id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001245-ara1.ms09	false	-8876545109496679727	177	201	899	1014	1545	300	مكة وكان يطلب ان يصير نبيا وك---------------------------------------------------------------------------------ان يقول لقد زر-ت ابن امنة الذي يقول لا نبي بعدي وكان بارعا في الفلسفة وفي تصرف ال--فلسفة	9	1581199354339488044	Shamela0012034-ara1.ms518	true	-8075023571800976861	0	41	0	197	1570	300	مكة وكان يطلب ان يصير نبيا وجدد غار حراء الذي نزل فيه الوحي علي النبي صلي الله عليه وسلم ابتداء وحكي عنه انه كان يقول لقد رددت ابن امنة حيث قا--ل لا نبي بعدي وكان بارعا في الفلسفة وفي تصوف المتفلسفة	518	-8966508585883913094	103	174.0	80	199	51.758792877197266	18	JK001245-ara1	Shamela0012034-ara1
JK001245-ara1.ms27	false	-8863522315640036684	144	281	811	1495	1584	300	كبار المعاصي عندها كالصغاءر حوتهن كتب حارب الله ربها وغر بها من غر بين الخواطر تجاسر فيها ابن العريبي واجترا علي الله فيما قال كل التجاسر فقال بان العبد والرب------- واحد فربي مربوبي بغير تغ----------------------------------------------------------------اير وانكر تكليفا اذ العبد عنده اله وعبد فهو انكار فاجر وقال تجلي الحق في كل صورة تجلي عليها فهي احدي المظاهر وانكر ان الله يغني- ع-ن الوري ويغنون عنه لاستواء المقادر وخطا الا من يري الخلق صورة وهوية لله عند التناظر ومنها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عذاب الله عذب وربنا ينعم في نيرانه كل فاجر وقال بان الله لم يعص في الوري فما ثم محتاج لعاف وغافر وقال مراد الله وفق لامره فما كافر الا مطيع الاوامر ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------- وما خص بالايمان فرعون وحده لدي موته بل عم كل الكوافر فكذبه يا هذا تكن خير مءمن والا فصدقه تكن شر كافر ومنها ولم يبق كفر لم	27	1581199354339488044	Shamela0012034-ara1.ms522	true	-9184919981328601565	0	155	0	792	1531	300	كبار المعاصي عندها كالصغاءر حوتهن كتب حارب الله ربها وغر-بها من غر-بين الحواضر تجاسر فيها ابن العرابي واجترا علي الله فيما قال كل التجاسر فقال بان -------الرب والعبد واحد فربي مربوب- بغير تغاير الي ان قال كما ضل في التهليل جهرا بنفسه واثباته مستجهلا للمغاير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي ينفيه عين الذي اتي به مثبتا لا غير عن---------------------------------------------د التحاور فافسد معني ما به الناس اسلموا والغاه الغا بينات التهاتر فسبحان رب العرش عما يقوله اعاذ به من مثل هذي الكباءر فقال عذاب الله عذب وربنا ينعم في نيرانه كل فاجر وقال بان الله لم يعص في الوري فما ثم محتاج لعاف وغافر وقال مراد الله وفق لامره فما كافر الا مطيع الاوامر وكل امرء عند المهيمن مرتضي سعيد فما عاص لديه بخاسر وقال يموت الكافرون جميعهم وقد امنوا غير المفاجي المبادر وما خص بالايمان فرعون وحده لدي موته بل عم كل الكوافر فكذبه يا هذا تكن خير مءمن والا فصدقه تكن شر كافر واثني علي من لم -----	522	-8966508585883913094	460	799.0	363	961	47.86680603027344	78	JK001245-ara1	Shamela0012034-ara1
JK001245-ara1.ms28	false	5558013859186866672	22	110	115	570	1571	300	من مساعر ومنها ولا تءثروا غير النبي علي النبي فليس كنور الصبح ظلما الدياجر دعوا كل ذي قول لقول محمد فما امن في دينه كمخاطر واما رجالات الفصوص فانهم يعومون في بحر من الكفر زاخر اذا راح بالربح المبايع احمدا علي هديه راحوا بصفقة خاسر ومنها ف--------------------------------------------------يا ايها الصوفي خف من فصوصه خواتم سوء غيرها في الخناصر وخذ نهج سهل والجنيد وصالح وقوم مضوا مثل النجوم الزواهر علي الشرع كانوا ليس فيهم لوحدة ولا لحلول الحق ذكر لذاكر رجال راوا ما الدار دار اقامة لقوم ولكن بلغة للمسافر	28	1581199354339488044	Shamela0012034-ara1.ms524	true	-3706530103051210094	1	97	8	504	1635	300	من م-اثر ولا ي------ءثروا غير النبي علي النبي فليس كنور الصبح ظلم- الدياجر دعوا كل ذي قول لقول محمد فما امن في دينه بمخاطر واما رجالات الفصوص فانهم يقومون في بحر من الكفر ظاهر اذا راح بالربح المتابع احمدا علي هذ-ه راحوا بصفقة خاسر سيحكي لهم فرعون في دار خلده باسلامه المقبول عند التحاور ويا ايها الصوفي خف من فصوصه خواتم سوء غيرها في الخناصر وخذ نهج سهل والجنيد وصالح وقوم مضوا مثل النجوم الزواهر علي الشرع كانوا ليس فيهم لوحدة ولا لحلول الحق ذكر لذاكر رجال راوا ما الدار دار اقامة لقوم ولكن بلغة للمسافر	524	-8966508585883913094	428	817.0	342	505	84.75247192382812	76	JK001245-ara1	Shamela0012034-ara1
JK001245-ara1.ms27	false	-8863522315640036684	170	210	949	1158	1584	300	فقال بان العبد والرب------- واحد فربي مربوبي بغير تغاير وانكر تكليفا اذ العبد عنده اله وعبد فهو انكار فاج-------------------------------------------------ر وقال تجلي الحق في كل صورة تجلي عليها فهي احدي المظاهر وانكر ان الله يغني عن الوري ويغنون عنه لاستواء المقادر	27	1581199354339488044	Shamela0012034-ara1.ms916	true	-3344085864353085553	190	240	988	1244	1561	300	فقال بان -------الرب والعبد واحد فربي مربوب- بغير تغاير وانكر تكليفا اذ العبد عنده اله وعبد فهو انكار حاير وخطا الا من يري الخلق صورة وهوية لله عند التناظر وقال يحل- الحق في كل صورة تجلي عليها وهو احدي المظاهر وانكر ان الله يغني عن الوري ويغنون عنه لاستواء المقادر	916	-8966508585883913094	194	346.0	155	265	73.20755004882812	34	JK001245-ara1	Shamela0012034-ara1