id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001239-ara1.ms090	false	-8617987330203060264	68	138	356	700	1480	300	والوج----ه ان----- معناه كان ا-------------------------ذا ات----ي قوما يسل------م تسليمة الاستءذان ثم اذا قعد سلم تسليمة التحية ثم اذا قام---------- سلم تسليمة الوداع وهذه التسليمات كلها مسنونة وكان-------------------------- يواظب عليها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حجر يحتمل انه كان يفعله اذا خاف عدم سماع كلامه ا ه وسبقه اليه جمع منهم ابن بطال فقال---- يكرره ا--------------ذا خشي انه لا يفهم عنه او لا يسمع ------او اراد الابلاغ في التعليم او الزجر في الموعظة وقال	90	2972366758688842262	Sham19Y0013605-ara1.ms0392	true	5781362864334207012	21	136	104	680	1523	300	والوجه فيه ان يقال معناه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي علي قوم-- سلم عليهم تسليمة الاستءذان --واذا دخل سلم تسليمة التحية ثم اذا قام من المجلس سلم تسليمة الوداع وهذه التسليمات كلها مسنونة م كان النبي صلي الله عليه وسلم يواظب عليها ولا مزيد في السنة علي هذه الاقسام واقول حرف اذا لا يقتضي تكرار الفعل انما المقتضي له من الحروف هي كلما فقط نعم التركيب مفيد للاستمرار ثم ما قال هو امر نادر لم يذكر في غيره ممنوع فكيف وقد صح حديث اذا استاذن احدكم قال ل--------------------------------------------------------------------------------بن بطال انما كان يكرر الكلام والسلام اذا خشي ا---لا يفهم عنه او-لا يسمع سلامه او اراد الابلاغ في التعليم او الزجر في الموعظة وفيه	392	-6857020325160892593	237	201.0	190	664	35.692771911621094	35	JK001239-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK001239-ara1.ms257	false	-7006006011306711422	0	41	0	229	1535	300	النووي اجمع المسلمون علي ان الواجب في غسل الاعضاء مرة مرة وعلي ان الثلاث سنة وقد جاءت الاحاديث الصحيحة بالغسل مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا وبعض الاعضاء ثلاثا وبعضها مرتين و-------------------اختلافها دليل علي جواز ذلك كله وان الثلاث هي الكمال	257	2972366758688842262	Sham19Y0013605-ara1.ms0546	true	2448849408373341254	14	54	81	302	1571	300	النووي اجمع ال-علماء علي ان الواجب في غسل الاعضاء م----رة وعلي ان الثلاث سنة وقد جاءت الاحاديث-------- بالغسل م----رة ومرت------ين وثلاثا وبغسل -بعض الاعضاء ثلاثا وبعضها مرتين وفي بعضها مرة قالوا اختلافها دليل علي جواز ذلك كله والث---لاث هي الكمال	546	-6857020325160892593	192	332.5	156	248	77.41935729980469	28	JK001239-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK001239-ara1.ms042	false	-7823393524473241255	257	280	1230	1337	1417	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده------------------- فاكل معهم	42	2972366758688842262	Sham19Y0013605-ara1.ms2356	true	1980091706341400960	44	71	210	336	1523	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم	2356	-6857020325160892593	107	202.0	84	126	84.9206314086914	23	JK001239-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK001239-ara1.ms058	false	6528548582858396053	245	289	1293	1526	1578	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها----------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بجهته الذي يريد ع-----------------------------------------ن كعب بن مالك	58	2972366758688842262	Sham19Y0013605-ara1.ms2591	true	-8372364438582725218	58	116	276	579	1440	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك	2591	-6857020325160892593	224	409.0	180	303	73.9273910522461	39	JK001239-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK001239-ara1.ms344	false	2238053961120936194	86	111	420	548	910	183	ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا يقول وهو صحيح	344	2972366758688842262	Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	3	27	14	136	1469	300	ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقل-ت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا----- وهو صحيح	3398	-6857020325160892593	119	223.0	95	128	92.96875	21	JK001239-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK001239-ara1.ms068	false	-440301990594841093	46	129	231	684	1525	300	القاضي------------ شهدت المباحث الطبية علي ان الريق له -دخل في النضج وتبديل المزاج ولتر-اب الوطن--- تاثير في حفظ المزاج الاصلي ودفع نكاية المغيرات ولهذا ذكروا في تدبير الم-------------سافر انه----- يستصحب تراب ارضه ان عجز عن استصحاب ماءها حتي اذا ورد غير الم-اء الذي تعود شربه ووافق مزاجه جعل----- شيءا منه في سقايته ويشرب الماء من راسه ليحفظ عن مضرة الماء الغريب ويامن تغير مزاجه بسبب استنشاق الهواء المغاير للهواء المعتاد ثم ان الرقي والعزاءم لها اثار عجيبة تتقاعد العقول عن الوصول الي كنهها	68	2972366758688842262	Sham19Y0013605-ara1.ms4154	true	-9165899259170588337	221	289	1109	1469	1532	300	القاضي البيضاوي قد شهدت المباحث الطبية علي ان الريق له مدخل في النضج وتبديل المزاج ان تراب الوطن له تاثير في حفظ المزاج------- ودفع المض-------رات ولهذا ذكر-- في تدبير المسافرين ان المسافر ينبغي ان يستصحب تراب ارضه ان عجز عن استصحاب ماءها حتي اذا ورد---- المياه المختلطة------------------ جعل منها شيءا---- في سقاءه ليام------------------------ن مضرته هذا-------------------------------------------------------------------- ثم ان الرقي والعزاءم لها اثار عجيبة تتقاعد العقول عن الوصول الي كنهها	4154	-6857020325160892593	290	435.5	232	494	58.70445251464844	45	JK001239-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK001239-ara1.ms344	false	2238053961120936194	70	108	348	534	910	183	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة------------------------------------------------- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا	344	2972366758688842262	Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	116	165	559	791	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا-- لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا	4566	-6857020325160892593	172	318.0	136	240	71.66666412353516	34	JK001239-ara1	Sham19Y0013605-ara1