id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001239-ara1.ms344	false	2238053961120936194	140	183	699	910	910	183	السهيلي عن- الواقدي ان اول كلمة تكلم بها المصطفي صلي الله عليه وسلم لما ولد---------- جلال ربي الرفيع لكن روي عاءذ ان اول ما تكلم به لما ولدته امه حين خروجه من بطنها الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا-	344	2972366758688842262	JK000159-ara1.ms0103	true	6299679227149016770	257	295	1270	1460	1479	300	السهيلي علي الواقدي انه------------------------- صلي الله عليه وسلم لما ولد تكلم فقال جلال ربي الرفيع ---وروي ان -----اول ما تكلم به لما ولدته امه حين خروجه من بطنها الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا	103	-8851484325696658636	172	300.0	138	223	77.13004302978516	31	JK001239-ara1	JK000159-ara1
JK001239-ara1.ms255	false	6310122280956563294	11	130	49	665	1485	300	كان ابغض الحديث اليه الشعر غير انه -----تمثل مرة ببيت اخي قيس بن طرفة فقا---------------ل وياتيك من لم تزود بالاخبار -----------------------------------فجعل اخره اوله فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال ما انا بشاعر وهذا لا يعارض الحديث المشروح لان المراد بالتمثل فيه الاتيان بمادة البيت او المصراع وجوهر لفظه دون ترتيبه الموزون هذا بعد الاغماض وفرض صحة هذه الرواية والا فقد قال البعض لم ار له اسنادا ولم يسنده ابن كثير في تفسيره كما زعمه بعضهم طب وكذا البزارعن ابن عباس ت عن عاءشة قال الهيثمي رجال الطبراني والبزار رجال الصحيح 508 كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا ابن سعد عن الحسن مرسلا صح كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا اي	255	2972366758688842262	JK000159-ara1.ms0906	true	-2181851961467255549	206	236	968	1126	1452	300	كان ابغض الحديث اليه الشعر غير انه كان يتمثل ويجعل اوله اخره واخره اوله اي غالبا كان يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار ويقول كفي بالاسلام والشيب للمرء ناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اي	906	-8851484325696658636	76	-159.5	60	671	11.32637882232666	13	JK001239-ara1	JK000159-ara1
JK001239-ara1.ms215	false	-4715758046964737933	64	89	341	461	1546	300	علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم ا--ن حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	215	2972366758688842262	JK000159-ara1.ms1321	true	2426564013740617883	0	24	0	113	1452	300	علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال-------- صلي الله عليه وسلم الله حق- علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1321	-8851484325696658636	110	200.0	86	122	90.16393280029297	21	JK001239-ara1	JK000159-ara1
JK001239-ara1.ms215	false	-4715758046964737933	49	89	257	461	1546	300	وهي العضباء و--------------الجدعاء واحدة او اثنتان خلاف والعضباء ه-ي التي كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال المصطفي-- صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	215	2972366758688842262	JK000159-ara1.ms2060	true	3363328676852439809	161	200	810	1002	1503	300	لها القصواء وناقة يقال لها الجدعاء وناقة -----يقال لها-- العضباء وهي التي كانت لا تسبق--------------------- فسبقت- فشق ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	2060	-8851484325696658636	152	238.5	118	221	68.77828216552734	26	JK001239-ara1	JK000159-ara1