id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms292	false	4318360701548673167	111	188	609	994	1518	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه طالب--------------- حاجة اقبل علي جلساءه فقال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه ما احب وفي رواية ما شاء وفي رواية ابي داود اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء وهذه الرواية توضح معني رواية الصحيحين 1000 وروينا في صحيح البخاري عن ابن عباس--------------------------------- رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها قال لها النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	292	9005784232070571055	JK001160-ara1.ms060	true	7418515145137559158	97	174	509	893	1521	300	عن ابي موسي ---------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة ق-----------------ال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه ما ش-----------------اء وفي لفظ لابي د-اود اشفعوا -لي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء وهي موضحة ل-------معني رواية الصحيحين ----------------------ولابي داود والنساءي من حديث همام بن منبه عن معاوية رضي الله عنه انه------------------ قال ان الرجل ليسالني الشء فامنعه كي تشفعوا فتءجروا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	60	-8877725446241945594	224	316.0	174	489	45.807769775390625	38	JK001249-ara1	JK001160-ara1
JK001249-ara1.ms073	false	-8330103152256283803	51	149	236	740	1446	300	ماجه عن-- ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف قال-------- الحاكم ابو عبد الله هذا---------- حديث صحيح الاسناد 218 وروينا في سنن ابي داود والنساءي وغيرهما بالاسناد الصحيح عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	9005784232070571055	JK001160-ara1.ms088	true	55300755512980524	158	234	775	1174	1506	300	مطعم سمعت ابن عمر يقو--------------ل لم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو وذكره بزيادة اللهم قبل------------------------------------------------- احفظني وبزيادة يعني الخسف في اخره وبلفظ---------------- واعوذ بعظمتك ان اغتال وفي لفظ بالجمع عوراتي وامن روعاتي وصححه الحاكم وعند ابي نعيم في الحلية من حديث مصعب الاسلمي حدثني ثلاثة منهم الحسن ب-------------------------------------ن------------- علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	-8877725446241945594	238	336.0	184	529	44.99054718017578	39	JK001249-ara1	JK001160-ara1
JK001249-ara1.ms342	false	7747837074706115725	129	221	641	1098	1511	300	الرجل زع-------موا قال الامام ابو سليمان الخطابي فيما روينا عنه في معالم السنن اصل هذا الحديث ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجة والسير الي بلد ركب مطية وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدم الرجل امام- كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعموا بالمطية وانما يقال زعموا في حديث -لا سند له ولا -ثبت انما هو شء يحكي علي سبيل البلاغ فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما هذا سبيله وامر بالتوثق فيما يحيكه والتثبت فيه فلا يرويه حتي يكون معزوا الي ثبت	342	9005784232070571055	JK001160-ara1.ms154	true	208521696740323469	147	233	729	1152	1488	300	الرجل من قول زعموا قال------------------ الخطابي في ال-------------معالم------ اصل هذا------- ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجة والسير الي بلد ركب مطية وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدم الرجل امامه كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعموا بالمطية وانما يقال زعموا في حديث بلا سند له ولا يثبت انما هو شء يحكي علي سبيل البلاغ فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما هذا سبيله وامر بالتوثق فيما يحكيه والتثبت فيه فلا يرويه حتي يكون معزوا الي ثبت	154	-8877725446241945594	407	763.0	324	467	87.15203094482422	76	JK001249-ara1	JK001160-ara1
JK001249-ara1.ms116	false	4730834302393271428	196	217	987	1088	1490	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	116	9005784232070571055	JK001160-ara1.ms164	true	-1692693500628828937	178	199	889	990	1483	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	164	-8877725446241945594	101	202.0	80	101	100.0	21	JK001249-ara1	JK001160-ara1
JK001249-ara1.ms121	false	5393089730040627028	229	274	1106	1333	1471	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت قز---حة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا----------------- يشفي به سقيمنا باذن ربنا وفي	121	9005784232070571055	JK001160-ara1.ms237	true	-1925898879334031159	73	111	346	533	1472	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي الانسان الشء---- او كانت به قرحة او جرح قال------------------------- باصبعه يعن---------------------------ي سبابته -الارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا اي ببصاق بني ادم يشفي--- سقيمنا باذن ربنا الي	237	-8877725446241945594	160	255.5	127	247	64.77732849121094	26	JK001249-ara1	JK001160-ara1
JK001249-ara1.ms235	false	3462587480823843282	173	233	836	1124	1465	300	قال ابو سعيد المتولي التحية عند الخروج من الحمام بان يقال له طاب حمامك -لا اصل لها ولكن روي ان عليا رضي الله عنه قال لرجل خرج من الحمام طهرت فلا نجست قلت------------------------ هذا المحل لم يصح فيه شء ولو قال انسان لصاحبه علي سبيل المودة والمءالفة واستجلاب الو--د ادام الله لك النعيم ونحو ذلك من الدعاء فلا باس به	235	9005784232070571055	JK001160-ara1.ms274	true	9036680742569037025	170	231	895	1195	1524	300	قال ابو سع-د المتولي التحية عند الخروج من الحمام بان يقول له طاب حمامك ولا اصل له- ولكن روي ان عليا ق-------------ال لرجل خرج من الحمام طهرت فلا نجست انتهي قال النووي في الاذكار هذا المحل لم يصح فيه شء ولو قال انسان لصاحبه علي سبيل المودة والمءانسة واستجلاب الوداد ادام الله لك النعيم ونحو ذلك من الدعاء فلا باس به	274	-8877725446241945594	267	483.0	210	315	84.76190185546875	49	JK001249-ara1	JK001160-ara1