id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001239-ara1.ms005	false	-1154178325636528625	139	170	692	839	1528	300	زعم بعضهم------------------- ان كان اذ-ا اطلقت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم لدوام -الكثرة--------------- والشان فيه------- العرف والا فاصلها ان تصدق علي من فعل الشء ولو مرة	5	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms0386	true	1833340987297034954	27	64	144	324	1528	300	زعم بعض من لقيناه من الفقهاء ان كان مهما اطلقت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يلزمها ا------لدوام والكثرة قال بحكم عرفهم والشان في نقل هذا العرف والا فاصلها ان تصدق علي من فعل الشء---- مرة	386	-45922334339426522	126	184.0	99	190	66.31578826904297	23	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms009	false	4049775323198230967	93	126	500	666	1470	300	فربما تحضر- الصلاة وهو في بيتنا---- فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا---- وكان بساطهم من جريد النخل	9	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms0570	true	4415068489811322507	255	287	1295	1456	1515	300	فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا قال فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وس--------------لم ونقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل	570	-45922334339426522	152	283.0	122	175	86.85713958740234	28	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms197	false	-2504473452020293894	24	61	118	316	1477	300	مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان----------------------------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا----------------------------------- فقال ارجعوا الي اهليكم و---------------------------------------------ليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم الطيالسي -----------ابو داود	197	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms0579	true	-1453956661462885543	174	234	889	1222	1559	300	مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم رواه البخاري ومسلم وابو داود	579	-45922334339426522	183	300.5	148	337	54.302669525146484	31	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms156	false	7542407737615260292	183	299	945	1501	1504	300	اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به حم م ت عن عاءشة صح كان اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها وريح عاصف شديد الهبوب قال داعيا الي الله اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به قال الطيبي يحتمل الفتح علي الخطاب ويحتمل بناءه للمفعول ا ه وفي رواية بدل ارسلت به جبلت عليه خلقت وطبعت عليه ذكره ابن الاثير واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت اليه تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عا-------------ءشة فسالته فقال لعله	156	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms0747	true	-844956844969596188	233	282	1164	1399	1491	300	اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت عاءشة فسالته فقال لعله	747	-45922334339426522	219	363.0	173	569	38.48857498168945	42	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms196	false	1127563249261701486	240	285	1170	1394	1469	300	عن عمران بن حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب----------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني	196	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms1793	true	-6356001103393486909	137	194	698	976	1573	300	عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء---------------------------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني	1793	-45922334339426522	183	287.0	145	314	58.28025436401367	33	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms043	false	-1463122720452027368	264	300	1295	1456	1456	300	ان كل اكل كالحاءز لما يليه من الطعام فاخذ الغير له تعد عليه مع ما فيه--- من تقذر النفوس مما خاضت فيه الايدي--------------------------------------------------- ثم هو سوء ادب من غير فاءدة اذا كان الطعام لونا واحدا -اما-	43	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2041	true	379711266051017830	149	195	768	984	1532	300	ان كل اكل كالحاءز لما يليه من الطعام فاخذ الغير له تعد عليه مع ما في ذلك من تقزز النفوس -ما خاضت فيه الايدي والاصابع ولما فيه من اظهار الحرص علي الطعام والنهم ثم هو سوء ادب من غير فاءدة اذا كان الطعام نوعا واحدا واما	2041	-45922334339426522	155	272.0	120	217	71.42857360839844	32	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms080	false	1427636526956655514	162	266	866	1402	1583	300	كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث حم م 3 عن انس صح كان اذا اكل طعاما يلتصق باصابعه ويحتمل مطلقا محافظة علي البركة لعق اصابعه الثلاث زاد في رواية الحاكم التي اكل بها ا ه وهذا ادب حسن وسنة جميلة لاشعاره بعدم الشره في الطعام وبالاقتصار علي ما يحتاجه وذلك ان الثلاث يستقل بها الظريف الخبير وهذا فيما يمكن فيه ذلك من الاطعمة والا فيستعان بما يحتاجه من اصابعه كما مر وهذا بعض الحديث وتتمته عند مسلم وغيره وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال -انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وفيه	80	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2044	true	7417547009468602566	10	43	43	218	1473	300	كان اذا اكل طعاما لعق-------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابعه الثلاث قال وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة -قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة رواه	2044	-45922334339426522	167	285.0	134	537	31.098695755004883	27	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms300	false	-6081130869541539546	211	265	1068	1349	1521	300	تشريك الرجل اهل بيته في اضحيته وان ذلك مجزء عنهم وبه قال كافة علماء الامصار وعن ابي------------------------------------------------------------------------ حنيفة-------- والثوري يكره------ وقال الطحاوي لا يج---وز-- ان يضحي بشاة واحدة عن اثنين وادعي نسخ هذا الخبر ونحوه والي ----------------------------------------المنع ذهب ا----بن المبارك واليه مال القرطبي محتجا ب---------------ان كل واحد مخاطب باضحيت--------------ه فكيف يسقط عنهم بفعل احدهم	300	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2087	true	-6925791430639270659	184	266	911	1324	1478	300	تشريك الرجل اهل بيته في اضحيته وان ذلك يجزء عنهم و-------كافة علماء الامصار علي جواز ذلك مع استحباب مالك ان يكون لكل واحد من اهل البيت اضحية واحدة وكان ابو حنيفة واصحابه والثوري يكرهون ذلك وقال الطحاوي لا يجزء وزعم ان الحديث في ذلك من فعل النبي ص-------------------------لي الله عليه وسلم منسوخ او مخصوص وممن قال بالمنع عبد الله بن المبارك قلت وهذه المسالة فيها نظر وذلك ان الاصل ان كل واحد مخاطب باضحية وهذا متفق عليه فكيف يسقط عنهم بفعل احدهم	2087	-45922334339426522	188	252.0	149	445	42.2471923828125	28	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms259	false	-3669467103608166754	25	62	106	272	1511	300	اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي---- وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	259	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2120	true	-1315672993676799302	23	61	103	273	1462	300	اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	2120	-45922334339426522	166	325.5	129	170	97.64705657958984	37	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms009	false	4049775323198230967	163	265	836	1313	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احسن الناس خلقا وخلقا قال انا ياذءالة ولا فخر فذكر حديثا ركيك الالفاظ م د عن انس ابن مالك تمامه في بعض الروايات قال اي انس و--------------------كان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه ----كان فطيما ف----كان اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه قال يا ابا عمير ما فعل النغير قال فكان يلعب به هكذا هو عند --------مسلم وفيه ايضا عنه كان من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب فخرجت حتي امر علي صبيان يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	9	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2162	true	-9114695759287470288	124	207	671	1070	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالمنذر ليكون خلفا منه AUTO باب تكنية الصغير ونداءه بيا بني----------------------------------- عن انس ب-ن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه قال كان فطيما قال فكان اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه قال--- ابا عمير ما فعل النغير قال وكان يلعب به رواه احمد والبخاري ومسلم و---------------------------------------------------ابو داود والترمذي وابن ماجه وعنه قال قال لي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2162	-45922334339426522	234	301.5	173	513	45.614036560058594	41	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms068	false	-440301990594841093	144	215	753	1103	1525	300	قال باسم الله يبريك من- كل داء يشفيك ومن شر حاسد اذا حسد وشر كل ذي عين م عن عاءشة صح كان اذا اشتكي اي مرض والشكاية كما قال الزركشي المرض ورقاه ج----------------------------------------------------------بريل قال ب-سم الله يب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك الاسم هنا يراد به المسمي فكانه قال الله يبريك من قبيل ------سبح اسم ربك الاعلي----------- ولفظ الاسم-------- عبارة عن الكلمة الدالة علي المسمي والمسمي هو مدلولها لكنه قال-- يتوسع فيوضع الاسم موضع المسمي مسامحة	68	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2228	true	1773119644337314487	82	190	406	933	1493	300	قال باسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد اذا حسد وشر كل ذي شر رواه احمد ومسلم وعن ابي سعيد ان----------------------------------------- جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال باسم الله ارقيك من كل شء موته ومسحته بيدها وبيده وهو مقر لذلك غير منكر لشء مما هنالك وقد استوفينا هذا المعني في كتاب الايمان وقوله باسم الله يبريك الاسم هنا يراد به المسمي فكانه قال الله يبريك كما قال تعالي سبح اسم ربك الاعلي اي سبح ربك ولفظ الاسم في اصله عبارة عن الكلمة الدالة علي المسمي والمسمي هو مدلولها غير انه قد يتوسع فيوضع الاسم موضع المسمي مسامحة	2228	-45922334339426522	255	433.0	200	568	44.89436721801758	47	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms069	false	-6683588628859059026	62	115	373	645	1555	300	الرقية باسماء الله------ وبالعوذ الصحيحة من كل مرض وقع او يتوقع وانه لا ينافي التوكل--------------- ولا ينقصه والا--------------- لكان المصطفي صلي الله عليه وسلم احق الناس بتحاشيه------ فان الله------ لم يزل يرقي نبيه ف-------------------ي المقامات الشريفة والدرجات الرفيعة الي ان قبضة----------------------------- وقد رقي في امراضه حتي ---مرض موته------------------- فقد رقته عاءشة-------------- في مرض	69	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2228	true	1773119644337314487	3	82	17	406	1493	300	الرقية باسماء الله تعالي وبالعوذ الصحيحة المعني وان ذلك------------- لا يناقض التوكل علي الله تعالي ولا ينقصه اذ لو كان شء من ذلك لكان النب--ي صلي الله عليه وسلم احق الناس بان يجتنب ذلك فان الله تعالي لم يزل يرقي نبيه صلي الله عليه وسلم في المقامات الشريفة والدرجات الرفيعة الي ان قبضه الله علي ارفع مقام واعلي حال وقد رقي في امراضه حتي في مرض موته صلي الله عليه وسلم فقد رقته عاءشة رضي الله عنها في مرض	2228	-45922334339426522	227	319.0	180	404	56.18811798095703	40	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms152	false	-5234542442987977507	136	173	670	884	1522	300	انما كان------------------------- يسالهم عن ذلك لما كانوا عليه من الصلاح والصدق وع-------لم ان رءياهم صحيحة------ يستفاد منها الاطلاع علي كثير من علم الغيب وليس-ن لهم------- الاعتناء بالرءيا والتشوق لفواءدها و-يعلمهم كيفية التعبير وليستكثر من الاطلاع علي---- الغيب	152	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2303	true	5398425958328298791	46	93	231	496	1566	300	انما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسالهم عن ذلك لما كانوا عليه من الصلاح والصدق فكان قد علم ان رءياهم صحيحة وانها يستفاد منها الاطلاع علي كثير من علم الغيب وليبين لهم بالفعل الاعتناء بالرءيا والتشوف لفواءدها وليعلمهم كيفية التعبير وليستكثر من الاطلاع علي علم الغيب	2303	-45922334339426522	210	367.0	173	265	79.24528503417969	33	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms213	false	7303298407411311434	242	292	1204	1435	1481	300	كان مما يقول للخادم الك حاجة اي كان--------------------------- كثيرا ما---- يقول ذلك قال عياض عن ثابت قال------- كانه يقول هذا من شانه ودابه فجعل ما كناية عن ذلك وعن بعضهم ان مع---------------------------ني ما --هنا ربما ور---بما تاتي للتكثير اه قال القرطبي وهذا كلام جملي لم يحصل منه بيان تفصيلي فان	213	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2303	true	5398425958328298791	240	300	1286	1566	1566	300	كان مما يقول لاصحابه قال القاضي ابو الفضل معني مما هاهنا عندهم كثيرا ما كان يفعل كذا قال-------- ثابت في مثل هذا كانه يقول هذا من شانه ودابه فجعل ما كناية عن ذلك يريد ثم ادغم من فقال مما يقول وقال غيره معني ما هاهنا ربما لان ربما تاتي للتكثير قلت----------- وهذا كلام جملي لم يحصل ب-ه بيان تفصيلي فان-	2303	-45922334339426522	165	216.0	125	301	54.81727600097656	28	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms214	false	-5639185394183138399	0	80	0	411	1438	300	ان اسم كان مستتر فيها يعود علي النبي صلي الله عليه وسلم وخبرها في الجملة----- بعدها وذلك ان -------ما بمعني الذي وهي مجرورة ب-من وصلتها يقول والعاءد محذوف والمحذوف---- خبر المبتدا والتقدير كان من جمل-------------------------------------------------------------------------------ة القول الذي يقوله هذا القول ويجوز ان تكون مصدرية ---والتقدير --كان النبي صلي الله عليه وسلم من جملة قوله الك الخ--------- ومن------- الوجهين استفهام محلي قال------------- وابعد ما-قيل فيها قول من قال ان من بمعني ربما اذ لا يساعده اللسان ولا يلتءم مع تكلفه الكلام	214	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2304	true	-4513744676755475870	10	120	61	603	1553	300	ان اسم كان مستتر فيها يعود علي النبي صلي الله عليه وسلم وخبرها في الجملة التي بعدها وذلك ان ما من مما بمعني الذي وهي مجرورة ب من وصلتها يقول والعاءد محذوف وهذا المجرور خبر المبتدا الذي هو من راي منكم رءيا فانه كلام محكي معمول للقول تقديره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من جملة القول الذي يقوله هذا القول ويجوز ان تكون مصدرية ويكون تقديرها كان النبي صلي الله عليه وسلم من جملة قوله من راي منكم رءيا ومن في كلا الوجهين استفهام محكي والله تعالي اعلم وابعد ما قيل فيها قول من قال ان من بمعني ربما اذ لا يساعده اللسان ولا يلتءم مع تكلفه الكلام	2304	-45922334339426522	374	672.5	299	542	69.00369262695312	71	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms010	false	-4477641568622968699	186	264	1025	1399	1577	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم سبقهم علي فرس اي استعاره من ابي طلحة وقال وجدناه بحرا هكذا ساقه في باب مدح الشجاعة في الحرب وفي مسلم في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم عقب ما ذكر ولقد قرع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لن ترا----------عوا قال وجدناه بحرا او انه لبحر	10	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2356	true	-5575763100962659115	167	237	869	1218	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم وامداده بالملاءكة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وكان اجود الناس وكان اشجع الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا قال وجدناه بحرا او انه لبحر	2356	-45922334339426522	199	229.5	157	521	38.195777893066406	38	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms009	false	4049775323198230967	248	282	1231	1394	1470	300	-لا اذهب- فخرجت حتي امر علي صبيان---- يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قبض بقفاي من وراءي---- فنظرت اليه وهو يضحك فقال--- انيس ذهبت حيث امرتك---- قلت نعم انا ذاهب	9	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2360	true	-5492256349612489592	57	96	294	477	1450	300	عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قال قلت نعم انا اذهب	2360	-45922334339426522	155	270.5	122	183	84.69945526123047	31	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms190	false	6643891388220436464	276	300	1409	1534	1534	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين-	190	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2695	true	1462760266833985769	91	115	462	589	1582	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين	2695	-45922334339426522	125	240.0	102	127	98.4251937866211	23	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001239-ara1.ms268	false	2088796019918640365	40	78	185	378	1439	300	هشام-------- عن ابيه عن عاشءة قال عروة كان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا-ربة الحجرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الي هذا ومقالته انفا انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا	268	2972366758688842262	Sham19Y0132524-ara1.ms2815	true	1700359149747242378	180	216	916	1097	1503	300	هشام بن عروة عن ابيه--------- قال ك-----ان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع ل---هذا ومقالته انفا انما كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا	2815	-45922334339426522	165	285.5	132	202	81.68316650390625	30	JK001239-ara1	Sham19Y0132524-ara1