id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001244-ara1.ms413	true	1312748979608573023	145	224	785	1152	1507	300	طالق ان دخلت الدار ان شاء الله فلا تطلق ولو دخلت و يمنع انعقاد عتق منجز او معلق فلا يعتق و انعقاد يمين كان قال والله لافعلن كذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان شاء و انعقاد نذر كل--------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------ علي ان اتصدق بكذا--- ان شاء الله و انعقاد كل تصرف كبيع واقرار واجار-----------------------------------ة ولو قال يا طالق ان شاء الله وقع في الاصح طلقة لصورة النداء المشعر بحصول الطلاق حالته والحاصل لا يعلق ومقابل الاصح لا يقع او قال انت طالق الا ان يشاء	413	-3453448239730912032	Sham19Y0018146-ara1.ms368	false	-8510743220062856385	194	290	964	1455	1512	300	طالق ان دخلت الدار ان شاء الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------المشهور ان هذا الاستثناء لا ينفع والشاذ انه ان صرفه الي الفعل نفعه وهو قول عبد الملك وهو الصحيح في النظر قوله وما مشيءة من لا تصح مشيءته كالشاة الي اخره هذا فيه قولان احدهما ان الطلاق لا يلزم اعتبارا بالشرط وهو قول ابن القاسم وقول سحنون وغيره يلزمه الطلاق لانه كالهازل وكذلك اذا علقه علي مشيءة من لا يعلم بمشيءته ان يقول انت طالق ان شاءت الملاءكة او شاء الجن ففيه قولان اللزوم لانه كالهازل والثاني نفي اللزوم تحقيقا لمعني الشرطية ولو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انت طالق الا ان يشاء	368	8631364565578343750	87	-46.0	64	705	12.340425491333008	17	JK001244-ara1	Sham19Y0018146-ara1