id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001244-ara1.ms018	false	-1034211762083497875	67	152	377	816	1558	300	غرف-- يتمضمض من كل------ ثم يستنشق فهذه الكيفية في الوصل افضل من الجمع ب-------------------------غرف------ة يتمضمض منها ثلاثا ثم يستنشق ثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم و من سننه ايضا تثليث الغسل والمسح ولو لجبيرة او خف وكذا يسن تثليث السواك والنية والذكر عقبه وتكره الزيادة ع---------------------------------لي الثلاث وياخذ الشاك باليقين في المفروض وجوبا وفي المسنون ندبا و من سننه مسح كل راسه والسنة في كيفيته ---------ان يضع يديه علي مقدم راسه ويلصق مس-حته بالاخري وابهاميه علي صدغيه ثم يذهب بهما الي قفاه و--يردهما------------------- ان كان له شعر ينقلب	18	-3453448239730912032	Sham19Y0020590-ara1.ms013	true	7821279805345390527	163	296	822	1498	1521	300	غرفات يتمضمض من كل واحدة ثم يستنشق وهذه----------------- افضل كيفيات خمس ثانيها وثالثها ان يغترف غرفة واحدة يتمضمض منها ثلاثا ثم يستنشق منها ثلاثا او يتمضمض منها ثم يستنشق مرة كذلك ثانية وثالثة ورابعتها ان يغترف غرفتين يتمضمض من واحدة ثلاثا ثم يستنشق بالاخري ثلاثا وخامستها ان يغترف ست غرفات يتمضمض منه ثلاث ثم يستنشق بثلاث ثم ادخلها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيديه ماء فبدا صلي الله --------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه هو مع ما قبله بعض حديث رواه الشيخان--------------------------- والسنة في كيفية مسح الراس ان يضع يديه علي مقدم----ه ويلصق مسبحته بالاخري وابهاميه علي صدغيه ثم يذهب بهما الي قفاه ثم يردهما الي ما بدا منه هذا ان كان له شعر ينقلب	13	-6326590254098894492	223	252.0	177	816	27.328432083129883	34	JK001244-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK001244-ara1.ms183	false	-3096130656379991752	2	35	9	177	1505	300	او يقول اذا لمسته فقد بعتكه اكتفاء ب------------------لمسه عن الصيغة وهذا هو الخامس و نهي عن بيع المنابذة من النبذ وهو الطرح بان يجعلا النبذ بيعا فيقول------- انبذ اليك ثوبي بعشرة فياخذه الاخر	183	-3453448239730912032	Sham19Y0020590-ara1.ms164	true	-628770155750912958	23	54	112	282	1550	300	او يقول اذا لمسته فقد بعتكه او يبيعه شيءا علي انه متي لمسه لزم البيع وانقطع الخيار و-------------المنابذة بالمعجمة---------- بان يجعلا النبذ بيعا فيقول احدهما انبذ اليك ثوبي بعشرة فياخذه الاخر	164	-6326590254098894492	108	156.5	87	193	55.95854949951172	18	JK001244-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK001244-ara1.ms179	false	-341368752898521311	123	148	656	785	1636	300	باب الربا هو بالقصر-------- الزيادة وشرعا عقد علي عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد او مع تاخير في البدلين او احدهما	179	-3453448239730912032	Sham19Y0020590-ara1.ms168	true	-4238035770060491142	68	94	335	469	1541	300	باب الربا--- بالقصر وهو لغة الزيادة وشرعا عقد علي عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد او مع تاخير في البدلين او احدهما	168	-6326590254098894492	126	237.5	102	137	91.9708023071289	23	JK001244-ara1	Sham19Y0020590-ara1