id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001239-ara1.ms020	false	7188632622154942016	125	149	659	792	1582	300	يكن احد---- يماشيه---- من الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا	20	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms0964	true	6955198693509313244	274	300	1326	1467	1467	300	يكن علي ذلك يماشيه احد من الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا-	964	-3367271299713926267	129	232.0	106	142	90.8450698852539	21	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms029	false	-5749847854224884262	0	79	0	408	1547	300	بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية ما بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب فلما كان من الغد اتاه الرجل بقارورة واسعة------ وعود شجرة----- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال خذها وامر -بنتك ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب------- فكانت اذا تطيبت شم اهل---- المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين قال الذهبي حديث منكر م عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم ياتي ام سليم فيقي----------------------------------------ل عندها فتبسط له	29	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1013	true	-5512559872791473637	177	255	848	1252	1461	300	بقارورة واسعة الراس وعود شجرة وانه--- بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب فلما كان من الغد اتاه------ بقارورة واسعة الراس وعود شجرة فقال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يسكب العرق من ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال خدها وامر ابنتك ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب به قال فكانت اذا تطيبت شم اهل 489 المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين ويعضده قصة----------------------------------------------------- ام سليم في جمعها عرق النبي صلي الله عليه وسلم لما قال عندها علي -----	1013	-3367271299713926267	319	546.5	257	471	67.72824096679688	55	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms009	false	4049775323198230967	204	282	1024	1394	1470	300	ابو عمير قال احسبه كان فطيما فكان اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه قال يا ابا عمير ما فعل النغير قال فكان يلعب به هكذا هو عند مسلم وفيه ايضا عنه كان من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب------------------------------------------------------- فخرجت حتي امر علي صبيان ---يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قبض بقفاي من وراءي---- فنظرت اليه وهو يضحك فقال--- انيس ذهبت حيث امرتك---- قلت نعم انا ذاهب	9	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1053	true	-6798573895332537726	122	196	547	895	1355	300	ابن عمار قال قال اسحاق -------قال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به النبي صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان هم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قال قلت نعم انا اذهب	1053	-3367271299713926267	258	393.0	202	442	58.37104034423828	48	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms162	false	8722757741809295074	269	291	1349	1451	1482	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	162	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1082	true	4671559415805484889	2	24	10	112	1452	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	1082	-3367271299713926267	102	204.0	80	102	100.0	22	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms176	false	5037375098102201121	7	58	36	277	1454	300	------اياها فلم ينزع يده من---ه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد ابن المبارك في رواية عن انس ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرفه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقي- احدا من اصحا--------------------------------------------------------------------------به فتناول-------------------------------------------------------------------------------------- اذنه ناوله اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	176	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1102	true	-8058013199609325983	156	300	736	1429	1429	300	الرجل فصافحه لم ينزع يده من يده حتي يكون الرجل ينزع------------------------------------------------ ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرفه ولم ير صلي الله عليه وسلم مقدما ركبتيه امام جليس له 143 وخرج ابو الشيخ الاصبهاني في كتابه الاخلاق النبوية من طريق ابي الوليد خلف بن الوليد حدثنا ابو جعفر الرازي عن ابي درهم عن يونس بن عبيد عن مولي لانس قد سماه ونسيته عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين وشممت العطر كله فلم اشم نكهة اطيب من نكهته وكان اذا لقيه احد- من اصحابه قام معه ولم ينصرف عنه حتي يكون الرجل هو ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه فلم ينزع منه حتي يكون الرجل ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فيناوله اذنه ناوله اياه--- فلم ينزعها---- حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه-	1102	-3367271299713926267	171	269.5	136	750	22.799999237060547	29	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms197	false	-2504473452020293894	205	291	1022	1433	1477	300	ان رجلا جاءه-------------------------------- فساله ان يعطيه فقال------------------------- ما عندي شء ولكن ابتع علي- فاذا جاءنا شء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره------------------------- قول عمر فقال رجل من الانصار يا-رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم فرحا بقول الانصاري اي------------ وعرف------ في وجهه البشر-------- ثم قال بهذا امرت خد عن انس ابن مالك وروي الجملة الاولي منه البخاري وزاد بيان السبب فاسند عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	197	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1106	true	2642749876938185856	163	266	786	1285	1455	300	ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن اتبع عليا فاذا جاءني شء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته وما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف البشر في وجهه لقول الانصاري ثم قال بهذا امرت------------------- وروي ا--------------نه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل انصاري اربعين صاعا فاحتاج الانصاري فاتاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1106	-3367271299713926267	302	446.5	233	537	56.23836135864258	56	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms020	false	7188632622154942016	125	154	659	818	1582	300	يكن احد---- يماشيه---- من الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب ال---------------------------------ي الربعة	20	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1145	true	-854915187110366918	228	266	1160	1361	1537	300	يكن علي ذلك يماشيه احد من الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب رسول الله 240 صلي الله عليه وسلم الي الربعة	1145	-3367271299713926267	154	282.0	125	201	76.61691284179688	26	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms259	false	-3669467103608166754	7	62	29	272	1511	300	عن انس ابن مالك ------د عن ابن عمر ابن الخطاب وهذا الحديث في مسلم عن ابن عمر ولفظه اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال------------------- لا ينقش احد علي نقش خاتمي---- وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	259	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1817	true	-8050149452062288317	243	298	1129	1372	1380	300	عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ا-----------------------------تخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال صلي الله عليه وسلم لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	1817	-3367271299713926267	191	326.0	146	272	70.22058868408203	41	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms199	false	660422840831582679	142	188	696	935	1502	300	يثنيه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته -اربع ثنيات لكان اوطا--- فثنيناه له باربع ثنيات فلما اصبح -------------------قال ما فرشتمو-ه الليلة قلنا----- هو فراشك الا انا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحاله الاول- فانه منعني وطاءه صلاتي الليلة	199	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1862	true	-1922346210029522746	200	251	897	1162	1392	300	نثنيه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته باربع ثنيات -كان اوطا له فثنينا---ه باربع ثنيات فلما اصبح صلي الله عليه وسلم قال ما فرشتموني الليلة قالت قلنا هو فراشك الا انا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحاله الاولي فانه منعني وطاته صلاتي الليلة	1862	-3367271299713926267	229	410.0	184	269	85.13011169433594	37	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms205	false	5311479873131668477	14	75	70	356	1431	300	سيف محلي قاءمته من فضة و--نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان- له قوس يسمي ذا السداد وكان- له كنانة تسمي ذا الجمع وكان- له درع موشحة ب--نحاس تسمي ذات الفضول وكان- له حربة تسمي النبعاء وكان له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج	205	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1890	true	-1628733967103450859	246	300	1213	1479	1479	300	سيف----- قاءمته من فضة وقبيعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بالنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكان له مجن يسمي الذقن وكان له فرس ابيض يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج-	1890	-3367271299713926267	252	430.5	199	294	85.71428680419922	42	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms207	false	3638830639509517301	116	255	579	1265	1499	300	وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط كذا بخط المصنف فما في نسخ من انه فسطاط تصحيف عليه يسمي الكز بزاي معجمة بضبط المصنف وكان له عنزة بالتحريك حربة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر سميت به لانه يصدر عنها بالري ذكره ابن الاثير وكان له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض بكسر الميم وهو المسمي الان بالمقص يسمي الجامع وكان له قضيب فعيل بمعني مفعول اي غصن مقطوع من شجرة شوحظ يسمي الممشوق قيل وهو الذي كان الخلفاء يتداولونه قال ابن ابي خيثمة في تاريخه اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد من سلاح بني قينقاع ثلاثة قسي قوس اسمها الروحاء وقوس شوحظ تسمي البيضاء وقوس تسمي الصفراء طب من حديث عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن عباس قال	207	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1890	true	-1628733967103450859	167	236	825	1164	1479	300	وكان له حمار يسمي يعفور وكان ل--------------------------------------ه فسطاط----------- يسمي الركي وكانت--------------------- له عنز--------------- تسمي اليمن وكانت له ركوة تسمي الصادرة وكانت -------------------------------------------له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسم----------------------------------ي الجامع وكان له قضيب------------------------------ من----- شوحط يسمي الممشوق وقد خرجه ابو القاسم الطبراني في معجمه الكبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حديث عثمان بن عبد-الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن عباس رضي	1890	-3367271299713926267	270	402.5	209	687	39.30131149291992	45	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms205	false	5311479873131668477	75	123	356	592	1431	300	يسمي الداج وكان -له بغلة شهباء تسمي---- دلدل وكان- له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور--- وكان له بساط يسمي الك-ز وكان- له عنزة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر- وكان -له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحظ يسمي	205	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1891	true	2200905620850009119	0	50	0	250	1560	300	يسمي الراح وكانت له بغلة شهباء يقال لها دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور 18 وكان له بساط يسمي الكرد وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادرة وكانت له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي	1891	-3367271299713926267	226	400.5	180	250	90.4000015258789	38	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms207	false	3638830639509517301	116	181	579	905	1499	300	وكان له حمار يسمي يعفور--- وكان له بساط كذا بخط المصنف فما في نسخ من انه فسطاط تصحيف عليه يسمي الكز بزاي معجمة بضبط المصنف وكان له عنزة بالتحريك حربة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر سميت به لانه يصدر عنها بالري ذكره ابن الاثير وكان له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض بكسر الميم وهو المسمي الان بالمقص يسمي الجامع وكان له قضيب	207	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1891	true	2200905620850009119	14	48	72	240	1560	300	وكان له حمار يسمي يعفور 18 وكان له بساط يسم--------------------------------------------------ي الكرد وكانت--------------------- له عنزة تسم--------------ي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادرة وكانت -------------------------------------------له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسم----------------------------------ي الجامع وكان له قضيب	1891	-3367271299713926267	139	238.0	109	330	42.121212005615234	24	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms335	false	-4999070598144242386	181	221	934	1163	1573	300	يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قلانس وكان----------------------------- يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضرية ويلبس ذوات الاذان في الحرب وك-------------------------------ان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي وكان من خلقه---------------------------- ان يسمي سلاحه ودوابه ومتاعه	335	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1891	true	2200905620850009119	128	186	638	955	1560	300	يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قلانس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس القلانس اليمانية ومن البيض المضربة ويلبس ذوات الاذان في الحرب ومنها ما يكون من السيجان الخضر وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي وكان من خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسمي سلاحه ودوابه ومتاعه	1891	-3367271299713926267	225	416.0	185	317	70.97792053222656	37	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms196	false	1127563249261701486	240	300	1170	1469	1469	300	عن عمران بن حصين------------------- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب----------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه--- العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال-------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا م--------حمد وكان رسول الله صلي الله-	196	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1918	true	-7073669543692832268	152	238	786	1210	1533	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه 80 العضباء---------------------------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج قال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله	1918	-3367271299713926267	255	394.0	203	459	55.55555725097656	47	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK001239-ara1.ms215	false	-4715758046964737933	59	89	316	461	1546	300	كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها فشق-- ذلك علي المسلمين-------------------- فقال --المصطفي صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله------- ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	215	2972366758688842262	ShamAY0034447-ara1.ms1919	true	-334222385394377766	114	177	603	907	1518	300	كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها كما صح من حديث حميد عن انس قال كانت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله عز وجل ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1919	-3367271299713926267	137	232.0	107	304	45.06578826904297	27	JK001239-ara1	ShamAY0034447-ara1