id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001239-ara1.ms274	true	-7660736182322985840	84	241	409	1228	1521	300	وجاء فيها----- احاديث اخري بعضها حسن وبعضها ضعيف ناصة علي فعله -------------------لها لنفسه ولجماعة من صح--به وعلي امره بها ولذا تعين حمل قول الشيخين له فعل العذبة وتركها ولا كراهة فيهما علي ان مرادهما الجواز الشامل للندب وتركه لها ---------احيان----ا يدل علي جواز الترك و------عدم تاكد الندب وقد استدل جمع بكون المصطفي صلي الله عليه وسلم ارسلها بين الكتفين تارة والي الجانب- الايمن اخري علي ان كلا س------نة وهذا مصر-ح بان اصلها سنة لان السنة في ارسالها اذا اخذت من فعله فاصل سنتها اولي ثم ارسالها بين الكتفين افضل منه علي الايمن لان حديث الاول اصح واما ارسال الصوفية لها علي الجانب الايسر لكونه محل- القلب فيتذكر تفريغه مما سوي ربه فاستحسان لا اصل له وقول صاحب القاموس لم يفارقها قط رد بانه تركها احيانا قال بعضهم----- واقل ما ورد في طولها اربع اصابع واكثر ما ورد ذراع وبينهما شبر وقول صاحب القاموس كانت طويلة ممنوع الا ان يريد طولا نسبيا ويحرم افحاش طولها بقصد الخيلاء و---يكره	274	2972366758688842262	Shamela0026535-ara1.ms337	false	4727231777752143350	115	227	623	1200	1542	300	وجاء في العذبة احاديث كثيرة صحاح وحسان---------- ناصة علي فعله صلي الله عليه وسلم لها لنفسه ولجماعة من اصحابه وعلي امره بها و--------------------------------------------------------------------------------------------------تركه لها في بعض الاحيان انما يدل علي عدم وجوبها او علي عدم تاكد --ندبها و-استدل--وا بقو-------له صلي الله عليه وسلم ارسلها بين --كتفيه تارة وعلي --جانبه الايمن اخري علي ان كلا منهما سنة وهذا تصريح بان اصل-----------------------------------------------------ها ---سنة وارسالها بين الكتفين افضل منه علي الايمن لان حديث الاول اصح وا----رسال الصوفية لها علي الجانب الايسر لكونه جانب القلب لكونهم-------------------------------------------------------- لم يبلغهم في ذلك شء ولا عذر لهم بعد ان يبلغهم ذلك واقل ما ورد في طولها اربع اصابع واكثره------ ذراع وبينهما شبر---------------------------------------------------------- ويحرم افحاش طولها بقصد الخيلاء والا كره	337	5092793894457773125	421	588.0	332	881	47.78660583496094	65	JK001239-ara1	Shamela0026535-ara1