id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms065	false	4881789552880581620	143	213	645	1019	1464	300	ان فقراء-- المهاجرين ----اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم----------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال ---------يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدكرون به من سبقكم وتبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو-------------------------ن وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثة وثلاثين	65	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms0344	true	-1371406303737763573	32	94	180	514	1554	300	ان نفرا من المهاجرين قالوا يا رسول الله-------------------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم قال ما ذاك قالوا يصلون--------- ويصومون كما نفعل ولهم------- اموال يتصدقون ويحجون---- ويعتمرون منها -------------فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به من سبق-------------------كم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون الله ثلاثا ثلاثة وثلاثين وتحمدون-------------------ه ثلاثة وثلاثين	344	-4558599062832747242	262	401.0	212	431	60.78886413574219	38	JK001249-ara1	JK000238-ara1
JK001249-ara1.ms160	false	3153093714867485286	95	161	537	901	1642	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريء------ا غدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم علي الظراب ومنابت الشجر وبطون الاودية اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------م انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ارفع ----عنا الجهد والجوع والعري واكشف عن من البلاء ما لا يكشفه غيرك	160	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms0539	true	-1624736206645641606	128	192	690	1031	1610	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل----ا عاما طبقا سحا داء------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انه قد نزل بالعباد والبلاد من الاذي والضنك والجهد ما لا يشكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات الارض اللهم ارفع عنه عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما ---------لا يكشفه غيرك	539	-4558599062832747242	240	443.5	196	456	52.6315803527832	36	JK001249-ara1	JK000238-ara1
JK001249-ara1.ms202	false	-3902657850886164160	221	292	1098	1436	1479	300	الليل قا--ل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بك ---من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد --------------------------------------قال الخطابي قوله ساكن البلد هم الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان------- ماوي الحيوان-- وان لم يكن فيه- بناء ومنازل قال ويحتمل ان يكون المراد بالوالد ابليس و-ما ولد الشياطين	202	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms0751	true	5910604290584520731	7	71	30	355	1527	300	الليل فليقل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر----------- ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بالله من اسد واسود و---الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه ابو داود وغيره والاسود الشخص كما قال اهل ا--للغة وساكن البلد--- الجن-------------------- والبلد--- الارض لتي التي صارت ماوي للحيوانات وان لم يكن فيها بناء و-------------------------المراد بالوالد ابليس وبما ولد الشياطين	751	-4558599062832747242	252	380.5	200	392	64.28571319580078	40	JK001249-ara1	JK000238-ara1
JK001249-ara1.ms118	false	8034073893253759851	17	120	87	593	1481	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله علي------ه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلو------ا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء -لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من ش-----ء قال بعضهم---------- اني والله لارقي----- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل	118	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms1123	true	-3006249956602748545	199	300	1011	1503	1503	300	ابو سعيد الخدري فا--------نه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وي له وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل --ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا لهم---------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه--- فهل عند احد منكم--- شء قال فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكت ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل-	1123	-4558599062832747242	433	718.0	345	550	78.7272720336914	71	JK001249-ara1	JK000238-ara1
JK001249-ara1.ms300	false	-1806012988041849764	157	222	800	1107	1513	300	الغيبة فهي ذكرك------- الانسان بما فيه م--------ما يكره س---------------------واء كان في بدنه او--- دينه او--- دنياه او نفسه او خلقه او خلقه او ماله او ولده او والده او زوجه او خادمه -----------------او -------مملوكه او عمامته او ثوبه او مشيته وحركته وبشاشته وخلاعته وعبوسه وطلاقته اوغير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته بلفظك او كتابك او رمزت او اشرت اليه بعينك او يدك او راسك	300	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms1524	true	-1602574843041358941	23	89	123	417	1483	300	الغيبة وثي وهي ان يقول الانسان في غيره مع غيبته ما يكرهه لو سمعه ولو كان حقا سواء كان في بدنه او في دينه او في دني--------اه او خلقه --------او ماله او ولده او والده وزوجته -او خادمه او حرفته او لونه او مملوطه مملوكه او مرك--------وبه او ----------------------------------------------غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته بلفظك او كتابك-------- او اشرت اليه بعينك او يدك او راسك	1524	-4558599062832747242	203	320.5	156	373	54.42359161376953	37	JK001249-ara1	JK000238-ara1
JK001249-ara1.ms301	false	-6726258611910425008	209	252	1100	1298	1536	300	عليه وسلم قال------ اتدرون ما الغيبة قالو-ا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول---- اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته قال الترمذي حديث حسن صحيح	301	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms1524	true	-1602574843041358941	254	298	1265	1473	1483	300	عليه الصلاة والسلام اتدرون ما الغيبة قالو ا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في-اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته قال الترمذي حديث حسن صحيح	1524	-4558599062832747242	189	350.5	148	209	90.43061828613281	40	JK001249-ara1	JK000238-ara1
JK001249-ara1.ms312	false	4130576247204145484	180	286	902	1427	1495	300	ينم- قول الغير الي المقول فيه كقوله فلان----- يقول فيك كذا وليست النميمة مخصوصة بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او -----------------------------------ثالث وسواء كان الكشف بالقول او الكتابة او الرمز او الايماء او نحوها وسواء كان المنقول من الاقوال او الا-----------عمال وسواء كان عيبا او غيره ف-------------------------------------------------------حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه------- وينبغي للانسان ان يسكت عن- كل ما -راه من احوال الناس الا ما---- في حكايته فاءدة لمسلم او دفع معصية واذا راه------------ يخفي مال نفسه فذكره فهو نم------يمة قال------------ وكل من حملت اليه نميمة وقيل له قال فيك فلان كذا لزمه ستة امور	312	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms1527	true	8226211966437552005	0	128	0	642	1512	300	ينمي قول الغير الي المقول فيه كقوله فلان يعول يقول فيك كذا وليست النميمة مخت-صة بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او ثالث لانه يترتب عليه الفساد علي كل حال- وسواء كان الكشف بالقول او الكتابة او ا--------------------لرمز وسواء كان المنقول من----------- الاعمال او الاحوال وسواء كان عيبا او غيره لان المدار علي ما يترتب عليه اذية الغير ولذا قال النووي حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه ونيبغي وينبغي للانسان ان يسكت علي كل ما يراه من احوال الناس الا ما كان في حكايته مصلحة لمسلم او دفع معصية واذا راي المكلف شخصا يخفي حال نفسه فذكره للغير كان نميمة قال النووي ايضا وكل من حملت اليه نميمة وقيل له قال فيك فلان كذا لزمه ستة امور	1527	-4558599062832747242	470	834.0	371	675	69.62963104248047	87	JK001249-ara1	JK000238-ara1
JK001249-ara1.ms309	false	8271019524573908609	96	236	448	1147	1488	300	قال الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن 1051 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث والاحاديث بمعني ما ذكرته كثيرة والمراد بذلك عقد القلب وحكمه علي غيرك بالسوء فاما الخواطر وحديث النفس اذا لم يستقر ويستمر عليه صاحبه ف---معفو عنه باتفاق العلماء لانه لا اختيار له في وقوعه ولا طريق له الا الانفكاك عنه 1052 وهذا هو المراد بما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله------ تجاوز ل--امتي ما حدثت به انفسها ما لم تتكلم به او تعمل قال العلماء المراد به الخواطر التي لا تستقر قالوا وسواء كان ذلك الخاطر غيبة او كفرا او غيره فمن خطر له---------- الكفر مجرد خطران من غير تعمد لتحصيله ثم صرفه في الحال فليس بكافر ولا شء عليه	309	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms1532	true	-3280393892223663739	204	282	1054	1431	1533	300	قال الله تعالي اجتنبوا كثيرا ---------------------------------------------------------------------من الظن الاية وقال صلي الله عليه وسلم---- اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث------------------------------- والمراد ان تجزم بقلبك لا مجرد حد-----------------------------يث النفس بقيام السوء بالغير من غير جزم فانه معفو عنه -اتفاقا لحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تتكلم به او تعمل-------------------------------------------------- وسواء كان ذلك الخاطر غيبة او كفرا-------- فمن خطر علي قلبه نحو الكفر من -----------غير تعمد لتحصيله ثم صرفه في الحال ف-----------لا شء عليه	1532	-4558599062832747242	278	402.5	219	726	38.29201126098633	47	JK001249-ara1	JK000238-ara1
JK001249-ara1.ms242	false	5348673307107358796	211	260	1087	1352	1541	300	عليه وسلم --قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي رواية لمسلم حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	242	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms1559	true	4925632747396733954	262	298	1362	1542	1551	300	عليه الصلاة قال حق المسلم علي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ست قيل وما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد-الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1559	-4558599062832747242	145	255.0	117	295	49.15254211425781	26	JK001249-ara1	JK000238-ara1
JK001249-ara1.ms241	false	3586278432452505175	266	297	1350	1505	1523	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان ----فاذا	241	9005784232070571055	JK000238-ara1.ms1678	true	8221898852063754436	113	142	580	722	1544	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله------ كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب ف-----هو من الشيطان وكان اذا	1678	-4558599062832747242	137	244.5	109	159	86.16352081298828	25	JK001249-ara1	JK000238-ara1