id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001244-ara1.ms068	false	-2910060632536135785	98	186	478	992	1569	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره وهو ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ول--ك نسعي ونحفد نرجو- رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد ب-الكفار ملحق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب الكفرة -----------الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	68	-3453448239730912032	Shamela0001142-ara1.ms0648	true	1760297172899432205	83	219	409	1173	1584	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك -------------ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجوا رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد باالكفار ملحق ثم يقول اللهم اهدنا الي اخره هكذا ذكره القاضي الروياني وعليه العمل ونقل في البيان عن القاضي ابو الطيب انه قال كان شيوخنا يدعون بقنوت عمر رضي الله عنه بعد الكلمات التي رواها الحسن رضي الله عنه فعكس الترتيب وزاد هو وغيره في المنفول عن عمر رضي الله عنه اللهم عذب --كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	648	-6744422638649834209	496	942.0	411	779	63.6713752746582	79	JK001244-ara1	Shamela0001142-ara1
JK001244-ara1.ms110	false	-5964281876677108852	130	231	733	1232	1624	300	--ويقول في الثالثة ندبا اللهم هذا عبدك وابن عبدك الي اخره وهو خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	110	-3453448239730912032	Shamela0001142-ara1.ms0946	true	5107874324701996294	175	274	962	1449	1567	300	ان يكون في دعاءه للميت ال-لهم هذا عبدك وابن عبدك------------- خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحتمك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحتمك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	946	-6744422638649834209	464	903.0	368	501	92.6147689819336	91	JK001244-ara1	Shamela0001142-ara1
JK001244-ara1.ms110	false	-5964281876677108852	233	291	1243	1580	1624	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ويقول ندبا في الطفل والمراد به من لم يبلغ وكذا الانثي مع هذا الثان-------------------------------------------------ي الل--------------------هم اجعله فرطا لابويه اي مهيءا مصالحهما في الاخرة وسلفا وذخرا وعظة واعتبارا وشفيعا وثقل به موازينهما وافرغ الصبر علي قلوبهما	110	-3453448239730912032	Shamela0001142-ara1.ms0947	true	-7030300945881552417	88	154	438	816	1631	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان فان كان الميت امراة قال اللهم هذه امتك وبنت عبدك ويءنث الكنايات وان كان الميت طفلا اقتصر علي المروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ويضيف اليه اللهم اجعله فرطا لابويه---------------------------- وسلفا وذخرا وعظة واعتبارا وشفيعا وثقل به موازينهما وافرغ الصبر علي قلوبهما	947	-6744422638649834209	253	439.0	210	406	62.315269470214844	37	JK001244-ara1	Shamela0001142-ara1
JK001244-ara1.ms140	false	-6648838697288511905	168	200	857	1033	1508	300	وكماله اي التعيين في رمضان ان ينوي صوم --غد عن اداء فرض رمضان هذه السنة لله تعالي باضافة رمضان تاكيدا للاداء وفي----------------------------- الاداء والفرضية والاضافة الي الله تعالي------ الخلاف المذكور في الصلاة	140	-3453448239730912032	Shamela0001142-ara1.ms1262	true	3693976032420324808	12	50	55	264	1521	300	وكمال---- التعيين في رمضان ان ينوي صوم الغد عن اداء فرض رمضان هذه السنة لله تعالي اما الصوم والتعرض لكونه من رمضان فلا خلاف في اعتبارهما واما الاداء والفرضية والاضافة الي الله تعالي ففيها الخلاف المذكور في الصلاة	1262	-6744422638649834209	145	244.0	117	213	68.07511901855469	24	JK001244-ara1	Shamela0001142-ara1
JK001244-ara1.ms146	false	5066092143329286125	257	285	1296	1434	1502	300	الاصح ومقابله يصح- ولو مات وعليه صلاة او اعتكاف لم يفعل عنه ذلك- ولا ------------فدية و---------------------------------------في الاعتكاف قول انه يعتكف عنه وليه وفي رواية عن الشافعي انه يطعم	146	-3453448239730912032	Shamela0001142-ara1.ms1315	true	-2322114703875419761	170	203	830	995	1487	300	الارث و--الله اعلم ولو مات وعليه صلاة او اعتكاف لم ي-قض عنه وليه ولا يسقط عنه بالفدية وعن البويطي ان الشافعي رضي الله عنه قال في الاعتكاف-------- يعتكف عنه وليه وفي رواية--------------- يطعم	1315	-6744422638649834209	102	130.5	79	191	53.403141021728516	15	JK001244-ara1	Shamela0001142-ara1
JK001244-ara1.ms191	false	3489332183906077546	179	275	883	1362	1479	300	الباءع بالب----------لد رده عليه بنفسه او -وكيله----- او علي وكيله---------------------------- ولو تركه اي الباءع او وكيله ورفع الامر الي الحا----كم فهو اكد واذا جاء الي الحاكم لا يدعي بل يفسخ ثم يطلب غريمه ليرد عليه وان كان الباءع غاءبا--------- رفع الامر الي الحاكم ولا يءخر لقدومه في---------------دعي شراء ذلك----- من فلان الغاءب بثمن معلوم ------قبضه------ ثم ظهر العيب وانه فسخ البيع ويقيم بذلك بينة----- في وجه مسخر ينصبه الحاكم ندبا ويحلفه علي ذلك ويحكم بالرد و-------------------------------------------------------------يبقي الثمن دينا عليه -------يقضيه------- من ماله فان لم يكن له سوي المبيع باعه فيه والاصح انه يلزمه--------------------------------------- الاشهاد علي الفسخ	191	-3453448239730912032	Shamela0001142-ara1.ms1813	true	-7303619954526503948	170	294	853	1479	1507	300	الباءع اذا كان في البلد رد ع-ليه بنفسه او بوكيله وكذا لو كان وكيله حاضرا ولا حاجة الي المرافعة ولو ترك-------------------ه ورفع الامر الي مجلس الحكم فهو زيادة توكيد وحاصل هذا تخييره بين الامرين----------------------- وان كان------- غاءبا عن البلد رفع الامر الي مجلس الحكم قال القاضي الحسين في فتاويه يدعي شراء ذلك الشء من فلان الغاءب بثمن معلوم وانه اقبضه الثمن ثم ظهر العيب وانه فسخ البيع ويقيم البينة علي ذلك في وجه مسخر ينصبه القاضي----- ويحلفه القاضي مع البينة لانه قضاء علي الغاءب ثم ياخذ المبيع منه ويضعه علي يدي عدل والثمن يبقي------ دينا علي الغاءب فيقضيه القاضي من ماله فان لم يجد له سوي المبيع باعه فيه الي ان ينتهي الي الخصم او القاضي في الحالتين لو تمكن من الاشهاد علي الفسخ	1813	-6744422638649834209	295	359.5	230	687	42.9403190612793	48	JK001244-ara1	Shamela0001142-ara1
JK001244-ara1.ms237	false	323212779980293626	32	74	162	366	1528	300	يرغب فيه شريك او جار باكثر من ثمن --مثله وهو يجد مثله ببعض ذلك الثمن وله بيع ماله بعرض ونسيءة ل----------------لمصلحة التي يراها فيهما واذا باع نسيءة -------------------اشهد وجوبا علي البيع وارتهن به اي بالثمن رهنا وافيا فان لم يفعل ذلك ضمن	237	-3453448239730912032	Shamela0001142-ara1.ms2164	true	-2360345950768963844	28	68	133	325	1517	300	يرغب---- شريك او جار باكثر من ثمن المثل- وهو يجد مثله ببعض ذلك الثمن وله بيع ماله ------نسيءة وبالعرض اذا راي المصلحة فيه ف-------------اذا باع نسيءه زاد علي ثمنه نقدا واشهد عليه----------- وارتهن به---------- رهنا وافيا فان لم يفعل---- ضمن	2164	-6744422638649834209	144	201.0	112	241	59.75103759765625	22	JK001244-ara1	Shamela0001142-ara1
JK001244-ara1.ms254	false	6153122020565582775	203	270	1031	1408	1548	300	شاة ووصفها بصفة فاشتري به شا----تين ب----الصفة المشروطة ف---ان لم تساو---- واحدة منهما دينارا لم يصح الشراء للموكل وان زادت قيمتهما جميعا ع-ن الدينار وان ساوته كل واحدة فالاظهر الصحة------------------------------------------------------------- وحصول الملك فيهما للموكل وليس له بيع احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهما ولو بدينار لياتي به وبالاخري ومقابل الاظهر يقول----------------------------------------- ان اشتري-- في الذمة فللموكل واحدة بنصف دينار والاخري للوكيل ويرد علي الموكل نصف دينار ----------------------------------------------------------------وان اشتري--- بعين الدينار ف--قد اشتري	254	-3453448239730912032	Shamela0001142-ara1.ms2326	true	7122717047851042486	164	299	882	1611	1616	300	شاة ووصفها----- فاشتري الوكيل شاتين بتلك الصفة بدينار فينظر ان لم تساوي كل واحدة منهما دينارا لم يصح الشراء للموكل وان زادت-------ا --معا علي الدينار لانه ربما يبغي شاة تساوي دينارا فان كانت كل واحدة منهما تساوي دينارا فقولان اصحهما صحة الشراء وحصول الملك فيهما للموكل لانه اذن له في شراء شاة بدينار فاذا اشتري شاتين كل واحدة منهما تساوي دينارا بدينار فقد زاد خيرا مع تحصيل ما طلبه الموكل فاشبه ما اذا امره ببيع شاة بدرهم فباعها بدرهمين او يشتري شاة بدرهم فاشتراهما بنصف درهم والثاني انه لا تقع الشاتان معا للموكل لانه لم ياذن الا في شراء واحدة ولكن ينظر ان اشتراها في الذمة فللموكل واحدة بنصف دينار والاخري للوكيل ويرد علي الموكل نصف دينار وللموكل ان ينزع الثانية منه ويقرر العقد فيهما لانه عقد العقد له وان اشتراهما بعين الدينار فكانه اشتري	2326	-6744422638649834209	259	316.5	206	743	34.858680725097656	36	JK001244-ara1	Shamela0001142-ara1
JK001244-ara1.ms263	false	-8154546501254139282	83	115	426	580	1539	300	ولو اقر ببيع او هبة واقباض ثم قال كان فاس----دا واقررت لظني الصحة لم يقبل قوله بفساده وله تحليف المقر له فان نكل حلف المقر انه كان فاسدا وبرء من البيع والهبة	263	-3453448239730912032	Shamela0001142-ara1.ms2424	true	-6016377112150562487	87	116	440	577	1519	300	ولو اقر ببيع او هبة وقب--ض ثم قال كان ذلك فاسدا واقررت لظني الصحة لم يصدق لكن ---------له تحليف المقر له فان نكل حلف المقر وحكم ببطلا----------ن البيع والهبة	2424	-6744422638649834209	112	183.0	86	158	70.88607788085938	21	JK001244-ara1	Shamela0001142-ara1