id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001244-ara1.ms160	true	-4970755415503375158	80	132	385	662	1547	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا اللهم انت السلام اي ذو السلامة من النقاءص ومنك السلام اي من اكرمته بالسلام فقد سلم فحينا ربنا بالسلام اي سلمنا بتحيتك من جميع الافات ثم----------------------- يدخل المسجد من باب بني شيبة	160	-3453448239730912032	Sham19Y0127703-ara1.ms0288	false	1970585977304435252	240	283	1284	1530	1612	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا اللهم انت السلام------------------------- ومنك الس---------------------لا--------م فحينا ربنا بالسلام ويدعو بمصالح الدنيا والاخرة واهمها طلب المغفرة ويستحب ان يدخل المسجد من باب بني شيبة	288	477191777818824980	192	329.5	157	300	64.0	33	JK001244-ara1	Sham19Y0127703-ara1
JK001244-ara1.ms238	true	2131112161112148411	171	219	877	1105	1511	300	صالح من حال علي مءجل مثله اوعكس بان صالح من مءجل علي حال مثله لغا الصلح فان عجل المءجل صح الاداء وسقط الاجل لكن ان ظن المءدي صحة الصلح لم يسقط الاجل واسترد المعجل ولو صالح------------------------ من عشرة حالة علي خمسة مءجلة برء من خمسة وبقيت --خمسة------- حالة	238	-3453448239730912032	Sham19Y0127703-ara1.ms0515	false	-7139284582375603938	257	299	1346	1538	1541	300	صالح من حال علي مءجل او----------------- من مءجل علي حال لم يص--------ح فان ال--------------------------اجل لا يلحق ولا------------------ يسقط الا بالقبض ولا يصح عن عشرة مءجلة بخمسة حالة وان صالح من عشرة حالة علي خمسة مءجلة برء من خمسة وبقيت الخمسة الاخري حالة	515	477191777818824980	117	160.0	89	261	44.82758712768555	22	JK001244-ara1	Sham19Y0127703-ara1
JK001244-ara1.ms417	true	1515645691939694791	68	162	347	768	1400	300	قال انت طالق في شهر كذا او في--------------- غرته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او----------------------------------------------- اوله وقع الطلاق باول جزء من---------------- الليلة الاولي منه او انت طالق في نهاره اي شهر كذا او اول يوم منه فبفجر اول يوم منه تطلق او قال انت طالق في اخر فباخر جزء من الشهر تطلق وقيل تطلق باول النصف الاخر منه اذ كله اخر الشهر فيقع باوله ولو قال ليلا اذا مضي يوم فانت طالق فبغروب شمس غده تطلق او قاله نهارا ففي مثل وقته من غده تطلق او قال اذا مضي اليوم فانت طالق فان قاله نهارا فبغروب شمسه تطلق وان	417	-3453448239730912032	Sham19Y0127703-ara1.ms0934	false	5896569543123479759	191	290	1027	1467	1507	300	قال انت طالق في شهر كذا او في اوله او في اول غرته طلقت مع اول جزء منه وان قال في يوم كذا طلقت مع اول اجزاء الفجر وان قال في اخر شهر كذا فهل تطلق مع اخر اجزاءه او مع اول جزء من ليلة السادس عشر فيه وجهان وان قال في اول اخره فهو اول فجر اليوم الاخير او اول ليلة السادس عشر فيه الوجهان وان قال في اخر اوله فهو اخر اجزاء اليوم الاول او اخر اجزاء الليلة الاولي ----او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر اجزاء الخامس عشر فيه اوجه وان ق------------------------------------------------------------------------------------ال اذا مضي اليوم فانت طالق طلقت بغروب----------- شمسه----- وان	934	477191777818824980	111	28.5	80	696	15.948275566101074	20	JK001244-ara1	Sham19Y0127703-ara1
JK001244-ara1.ms421	true	-7478546542396641135	27	79	146	405	1519	300	قال ان ظاهرت منك او--- اليت او لاعنت او فسخت بعيب--ك فانت طالق قبله ثلاثا ثم وجد المعلق به ففي صحته اي المعلق به وهو الظهار وما بعده الخلاف فعلي الراجح يصح ويلغو التعلي------------------ق وعلي الثالث يلغوان جميعا ولا يتاتي الثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قال--------------------------------------------------------------------------------------- ان وطءتك وطءا مباحا فانت طالق قبله واحدة او	421	-3453448239730912032	Sham19Y0127703-ara1.ms0966	false	1273558769193522370	122	221	626	1098	1496	300	قال ان ظاهرت منك او ان اليت او قال للرجعية ان راجعتك فانت طالق قبله ثلاثا ثم ظاهر اوالي او راجع-------------------------------------------- فعلي قول ابي زيد تصح جميع هذه التصرفات ولا تطلق وعلي قول المعظم لا يصح شء من ذلك ولا تطلق AUTO 2722 فرع اذا اشترك موسران في عبد فقال احدهما للاخر مهما عتقت نصيبك فنصيبي حر قبله وقلنا بتعجيل السراية فاعتق نصيب نفسه عتق عند ابي زيد خلافا للمعظم ولو قال ذلك كل واحد منهما ثم اعتق نصيب نفسه عتق عند ابي زيد خلافا للمعظم AUTO 2723 فرع اذا قال ان وطءتك وطءا مباحا فانت طالق قبله او ------	966	477191777818824980	118	131.0	87	522	22.605363845825195	21	JK001244-ara1	Sham19Y0127703-ara1