id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001248-ara1.ms104	false	82957679697282735	250	300	1274	1539	1539	300	وان تعلم ان القديم سبحانه يري وتجوز رءيته بالابصار لان ما لا تصح رءيته لم يتقرر وجوده كالمعدوم وكل ما صح وجوده جازت رءيته كساءر الموجودات ودلاءل هذه المسالة في كتاب الله كثيرة منها قوله تعالي تحيتهم يوم يلقونه سلام--- واللقاء اذا اطلق في اللغة وقع علي الرءية خصوصا حيث-	104	4354211352103001458	Hindawi092963020-ara1.ms701	true	-5641123321809631804	166	216	873	1142	1581	300	وان تعلم ان القديم سبحانه يري وتجوز رءيته بالابصار لان ما لا تصح رءيته لم يتقرر وجوده كالمعدوم وكل ما صح وجوده جازت رءيته كساءر الموجودات ودلاءل هذه المسالة في كتاب الله كثيرة منها قوله تعالي تحيتهم يوم يلقونه الاحزاب واللقاء اذا اطلق في اللغة وقع علي الرءية خصوصا حيث	701	-1671313762118304005	263	513.0	214	269	97.76951599121094	49	JK001248-ara1	Hindawi092963020-ara1
JK001248-ara1.ms105	false	-2462595310184521951	0	106	0	530	1516	300	لا يجوز فيه التلاقي بالذوات والتماس بينهما ومنها قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ومنها قوله للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ولا زيادة علي نعيم الجنة غير رءية الرب جل جلاله وقد ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم تفسير هذه الاية بذلك ومنها قوله في قصة موسي عليه السلام قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني و-----------لو لم تكن الرءية جاءزة لكان لا يتمناها من هو موصوف بالنبوة وايضا فانه سبحانه وتعالي قال في جوابه لن تراني ولم يقل لن اري وفيه دليل علي انه يصح ان يري --------لانه لو كان	105	4354211352103001458	Hindawi092963020-ara1.ms701	true	-5641123321809631804	216	275	1142	1430	1581	300	لا يجوز فيه التلاقي بالذوات والتماس بينها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ورد في-------------------------- تفسير---- الاية الخاصة ب---------------موسي ------------قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني الاعراف انه لو لم تكن الرءية جاءزة لكان لا يتمناها من هو موصوف بالنبوة وايضا فانه سبحانه -------قال في جوابه لن تراني ولم يقل لن اري وفيه دليل علي انه يصح ان يري 25 خلق الافعال وكان	701	-1671313762118304005	252	412.0	199	549	45.90163803100586	46	JK001248-ara1	Hindawi092963020-ara1