id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001236-ara1.ms245	false	2125405809455928383	189	295	970	1512	1538	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان ت-----------طلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني ف---------------------------انه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا	245	2664786917587232179	Shia001391-ara1.ms172	true	1285608103848390413	94	155	463	771	1418	300	اللهم ارحمني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من -تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------نور بكتابك بصري واشرح به صدري واطلق به لساني واستعم--------------------------------------ل به بدني وقوني به علي ذلك واعني عليه انه لا يعين-- عل-------------------يه الا انت -لا اله الا	172	-2839692092247238467	254	351.0	202	581	43.71772766113281	40	JK001236-ara1	Shia001391-ara1
JK001236-ara1.ms136	false	-300197753232211430	116	202	642	1124	1653	300	الظاهر بحججه الباهرة وبراهينه النيرة وشواهد اعلامه الدالة علي ثبوت ربوبيته وصحة وحدانيته والباطن هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المحتجب عن --------ابصار الخلق ولا يستولي عليه توهم الكيفية وقيل الظاهر الذي ظهر فوق كل شء بقدرته وقد يكون الظهور بمعني العلو وبمعني الغلبة وفي الصحيح انه صلي الله عليه وسلم كان يقول انت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وقد يكون معني الظهور و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البطون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتجابه عن اعين الناظرين وتجليه لبصاءر المتفكرين وقد يكون معناهما العالم بما ظهر من الامور المطلع علي ما بطن من الغيوب الوال-ي هو	136	2664786917587232179	Shia001391-ara1.ms188	true	2004745567685304158	168	274	880	1489	1636	300	الظاهر بحججه الباهرة وبراهينه النيرة وشواهد اعلامه الدالة علي ثبوت ربوبيته وصحة وحدانيته فلا موجود الا وهو يشهد بوجوده ولا مخترع الا وهو يعرب عن توحيده شعر وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد وقد يكون بمعني الغالب القادر كقوله تعالي فاصبحوا ظاهرين 18 الباطن المحتجب عن ادراك الابصار وتلوث الخواطر والافكار فهو الظ-------------اهر الخ------------------------------------------------------------------ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظاهر بالدلايل والاعلام والخفي بالكنه عن الاوهام احتجب بالذات وظهر بالايات فهو الباطن بلا حجاب والظاهر بلا اقتراب وقد يكون بمعني البطون وهو الخبر وبطانة الرجل وليجته الذين يداخلهم ويداخلونه في امره والمعني انه عالم بسراءرهم فهو عالم بسراير القلوب و-------------------------------------------------------------------------------------------المطلع علي ما بطن من الغيوب 19 الحي هو	188	-2839692092247238467	169	144.0	138	881	19.18274688720703	22	JK001236-ara1	Shia001391-ara1
JK001236-ara1.ms281	false	4625205594831202639	40	147	200	712	1464	300	الاسناد 974 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------- رضي الله عنهم قا-----------ل نزل جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في احسن صورة لم ينزل في مثلها قط ضاحكا مستبشرا فقال السلام عليك يا محمد فق------------------ال وعليك السلام يا جبر-يل ق-ال ان الله بعثني----- اليك بهدية -قال وما تلك الهدية يا جبر-يل قال كلمات من كنوز العرش اكرمك الله بهن قال وما هن يا جبر-يل قال فقال جبريل قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ي-ا منتهي	281	2664786917587232179	Shia001391-ara1.ms199	true	-7618644012149877337	197	300	1052	1549	1549	300	الاسماء فصل عمر----- بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه واله ان جبرءيل نز------ل عليه بهذا الدعاء من السماء ونزل عليه----------------------------------------- ضاحكا مستبشرا فقال السلام عليك يا محمد صلي الله عليه واله قال وعليك السلام يا جبرءيل فقال ان الله عز وجل بعث اليك بهدية فقال وما تلك الهدية يا جبرءيل قال كلمات مع كنوز العرش اكرمك الله بها قال وما هن يا جبرءيل قا-----------ل قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي-	199	-2839692092247238467	390	648.0	303	561	69.51871490478516	66	JK001236-ara1	Shia001391-ara1
