id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001245-ara1.ms25	true	9134962475987982494	208	261	1106	1386	1587	300	قال و----ما تضمنه هذا التصنيف من الهذيان والكفر والبهتان ف---كله تلبيس وضلال وتحريف وتبديل ومن صدق بذلك واعتقد صحته كان كافرا ملحدا صادا عن سبيل الله مخالفا لملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ملحدا في ايات الله مبدلا لكلمات الله----------------------------------------------------------------------------- زنديقا فيقتل------------- ولا تقبل توبته ان تاب لان حقيقة توبته لا تعرف	25	1581199354339488044	Shamela0000894-ara1.ms4842	false	-1733613975603101927	227	298	1246	1612	1619	300	----واما ما تضمنه هذا التصنيف من الهذيان والكفر والبهتان فهو كله تلبيس وضلال وتحريف وتبديل فمن صدق بذلك واعتقد صحته كان كافرا ملحدا صادا عن سبيل الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلممل-حدا في ايات الله مبدلا لكلماته فان اظهر ذلك وناظر عليه كان كافرا يستتاب فان تاب والا قتل وان اخفي ذلك واسره كان زنديقا فيقتل متي ظهر عليه ولا تقبل توبته ان تاب لان تو------بته لا تعرف	4842	5177627934182833968	257	467.5	208	377	68.16976165771484	43	JK001245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001245-ara1.ms26	true	4362533196039502824	238	278	1305	1514	1634	300	من امعن النظر في فصوص الحكم وانعم-- التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل في تلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهو احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدون ان اهل النحل -من اكفر الكفر	26	1581199354339488044	Shamela0000894-ara1.ms4842	false	-1733613975603101927	108	149	609	821	1619	300	من امعن النظر في فصوص الحكم او امعن التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل من تلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهو احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدون ان هذه النحلة من اكفر الكفر	4842	5177627934182833968	199	383.5	160	212	93.86792755126953	36	JK001245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001245-ara1.ms26	true	4362533196039502824	59	128	348	746	1634	300	واما حكم هذه الكتب المتضمنة لتلك العقاءد المضلة وما يوجد من نسخها بايدي الناس مثل الفصوص والفتوحات ل-------ابن عربي والبد لابن سبعين وخلع النعلين لابن قسي وعلي اليقين لابن برخان وما اجدر الكثير من شعر ابن الفارض والعفيف التلمساني وامثالهما ان يلحق بهذه الكتب وكذا شرح ابن الفرغاني للقصيدة التاءية من نظم ابن الفارض فالحكم في هذه الكتب كلها وامثالها اذهاب اعيانها متي وجدت بال-حريق بالنار والغسل بالماء الي	26	1581199354339488044	Shamela0000894-ara1.ms4843	false	-2809119685697837714	192	261	1013	1414	1616	300	واما حكم هذه الكتب المتضمنة لتلك العقاءد المضلة وما يوجد من نسخها بايدي الناس مثل الفصوص والفتوحات المكية لابن عربي والبد لابن سبعين وخلع النعلين لابن قسي وعين اليقين لابن برجان وما اجدر الكثير من شعر ابن الفارض والعفيف التلمساني وامثالهما ان يلحق بهذه الكتب وكذا شرح ابن الفرغاني للقصيدة التاءية من نظم ابن الفارض فالحكم في هذه الكتب وام-----ثالها اذهاب اعيانها متي وجدت بالتحريق بالنار والغسل بالماء حتي	4843	5177627934182833968	384	751.0	316	406	94.58128356933594	62	JK001245-ara1	Shamela0000894-ara1