id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001245-ara1.ms16	false	529481308525161944	34	85	166	424	1487	300	قال انا ربكم الاعلي اي و----ان الكل ارباب- بنسبة--- فانا الاعلي منهم لما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك فقالوا------------------ انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي وان كان بغير الحق ----	16	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0329	true	9013864342343035276	46	102	244	519	1543	300	قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه فيما قال- لم ينكروه واقروا له بذلك فقالوا له اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا و----------------الدولة لك فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان عين- الحق قال	329	-761532150449634950	234	400.5	187	293	79.86347961425781	41	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms23	false	-3402851527614155726	192	257	1015	1335	1582	300	فيه حكم الوعيد في حق--- من حقت عليه كلمة العذاب--------------- فهل يكفر من يصدقه في ذلك------ او يرضي به منه ام لا وهل ياثم سامعه ا----------------------------------------------م لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواب ابن تيمية والشيخ ابراهيم الجعبري وابن عبد السلام علي السءال السابق اجاب الامام ابن تيمية بما حاصله ان كل كلمة من هذه الكلمات كفر ب-------------------------------------------لا نزاع---- بي-------------ن المسلمين واليهود والنصاري فضلا عن كونه كفرا في شريعة الاسلام	23	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0334	true	9156525010511453337	142	240	730	1241	1552	300	فيه حكم الوعيد في حق كل من حقت عليه كلمة العذاب من ساءر العبيد فهل يكفر من يصدقه في ذلك ام لا او يرضي به منه ام لا وهل ياثم سامعه اذا كان عاقلا بالغا ولم ينكره بلسانه او بقلبه ام لا افتونا بالوضوح والبيان كما اخذ الميثاق للتبيان فقد اضر الاهمال بالضعفاء والجهال والله المستعان وعليه الاتكال ان يعجل بالملحدين النكال لصلاح الحال وحسم مادة الضلال ف------------------------------------------------------------------------اجاب الحمد لله------------------------------- هذه الكلمات المذكورة المنكورة كل كلمة منها هي من الكفر الذي لا نزاع فيه بين اهل الملل من المسلمين واليهود والنصاري فضلا عن كونه كفرا في شريعة الاسلام	334	-761532150449634950	206	195.5	162	614	33.55048751831055	40	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms23	false	-3402851527614155726	258	300	1338	1582	1582	300	قال وصاحب هذا الكتاب ال--------ذي هو فصوص الحكم وامثاله مثل صاحبه الغرنوي والتلمساني وابن سبعين والسنكري----------- واتباعهم مذهبهم الذي هم عليه ان الوجود واحد ويسمون اهل وحدة الوجود ويدعون التحقيق والعرفان فهم يجعلون وجود الخالق عين وجود المخلوقات فكل ما يتصف به-	23	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0335	true	8731533613218760553	216	260	1066	1327	1544	300	فان -صاحب هذا الكتاب المذكور الذي هو فصوص الحكم وامثاله مثل صاحبه القونوي والتلمساني و-بن سبعين والششتري وبن الفارض واتباعهم مذهبهم الذي هم عليه ان الوجود واحد ويسمون اهل وحدة الوجود ويدعون التحقيق والعرفان وهم يجعلون وجود الخالق عين وجود المخلوقات فكل-ما يتصف به	335	-761532150449634950	233	422.0	193	264	88.25757598876953	33	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms16	false	529481308525161944	34	85	166	424	1487	300	قال انا ربكم الاعلي اي و----ان الكل ارباب- بنسبة--- فانا الاعلي منهم لما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قاله لم ينكروه و--اقروا له بذلك فقالوا انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي وان- كان بغير الحق	16	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0336	true	-5561325158089457999	140	192	688	941	1478	300	قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيهم ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه بل اقروا له بذلك وقالوا له------------------------- فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وانه كان عين- الحق	336	-761532150449634950	221	374.5	174	279	79.21147155761719	39	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms17	false	-8431406557942731741	14	73	67	340	1533	300	موسي -----علي هارون لانكاره علي-- عب-دة العجل ف----كان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي--- لا يعبد --الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء	17	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0336	true	-5561325158089457999	46	108	226	515	1478	300	موسي انكر علي هارون -انكاره عليهم عبادة العجل وقال كان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي ان لا يعبدوا الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتباعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء	336	-761532150449634950	269	497.5	211	290	92.75862121582031	54	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms24	false	-8322004596926098980	41	154	197	782	1548	300	اعظم من كفر--- اليهود والنصاري ثم قال بعد كلام طويل هذه الفتوي لا تح-مل بسط كلام هءلاء وبيان كفرهم والحادهم فانهم من جنس القرامطة الباطنية والاسماعيلية الذين كانوا اكفر من اليهود والنصاري وان قولهم يتضمن الكفر بجميع الكتب والرسل كما قال الشيخ ابراهيم الجعبري لما اجتمع بابن عربي صاحب هذا الكتاب -قال رايت- شيخا نحيفا يكذب بكل كتاب انزله الله تعالي وبكل نبي ارس-----له وقال الفقيه ابو محمد ابن عبد السلام لما قدم من القاهرة وسالوه عن ابن عربي فقال شيخ سوء----- معتوه يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا قال ذلك قبل ان ي--------------------------------------------------------------------------ظهر من قوله ان العالم هو الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال بعد ان عدد مثالبهم ولم اصف عشر ما يذكرونه من الكفر	24	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0340	true	-3771352609518339040	53	248	275	1315	1605	300	-------اكفر من اليهود والنصاري من هذا الوجه و-------هذه الفتوي لا تحتمل بسط كلام هءلاء وبيان كفرهم والحادهم فانهم من جنس القرامطة الباطنية والاسماعيلية الذين كانوا اكفر من اليهود والنصاري وان قولهم يتضمن الكفر بجميع الكتب والرسل كما قال الشيخ ابراهيم الجعبري لما اجتمع بابن عربي صاحب هذا الكتاب فقال رايته شيخا نجس-ا يكذب بكل كتاب انزله الله------ وبكل نبي ارسله الله وقال الفقيه ابو محمد -بن عبد السلام لما قدم ---القاهرة وسالوه عنه قال هو------ شيخ سوء كذاب مقبوح يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا فقوله يقول بقدم العالم لان هذا قوله وهذا كفر معروف فكفره الفقيه ابو محمد بذلك ولم يكن بعد ظهر من قوله ان العالم هو الله وان العالم صورة الله وهوية الله فان هذا اعظم من كفر القاءلين بقدم العالم الذين يثبتون واجب الوجود ويقولون انه صدر عنه الوجود الممكن وقال عنه من عاينه من الشيوخ انه كان كذابا مفتريا وفي كتبه مثل الفتوحات المكية وامثالها من الاكاذيب مالا يخفي علي لبيب هذا وهو اقرب الي الاسلام من بن سبعين ومن القونوي والتلمساني وامثاله من اتباعه فاذا كان الاقرب بهذا الكفر الذي هو اعظم من كفر اليهود والنصاري فكيف بالذين هم ابعد عن الاسلا--------------------------م ولم اصف عشر ما يذكرونه من الكفر	340	-761532150449634950	486	632.0	393	1097	44.302642822265625	78	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms24	false	-8322004596926098980	162	228	821	1161	1548	300	تقبل توبة احد منهم اذا اخذ قبل التوبة فانه من اعظم الزنادقة ثم قال-------------------------------------------------------------------------------- ويجب عقوبة كل من انتسب اليهم او ذب عنهم او اثني عليهم او عظم كتبهم او عرف بمساعدتهم ومعاونتهم او كره الكلام فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل تجب عقوبة كل من عرف حالهم ولم يعاون علي القيام عليهم فان القيام علي هءلاء من اعظم الواجبات لانهم افسدوا العقول والاديان علي خلق من المشايخ والعلماء --------والامراء	24	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0341	true	6360188530979713490	0	104	0	554	1609	300	تقبل توبة احد منهم اذا اخذ قبل التوبة فانه من اعظم الزنادقة الذين يظهرون الاسلام ويبطنون اعظم الكفر وهم الذين يفهمون قولهم ومخالفتهم لدين المسلمين ويجب عقوبة كل من انتسب اليهم او ذب عنهم او اثني عليهم او-عظم كتبهم او عرف بمساعدتهم ومعاونتهم او كره الكلام فيهم او اخذ يعتذر لهم بان هذا الكلام لا يدري ما هو او من قال انه صنف هذا الكتاب وامثال هذه المعاذير التي لايقولها الا جاهل او منافق بل تجب عقوبة كل من عرف حالهم ولم يعاون علي القيام عليهم فان القيام علي هءلاء من اعظم الواجبات لانهم افسدوا العقول والاديان علي خلق من المشايخ والعلماء والملوك والامراء	341	-761532150449634950	333	627.0	269	555	60.0	62	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms15	false	7267887865637825862	52	82	252	393	1485	300	واعظم مجلي عبد فيه واعلاه الهوي كما قال افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم فهو اعظم معبود فانه لا يعبد شء الا به ولا يعبد ا--لا بذاته	15	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0415	true	-417873714808050375	244	270	1183	1307	1447	300	واعظم مجلي عبد فيه واعلاه الهوي كما قال افرايت من اتخذ الهه هواه------------------- فهو اعظم معبود فانه لا يعبد شء الا به ولا يعبد هوالا بذاته	415	-761532150449634950	121	226.5	95	143	84.61538696289062	24	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms17	false	-8431406557942731741	21	85	105	396	1533	300	فكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي--- لا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء فكان موسي يربي هارون تربية علم وان كان اصغر منه في السن	17	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0415	true	-417873714808050375	36	101	194	488	1447	300	فكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي ان لا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء فكان موسي يربي هارون تربية علم وان كان اصغر منه في السن	415	-761532150449634950	291	576.0	227	294	98.9795913696289	64	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms15	false	7267887865637825862	92	145	443	696	1485	300	والذي عبده ادني لكنه يحار لاتحاد الهوي بل لاحدية الهوي-------- فانه عين واحد- في كل عابد فاضله ا-------------لله علي علم بان كل عابد ما عبد الا هواه ولا استعبده الا هواه سواء صادف الامر الشرعي- او لم يصادفه وكلهم------------------------ مجلي للحق وك-------------------لهم اله- مع اسمه الخاص ب-----حجر-------- او انسان او كوكب او ملك	15	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0416	true	-3082949864793634142	92	159	446	777	1532	300	والذي عنده ادني تنبه يحار لاتحاد الهوي بل لاحديه الهوي كما ذكر فانه عين واحدة في كل عابد فاضله الله اي حيره الله علي علم بان كل عابد ما عبد الا هواه ولا استعبده الا هواه سواء صادف الامر المشروع او لم يصادف والعارف المكمل من راي كل معبود مجلي للحق يعبد فيه ولذلك سموه كلهم الها مع اسمه الخاص شجر اوحجر اوحيوان او انسان او-كوكب او-ملك	416	-761532150449634950	232	377.5	182	333	69.66967010498047	39	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms16	false	529481308525161944	34	96	166	485	1487	300	قال انا ربكم الاعلي اي و----ان الكل ارباب- بنسبة--- فانا الاعلي منهم لما اعطيته في الظاهر من ال-حكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه فيما قاله--- لم ينكروه واقروا له بذلك فقالوا------------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلي وان كان بغير الحق فالصورة لفرعون فقطع الايدي والارجل وصلب بغير حق في صورة باطل	16	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms0427	true	-2966092228483256722	157	223	828	1161	1563	300	قال انا ربكم الاعلا اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلا منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه فيما قال لهم لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا---------------- فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلا وان كان عين- الحق فالصورة لفرعون فقطع الايدي والارجل وصلب بعين حق في صورة باطل	427	-761532150449634950	291	523.0	233	350	83.14286041259766	47	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms16	false	529481308525161944	34	85	166	424	1487	300	قال انا ربكم الاعلي اي و----ان الكل ارباب- بنسبة--- فانا الاعلي منهم لما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم---- ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك فقالوا------------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي وان كان بغير----- الحق	16	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms4182	true	7935483866553311140	74	131	380	661	1541	300	قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا قال----------------------- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	4182	-761532150449634950	225	370.5	179	304	74.0131607055664	40	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms17	false	-8431406557942731741	4	77	17	361	1533	300	الانبياء والرفع من شان الكفار فمن-------- ذلك قوله في عتب موس----------------------------------------------------------ي علي هارون لانكاره علي عبدة العجل فكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي--- لا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء ف---كان موسي -------يربي هارون	17	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms4183	true	6497231481989201755	157	240	768	1164	1454	300	الانبياء ويمدح-------- الكفار كما ذكر مثل ذلك في قصة نوح وابراهيم وموسي وهارون وغيرهم ومدح عباد العجل وتنقص هارون وافتر------------------ي علي موسي -فقال وكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي ان لا يعبد الا اياه وما قضي الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء فذكر عن موسي انه عتب علي هارون	4183	-761532150449634950	279	468.5	214	423	65.95744323730469	56	JK001245-ara1	JK000381-ara1
JK001245-ara1.ms16	false	529481308525161944	20	81	98	406	1487	300	قول فرعون انا ربكم الاعلي وقال لا رحمه الله في الفصوص من كلمة فرعو------------------------------------------ن قال انا ربكم الاعلي اي و-------ان الكل ارباب- بنسبة--- فانا الاعلي منهم لما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه فيما قاله لم ينكروه و--اقروا له بذلك فقالوا------------------ انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي	16	1581199354339488044	JK000381-ara1.ms4886	true	-1215957588621785000	145	217	796	1154	1589	300	قال فرعون انا ربكم الاعلي -قال بن عربي ولما كان فرعون في منصب التحكم والخليفة بالسيف جاز في العرف الناموسي ان قال انا ربكم الاعلي اي وان كان ان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته---------- من الحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه فيما قال- لم ينكروه بل اقروا له بذلك وقالوا له اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا---------------- فالدولة لك فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي	4886	-761532150449634950	248	376.0	194	386	64.24870300292969	39	JK001245-ara1	JK000381-ara1