id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001239-ara1.ms019	false	4205662239890395507	0	34	0	176	1567	300	البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن	19	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms0345	true	-6196450817794284780	169	202	825	998	1486	300	البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا--- وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن	345	-4488951737302913030	173	340.0	140	176	98.29545593261719	32	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms019	false	4205662239890395507	34	57	176	296	1567	300	بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحيه سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	19	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms0346	true	5138346785703010578	37	60	209	329	1662	300	بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	346	-4488951737302913030	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms019	false	4205662239890395507	55	113	283	621	1567	300	مفلج الاسنان-------------------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف	19	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms0346	true	5138346785703010578	184	244	995	1342	1662	300	مفلج الاسنان متفرقة بعضها عن بعض دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار- الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف	346	-4488951737302913030	327	627.5	271	358	91.34078216552734	54	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms019	false	4205662239890395507	113	159	621	869	1567	300	خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	19	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms0347	true	407180910276567982	49	95	281	526	1563	300	خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام	347	-4488951737302913030	245	475.0	199	248	98.79032135009766	43	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms205	false	5311479873131668477	225	269	1076	1281	1431	300	الاصمعي---- دخلت علي------ الرشيد ف---------------------------قال اريكم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار -قلنا نع----------------------م فجاء به فما رايت سيفا--- احسن منه اذا نصب لم ير فيه شء واذا بطح---------- عد فيه سبع فقر واذا--- صفيحته يمانية يحار الطرف فيه من حسنه	205	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms0803	true	3679209927905793829	166	226	785	1065	1433	300	الاصمعي قال دخلت علي هارون الرشيد فاني لجالس عنده في جماعة اذ قال اريكم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار فقلنا نعم يا امير المءمنين فقام فجاء به فما رايت شيءا قط احسن منه اذا نصب لم ير فيه شء واذا بطح علي الارض عد فيه سبع فقر واذا هو صفيحة- يمانية يحار الطرف فيه من حسنه	803	-4488951737302913030	201	330.0	157	281	71.5302505493164	40	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms205	false	5311479873131668477	14	127	70	610	1431	300	سيف محلي قاءمته من فضة و-نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان -له قوس يسمي ذا السداد وكان- له كنانة تسمي ذا الجمع وكان -له درع موشحة ب--نحاس تسمي ذات الفضول وكان -له حربة تسمي النبعاء وكان له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكان له بغلة شهباء تسمي--- دلدل وكان- له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكان- له عنزة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر وكان -له مراة تسمي المدلة وكان له---------------------- مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحظ يسمي الممشوق طب عن ابن	205	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms0804	true	-4282962957629379669	169	265	859	1345	1519	300	سيف----- قاءمته من فضة وقبعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بالنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكان له مجن يسمي الذقن وكان له ترس ابيض وكانت ---------------------------------------------------------------له بغلة شهباء يقال له دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكر وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المراة وكان لهوالابزيم والطرف من فضة مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق في اسناده	804	-4488951737302913030	418	707.0	331	576	72.56944274902344	67	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms207	false	3638830639509517301	205	255	1028	1265	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد من سلاح بني قينقاع ثلاثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسي قوس اسمها الروحاء وقوس شوحظ تسمي البيضاء وقوس تسمي الصفراء طب من حديث عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن عباس قال	207	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms0804	true	-4282962957629379669	94	162	485	825	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من سلاح بني قينقاع ثلاثة اسياف سيف قلعي وسيف يدعي بتارا وسيف يدعي الحتف وكان عنده بعد ذلك رسوب والمخذم اصابهما عند صنم طي قوله يسمي الممشوق اخرج الطبراني في الكبير رقم وابن حبان في المجروحين ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات----------------------------------------------------------------- من حديث----------------------- علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن عباس قال	804	-4488951737302913030	141	127.5	109	436	32.33945083618164	29	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms162	false	8722757741809295074	269	291	1349	1451	1482	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	162	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms1277	true	-530075731234216580	60	146	288	711	1433	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فانما اري فقال يا رسول الله اني مررت بك وانت تقرا القارعة فلما بلغت وتكون الجبال كالعهن المنفوش الاية قلت اللهم ان كنت تعاقبني في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت الا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فامره صلي الله عليه وسلم بالدعاء ودعا له قال فقام فكانما نشط من عقال كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	1277	-4488951737302913030	101	192.0	80	423	23.8770694732666	21	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms156	false	7542407737615260292	182	299	941	1501	1504	300	كان------ اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به حم م ----------------------------ت عن عاءشة صح كان اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها وريح عاصف شديد الهبوب قال داعيا ا---------------لي الله اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به قال الطيبي يحتمل الفتح علي الخطاب ويحتمل بناءه للمفعول ا ه وفي رواية بدل ارسلت به جبلت عليه خلقت وطبعت عليه ذكره ابن الاثير واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت اليه تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة------- فسالته فقال لعله	156	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms1300	true	-590340351112909851	152	227	810	1173	1544	300	كان النبي اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيهاوهبت ريح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفت عن -------------------------------------------------------------ثوب رجل فسبها ذلك الرجل فقال صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها مامورة وشر---- ما ارسلت به قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت فسالته فقال لعله	1300	-4488951737302913030	244	381.0	187	616	39.610389709472656	44	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms216	false	5152768881728867546	138	212	633	991	1400	300	لا ياكل الثوم ولا ال-بصل ولا الكراث من اجل ان الملاءكة تاتيه و-------انه يكلم جبريل حل خط عن انس ض كان لا ياكل الثوم بضم المثلثة ا------------------------------------------------------------------------------------------------ي النء ولا الكراث بضم الكاف ولا البصل كذلك من اجل الملاءكة تاتيه وانه يكلم جبريل فكان يكره اكل ذلك خوفا من تاذي الملاءكة به حل خط وكذا الدارقطني في غراءب مالك كلهم عن انس ثم قال الخطيب تفرد به محمد بن اسحاق البكري بهذا الاسناد وهو ضعيف	216	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms1349	true	2801314838108283340	64	138	331	694	1466	300	لا ياكل الثوم ولا الكراث ولا ال-بصل من اجل ان الملاءكة تاتيه ومن اجل انه يكلم جبريل عليه السلام قال ابن عبد البر في التمهيد رواه عبد الله بن يوسف والقعنبي وطاءفة عن مالك في الموطا هكذا ورواه محمد بن اسحاق البكري عن يحيي بن يحيي النيسابوري عن مالك انه قرا عليه عن ابن شهاب عن انس بن مالك به قال------------------------------------------------------------------- الدارقطني هذا مما ان-------------------------------فرد به محمد بن اسحاق البكري بهذا الاسناد وهو ضعيف	1349	-4488951737302913030	142	162.5	112	462	30.735931396484375	23	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1
JK001239-ara1.ms281	false	-852469318252128734	93	271	480	1319	1462	300	في الاصابة قال البغوي لا اعلم روي بهز الا هذا وهو منكر وقال ابن منده رواه عباد بن يوسف عن ثبيت فقال عن القشيري بدل بهز ورواه م--------جنس عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده فقيل ان ----ابن المسيب انما سمعه من بهز بن حكيم فارسله الراوي عنه فظنه بعضهم صحابيا لكن قضية كلام ابن م---------نده ان ------ابن المسيب سمعه------------------------------------------------------------------------------------------ من معاوية جد بهز بن حكيم فقال مرة عن جد بهز فسقط لفظ جد من ---------------------------الراوي قال اعني ابن حجر وبالجملة هو كما قال ابن عبد البر اسناده مضطرب ليس بالقاءم اه قال شيخه الزين العراقي لا يحتج بمثله قال الهيثمي وفيه ثبيت بن كثير ضعيف وقال ابن العراقي بعد ما عزاه لابي نعيم اسناده ضعيف وقال السخاوي ذكر ابو نعيم ما يدل علي ان بهز هذا هو ابن حكيم بن معاوية القشيري وعليه هو منقطع وهو رواية الاكابر عن الاصاغر وثبيت هذا قال في الميزان قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بخبره ثم ساق له هذا الخبر هق وكذا العقيلي من رواية علي بن ربيعة القرشي عن --------بهز هذا عن ابن المسيب عن ربيعة بن اكثم	281	2972366758688842262	Shamela0023644-ara1.ms1359	true	-1257858424077495253	12	131	65	620	1498	300	في الاصابة قال البغوي لا اعلم روي بهز الا هذا وهو منكر وقال ابن منده رواه عباد بن يوسف عن ثبيت فقال عن القشيري بدل بهز ورواه محسن بن تميم عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده فقال ان سعيد بن المسيب انما سمعه من بهز بن حكيم فارسله الراوي عنه فظنه بعضهم صحابيا قلتيعني ابن حجرلكن ذكر ابن منده ان سليمان بن سلمة الخباءري رواه عن اليمان بن عدي عن ثبيت عن يحيي عن سعيد عن معاوية القشيري فعلي هذا لعل سعيدا سمعه من معاوية جد بهز بن حكيم فقال مرة عن جد بهز فسقط لفظ جد من بعض الرواة ثم رواه عن يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ربيعة القرشياحد الضعفاءفقال عنه عن ابن المسيب عن ربيعة بن اكثم	1359	-4488951737302913030	361	423.0	277	991	36.42784881591797	76	JK001239-ara1	Shamela0023644-ara1