id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001248-ara1.ms040	false	-3301338046185268776	0	141	0	712	1472	300	وعذاب اهل النار حتي لا يقدر الباري سبحانه وتعالي عندهم علي ان يزيد في نعيم اهل الجنة ذرة ولا ان يزيد في عذاب اهل النار ذرة وتفني قدرة اهل الجنة حتي لو كان قد مد واحد من اهل الجنة يده الي شء من ثمارها ودخل تلك الحالة لم يقدر الباري -تعالي ان يوصل تلك الثمرة الي يده ولا علي ان يقدر العبد علي ان يوصل يده اليها واهل الجنة كلهم يبقون همودا جمودا ساكنين لا يقدرون علي حركة ولا علي نطق وينقطع عذاب اهل النار في ذلك الوقت وهذا قول منه يبطل الرغبة والرهبة ويهدم فاءدة الوع-د والوعيد ولءن قصد بعض اصحابه ان يستر عليه هذه الفضيحة ويخفي هذه البدعة لم يمكنه لانه---------------- ذكرها في تصانيف له مثل كتاب الحجج وغيره من الكتب التي صنفها علي الدهرية وطرقها بهذه المقالة الي تمهيد الحاد الدهرية وطول -لسانهم علي المسلمين بارتكابهم هذه البدعة	40	4354211352103001458	Shamela0036572-ara1.ms43	true	3312667839018736783	113	227	593	1181	1592	300	وعذاب اهل النار---- لا يقدر البار--------------ي عند فناء------------ نعيم--هم عل--ي ذرة وكذا------- في عذاب اهل النار---- وتفني قدرة اهل الجنة حتي لو------- مد واحد من اهل الجنة يده الي شء من ثمارها و-جد ذلك الوقت -لم يقدر الباري سبحانه ان يوصل تلك الثمرة الي يده ولا علي ان ي------------------وصل يده اليها واهل ل-جنة كلهم يبقون خم------ودا ساكنين لا يقدرون علي حركة------------ وينقطع عذاب اهل النار في ذلك الوقت وهذا قول منه يبطل الرغبة والرهبة ويبطل فاءدة الوعود والوعيد و----قصد بعض اصح-----------------ابه اخف--------اء هذه البدعة وما قدر- لانها مشهورة عنه وقد ذكرها في-------------- كتاب الحجج ------من الكتب التي صنفها علي الدهرية وطرفهم بهذه المقالة الي تمهيد الحاد الدهرية وطول السنتهم علي المسلمين بارتكاب-- هذه البدعة	43	-2616073336159366556	527	842.5	419	731	72.09302520751953	81	JK001248-ara1	Shamela0036572-ara1