا في كتاب الترمذي وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر----- له ما كان في مجلسه ذلك قال	266	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms184	true	7660559464891605907	218	275	1110	1371	1487	300	يقوله عند --قيامه من --مجلسه ففي------------- الترمذي------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانه اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك وفي	184	2792207958717626167	246	443.0	191	284	86.61972045898438	50	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms359	false	6625244567367018449	223	278	1236	1509	1619	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم قال رجل منهم اللهم انه ---------كان لي	359	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	235	290	1203	1478	1530	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاث- نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم فما انفرجت الصخرة حتي قال احدهم كان لي	231	2792207958717626167	244	460.0	194	282	86.52482604980469	47	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms269	false	-1020887867451570120	107	241	538	1189	1478	300	في --صحيحي البخاري ومسلم عن سليمان بن صرد الصحابي رضي الله عنه قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان واحدهما قد احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال وهل بي من جنون 900 وروينا في كتابي ابي داود والترمذي بمعنا--------------------------------ه من رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الترمذي هذا مرسل يعني ان عبد الرحمن لم يدرك معاذا 901 وروينا في كتاب ابن السني عن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا	269	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms243	true	2898690277649091557	53	183	270	902	1521	300	في الصحيحين------------- عن سل-مان--------------- رضي الله عنه قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان واحدهما قد احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم قولة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم---- تعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال وهل بي من جنون ------------------------------الثاني افعال وهي جلوس الغاضب من قيامه واضطجاعه من جلوسه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم ي-----------------------------------ذهب عنه غيظه وكذا وضوءه فعن ابي ذر الغفاري عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغيظ فليضطجع رواه ابو داوود وعن عطية بن عروة السعدي رضي الله عنه- قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --	243	2792207958717626167	389	644.5	303	850	45.764705657958984	73	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms341	false	9189018743549139862	211	291	1048	1428	1475	300	التثبت فيما يحكيه الانسان و-النهي عن التحديث بكل ما -سمع اذا لم يظن صحته قال الله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وقال تعالي ان ربك لبالمرصاد 1145 وروينا في صحيح مسلم عن حفص بن عاصم التابعي الجليل عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع	341	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms262	true	5417711961396654005	132	186	695	944	1561	300	التثبت فيما يحكي لما ورد من النهي عن التحديث بكل ما يسمع ----------------قال الله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وفي ال----------------------------------------------------------------------------------صحيح -----------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع	262	2792207958717626167	231	412.5	182	382	60.4712028503418	46	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms343	false	561420034165719758	5	45	31	214	1448	300	فان دعت الي ذلك مصلحة شرعية راجحة علي خداع المخاطب او حاجة لا مندوحة عنها الا بالكذب فلا باس بالتعريض وان لم يكن شء من ذلك فهو مكروه وليس بحرام الا ان يتوصل به الي اخذ باطل او دفع حق	343	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms262	true	5417711961396654005	49	80	272	423	1561	300	فان اقتضته----- مصلحة شرعية راجحة علي خداع المخاطب او حاجة لا مندوحة عنها الا بالكذب فلا باس بالتعريض والا---------------- فهو مكروه -----------الا ان يتوصل به الي اخذ باطل او دفع حق	262	2792207958717626167	144	255.5	113	183	78.68852233886719	28	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms372	false	8779523474371289597	0	106	0	526	1547	300	كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قال كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لن يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رويناه في الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي زيادة احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك وفي اخره واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا -----هذا حديث عظيم الموقع	372	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms291	true	-1845475977902542730	194	295	1037	1536	1569	300	كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واع-م ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء ق-د كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رو--اه--- الترمذي -قال النووي -------وفي رواية غير-------------ه احفظ الله تجده امامك تعرف اليه ف----ي الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك وفي اخره واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا قال وهذا حديث عظيم الموقع	291	2792207958717626167	478	893.5	380	531	90.01882934570312	88	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms301	false	-6726258611910425008	110	173	612	922	1536	300	عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا يدخل الجنة نمام 1032 وروينا في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير قال وفي رواية البخاري بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر- من --بوله قلت قال	301	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms309	true	599645463704690976	240	300	1253	1546	1546	300	عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة نمام وف-----------------يهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير قال -في رواية البخاري بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبري من البول----- قال-	309	2792207958717626167	283	516.0	225	317	89.27444458007812	54	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms313	false	4818579096929417321	76	158	373	783	1474	300	رجلا بشء فقال--- عمر------------- ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه ابدا و-------------------رفع انسان رقعة الي الصاحب بن عباد يحثه فيها علي اخذ مال يتيم وكان مالا كثيرا فكتب علي ظهرها النميمة قبيحة وان كانت صحيحة والميت رحمه الله واليتيم جبره الله والمال ثمره الله والساعي لعنه الله	313	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms312	true	6578638946985385851	0	87	0	430	1581	300	رجلا بشء فقال له عمر رضي الله عنه ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنب--------ا وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك -قال العفو يا امير المءمنين لا اعود----- ابدا الحكاية الثانية قيل رفع انسان رقعة الي الصاحب بن عباد يحثه فيها علي اخذ ما- يتيم وكان مالا كثيرا فكتب علي ظهرها النميمة قبيحة وان كانت صحيحة والميت رحمه الله واليتيم جبره الله والمال ثمرة الله والساعي لعنة الله	312	2792207958717626167	392	732.0	312	445	88.08988952636719	74	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms194	false	8111434721060816224	99	162	491	814	1511	300	ما يحتاج الي ذبحه في بعض الاوقات لعارض وغير ذلك وان كان رسولا من سلطان الي سلطان او نحوه اهتم بتعلم ما يحتاج اليه من اداب -مخاطبات الكبار وجوابات ما يعرض في المحاورات وما يحل له من الضيافات والهدايا وما لا يحل وما يجب من مراعاة----- النصيحة واظهار ما يبطنه وعدم الغش والخداع والنفاق والحذر من التسبب الي مقدمات الغدر ا-و غيره--- مما	194	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms343	true	-3972847388869266501	214	265	1080	1352	1522	300	ما يحتاج اليه المسافر حسبما تقدم عنه----------- وان كان رسولا عن سلطان الي سلطان او نحوه اهتم بتعلم ما يحتاج غليه من ادب المخاطبات واجوبة------------------- المحاورات وما يحل م---ن الضي-فات والهدايا و-----------ما يجب عليه من رعايات النصيحة وتوفي--------------- الغش والخداع والنفاق والحذر من التثبت ف-ي مقدمات العذر الي غير ذلك مما	343	2792207958717626167	208	323.0	164	333	62.46246337890625	29	JK001249-ara1	JK001412-ara1
JK001249-ara1.ms299	false	-4744227516028937512	163	206	813	1021	1488	300	بلغنا ان قس بن ساعدة واكثم--------------- بن صيفي اجتمعا فقال احدهما لصاحبه كم وجدت في ابن ادم من العيوب فقال هي اكثر من ان تحصي والذي احصيته ثمانية الاف عيب ووجدت خصل------ة ان استعملها سترت العيوب كلها قال -ما هي قال حفظ اللسان	299	9005784232070571055	JK001412-ara1.ms552	true	6627706782953709546	198	245	1020	1249	1552	300	بلغنا ان قس بن ساعدة واكثم بن ساعدة واكثم بن صيفي اجتمعا فقال احدهما لصاحبه كم وجدت في ابن ادم من العيوب -قال هي اكثر من ان تحصي والذي احصيته ثمانية الاف عيب ووجدت خصلة واحدة ان استعملها سترت العيوب كلها قال وما هي قال حفظ اللسان	552	2792207958717626167	207	393.5	164	230	90.0	40	JK001249-ara1	JK001412-ara1