id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001239-ara1.ms209	false	-8262457010258644336	39	75	200	381	1533	300	يعارضه خبر---- الطبراني ايضا في الاوسط باسناد قال الو-------------------------لي العراقي جيد -------لا ينقع بول في طست في البيت فان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه بول لان------------------------------------------------------------------------------- المراد بان-قاعه طول مكثه وما في----- الاناء لا يطول مكثه	209	2972366758688842262	Sham19Y0150639-ara1.ms017	true	3864827665430910597	184	247	937	1234	1536	300	يعارضه ما رواه الطبراني في----- الاوسط بسند جيد عن عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينقع بول في طست في البيت فان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه بول منتقع وروي ابن ابي شيبة عن ابن عمر قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه بول قال ويجاب بان المراد بانتقاعه طول مكثه وما يجعل في الاناء لا يطول مكثه	17	-163714805621624166	144	224.5	113	302	47.6821174621582	25	JK001239-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK001239-ara1.ms258	false	76468814699696818	37	67	211	378	1532	300	وثيابه يحتمل كما قال العراقي ان المر-------------------اد اخذ الثياب للبسها كما--- في اخذ الطعام لاكله فيتناول --ثوبه ب----اليمين و-----------ان المراد اللبس نفسه بمعني انه يبدا بلبس الشق الايمن قبل -----الايسر	258	2972366758688842262	Sham19Y0150639-ara1.ms020	true	-925896222533245166	206	243	1044	1244	1543	300	وثيابه---------- قال الشيخ ولي الدين يحتمل ان يكون المراد اخذ الثياب للبسها كما هو في اخذ الطعام لاكله فيتناول الثوب- بيده اليمني ويحتمل ان يكون المراد اللبس نفسه بمعني انه يبدا بلبس الشق الايمن قبل الشق الايسر	20	-163714805621624166	140	227.5	114	211	66.3507080078125	21	JK001239-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK001239-ara1.ms326	false	-5778727186791740531	198	290	977	1430	1474	300	يكره الشكال من الخيل حم م 4 عن ابي هريرة صح كان يكره الشكال من الذي وقفت عليه في اصول صحيحة في الخيل وفسره في بعض طرق الحديث عند مسلم بان يكون في رجله اليمين بياض وفي يده اليسري او--- يده اليمني و---رجله اليسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزمخشري هو ان ي------كون ثلاث قواءم محج----لة وواحدة مطلقة او عكسه شبه ذلك بالعقال فسمي به اه ووراء ذلك اقوال عشرة مذكورة في المطولات و------------------------------------------------------------------------------------------------كرهه لكونه كالمشكول لا يستطيع المشي او------- جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة فان -----كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال---- الاشكال	326	2972366758688842262	Sham19Y0150639-ara1.ms214	true	-8836154549547315174	12	132	57	678	1541	300	يكره------- من الخيل--------------------------- يكره الشكال من ال--------------------------------خيل والشكال يكون الفرس----------------------- في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري قال الخطابي هكذا جاء هذا التفسير من هذا الوجه وقد يفسر بان تكون يد الفرس واحدي رجليه محجلة والرجل الاخري مطلقة ولعله سقط من الحديث حرف وقال في النهاية الشكال ان تكون ثلاث قواءم منه محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال الذي يشكل---- به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وقيل هو ان تكون الواحدة محجلة والثلاث مطلقة وقيل هو ان تكون احدي يديه واحدي رجليه من خلاف محجلتين وانما كرهه لا-نه كالمشكول صورة تفاءلا ويمكن ان يكون جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقيل اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شبه ال-شكال	214	-163714805621624166	239	256.5	188	716	33.379886627197266	37	JK001239-ara1	Sham19Y0150639-ara1