id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001239-ara1.ms160	true	-8343419843541554293	274	300	1423	1574	1574	300	الوقوف علي القبر وسءال التثبيت للميت المءمن في وقت دفنه مدد للميت بعد الصلاة لان الصلاة بجماعة المءمنين كالعسكر له--- اجتمعوا-------------------------------------------------- بباب الملك يشفعون له والوقوف-	160	2972366758688842262	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0069	false	-1426389574314008174	169	198	862	1054	1601	302	الوقوف علي القبر وسءال التثبيت------------- في وقت دفنه مدد للميت بعد الصلاة لان الصلاة بجماعة المءمنين كالعسكر له قد اجتمعوا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0118png بباب الملك يشفعون له والوقوف	69	6403008343565050443	138	242.0	115	205	67.31707000732422	21	JK001239-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK001239-ara1.ms161	true	4311515019971137950	154	203	815	1082	1541	300	الاجري في----- النصيحة يسن-- الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبل وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا وقد اجلسته -تساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في------- الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه و-------------------لا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره	161	2972366758688842262	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0069	false	-1426389574314008174	109	164	535	836	1601	302	الاجري في كتاب النصيحة يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبل وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا وقد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في الحياة الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره	69	6403008343565050443	265	493.5	216	301	88.03986358642578	44	JK001239-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK001239-ara1.ms237	true	1821633765809156729	165	224	794	1110	1494	300	-----يظن ان ذلك وما يجء في الحديث بعده من حب التزين للناس قياسا علي اخلاق غيره وتشبيها للملاءكة بالحدادين وهيهات فقد كان----------------------------- مامورا بالدعوة وكان من وظاءفه ان يسعي في---- تعظيم امر نفسه في قلوب-------------------هم وتحسين صورته في اعينهم لءلا تزدريه نفوس-هم فينفرهم ذلك ويتعلق المنافقون به --في تنفيرهم وهذا الفعل واجب علي كل عالم تصدي لدعوة الخلق الي	237	2972366758688842262	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0215	false	4676797187081631149	93	154	455	777	1603	302	ربما يظن ان ذلك----------------------- من حب التزين للناس قياسا علي اخلاق غيره--------------------------- وهيهات فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مامورا بالدعوة وكان من وظاءفه ان يسعي في امر تعظيم---- نفسه في قلوبهم كيلا تزدريه نفوسهم وتحسين صورته في اعينهم كيلا تستصغره اعينهم فينفرهم ذلك ويتعلق المنافقون بذلك في تنفيرهم وهذا القصد واجب علي كل عالم تصدي لدعوة الخلق الي	215	6403008343565050443	245	412.5	197	376	65.15957641601562	40	JK001239-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK001239-ara1.ms238	true	7641118194655884281	19	44	98	224	1535	300	وقال النخعي---------- عجبت لل---عاقل------------ كيف لا ياخذ من لحيته فيجعلها بين لحيتين فان التوسط في كل شء حسن ولذلك قيل كلما طالت اللحية تشمر العقل	238	2972366758688842262	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0225	false	4515625971043309433	15	45	89	240	1695	302	وقال النخعي رحمه الله عجبت لرجل عاقل طويل اللحية كيف لا ياخذ من لحيته فيجعلها بين لحيتين فان التوسط في كل شء حسن وكذلك قيل كلما طالت اللحية تشمر العقل	225	6403008343565050443	124	220.0	99	151	82.11920166015625	22	JK001239-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK001239-ara1.ms259	true	-3669467103608166754	259	299	1276	1504	1511	300	وقد انتهت النوبة الان الي طاءفة يسمون الرعونة نظافة ويقولون هي مبني الدين فاكثر اوقاتهم في تزيي--ن الظ-اهر كفعل الماشطة بعروسها والباطن خراب و---------------------------------------------------لا يستنكرون ذلك------------------------------------------------ ولو مشي احدهم علي الارض حافيا او صلي عليها ب--------------------------غير سجادة مفروشة اقاموا عليه	259	2972366758688842262	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0136	false	-1727079217462313956	96	157	514	863	1687	302	وقد انتهت النوبة الان الي طاءفة يسمون الرعونة نظافة ويقولون هي مبني الدين فاكثر اوقاتهم في ترتيبهم الظواهر كفعل الماشطة بعروسها والباطن خراب مشحون بخباءث الكباءر والعجب والجهل والرياء والنفاق ولا يستنكرون ولا يتعجبون منه ولو اقتصر مقتصر علي الاستنجاء بالحجر او مشي------ علي الارض حافيا او صلي علي الارض او علي بواري المسجد من غير سجادة مفروشة او مشي علي -	136	6403008343565050443	204	340.0	168	356	57.30337142944336	30	JK001239-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1