id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001239-ara1.ms040	false	-84661343343802756	85	166	448	829	1471	300	كان اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم حم د عن عبد الله بن بسر صح كان اذا اتي باب قوم بنحو عيادة او زيارة او غير ذلك من الصالح لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه كراهة ان يقع النظر علي ما لا يراد كشفه مما هو داخل البيت ولكن يستقبله من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم وذلك لان الدور يومءذ لم تكن لها-------- ستور	40	2972366758688842262	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0303	true	3664351107538195324	68	96	369	507	1572	300	كان اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسر فيقول السلام عليكم وذلك لان الدور------ لم يكن عليها حينءذ ستور	303	-114364966973425208	126	230.5	99	389	32.3907470703125	23	JK001239-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK001239-ara1.ms238	false	7641118194655884281	0	44	0	224	1535	300	لم ينته الي تقصيص اللحية وجعلها طاقة فانه مكروه وكان بعض السلف يقبض------------------------------------------------------------------ علي لحيته فياخذ ما تحت القبضة وقال النخعي-------- عجبت لل---عاقل------------ كيف لا ياخذ من لحيته فيجعلها بين لحيتين فان التوسط في كل شء حسن ولذلك قيل كلما طالت اللحية تشمر العقل	238	2972366758688842262	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0628	true	5463941916897234788	198	255	976	1275	1516	300	لم ينته الي تقصيص اللحية وتدويرها من الجوانب فان الطول المفرط قد يشوه الخلقة ويطلق السنة المغتابين بالنسبة اليه فلا باس بالاحتراز عنه علي هذه النية قال وعن------------- النخعي انه قال عجبت لرجل عاقل طويل اللحية كيف لا ياخذ من لحيته فيجعلها بين لحيتين فان التوسط في كل شء حسن ولذا- قيل كلما طالت اللحية تشمر العقل	628	-114364966973425208	152	218.0	119	313	48.56230163574219	29	JK001239-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK001239-ara1.ms172	false	-7492712403628274129	88	144	403	671	1468	300	جابر ابن عبد الله 310 كان------------------------- اذا كان يوم عيد خالف الطريق خ عن جابر صح كان اذا كان يوم عيد بالرفع فاعل كان وهي تامة تكتفي بمرفوعها اي اذا وقع يوم عيد خالف الطريق اي رجع في غير طر--يق الذهاب الي------ المصلي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذهب في اطولهما تكثيرا للاجر ويرجع في اقصرهما لان الذهاب افضل من الرجوع	172	2972366758688842262	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1750	true	-6764576810988139797	86	205	430	1033	1508	300	جابر -بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------يق اي رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه الي المصلي فيستحب للناس ان يقتدوا به ثم اختلفوا في حكمة ذلك فقيل خالف ليشهد له الطريقان او اهلهما من الجن والانس او ليتبرك به اهلهما او ليستفتي فيها او ليتصدق علي فقراءهما او ليزور قبور اقاربه فيهما او ليصل رحمه او للتفاءل بتغير الحال الي المغفرة والرضا او لاظهار شعاءر الاسلام فيهما او ليغيظ المنافقين او اليهود او ليرهبهم بكثرة من معه او حذرا من اصابة العين فهو في معني قول يعقوب لبنيه لا تدخلوا من باب واحد وقيل كان يذهب في اطولهما تكثيرا للاجر ويرجع في اقصرهما لان الذهاب افضل من الرجوع	1750	-114364966973425208	149	229.5	117	708	21.045198440551758	26	JK001239-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK001239-ara1.ms219	false	2038171275111528774	261	289	1270	1413	1469	300	اليومان عما قبلهما اذ ما قبل يوم الفطر يحرم فيه الاكل بخلاف ما قبل يوم النحر و----------------------------------------------------------ليعلم نسخ تحريم الفطر قبل صلاته فانه كان محرما قبلها اول الاسلام	219	2972366758688842262	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1752	true	-7090570964134391901	3	43	20	221	1558	300	اليومان عما قبلهما اذ ما قبل يوم الفطر يحرم فيه الاكل بخلاف ما قبل يوم النحر وقيل انما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاكل يوم الفطر ليعلم نسخ تحريم الفطر قبل صلاته فانه كان محرما قبلها اول الاسلام	1752	-114364966973425208	143	273.0	115	201	71.14427947998047	28	JK001239-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK001239-ara1.ms228	false	3621443169305585859	134	161	607	744	1443	300	ليعلم نسخ تحريم الفطر قبل صلاته فانه كان محرما قبلها اول الاسلا---------------------------------------------------------------------------------------------م وخص التمر لما في الحلو -ن تقوية النظر الذي يضعفه الصوم ويرق القلب ومن ثم	228	2972366758688842262	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1752	true	-7090570964134391901	31	75	156	387	1558	300	ليعلم نسخ تحريم الفطر قبل صلاته فانه كان محرما قبلها اول الاسلام وعلي هذا فيكون الاستحباب محصورا علي بيان الحكم وقد تبين الان انه مباح والصواب بقاءه لما تقدم وخص التمر لما في الحلو من تقوية النظر الذي يضعفه الصوم ويرق القلب ومن ثم	1752	-114364966973425208	137	263.0	110	231	59.30735778808594	25	JK001239-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK001239-ara1.ms122	false	-2678424750784175232	88	116	417	582	1534	300	كان اذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم ايتها الارواح الفانية والابدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بالله مءمنة اللهم ادخل عليهم روحا من----ك وسلاما منا	122	2972366758688842262	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2147	true	-6542439710853422694	76	105	362	531	1563	300	كان اذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم ايتها الارواح الفانية والابدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بالله مءمنة اللهم ادخل عليهم روحا من عندك وسلاما منا	2147	-114364966973425208	165	323.5	137	169	97.63313293457031	28	JK001239-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK001239-ara1.ms178	false	-9194053488236043090	148	192	814	1054	1586	300	يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي خبر الترمذي كان اذا مر------------------- بقبور الم----------------------دينة السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	178	2972366758688842262	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2147	true	-6542439710853422694	114	165	575	853	1563	300	يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله ل---لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وقال ابن عباس مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	2147	-114364966973425208	208	378.5	170	281	74.02135467529297	35	JK001239-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1