id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001236-ara1.ms287	false	3001054433290061303	98	139	464	665	1477	300	عذاب النار قلنا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال-------------------------------------------------------------- قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال رواه	287	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms0362	true	8117658968876117439	175	206	875	1035	1528	300	عذاب القبر او الي------------ عذاب النار قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال خص فانه اكبر الفتن حيث يجر الي الكفر المفضي الي العذاب المخلد قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال رواه	362	-8483509445713126499	91	152.5	73	263	34.60076141357422	15	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms074	false	5258369626761674879	83	126	401	613	1472	300	انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال------------------ اي------------------------------------------------- بني------------------------------------------------- سل الله الجنة------------------------------------------------ وتعوذ به من النار------------------------------------------------------------------------ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه--------- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون------------------------------------- في الطهور------------ والدعاء	74	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms0683	true	-7303634801759793870	193	283	1010	1485	1569	300	انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ------------قال اي عبد الله لابنه اي بفتح الهمزة وسكون الياء حرف نداء ينادي به القريب بني تصغير للابن مضافا الي ياء المتكلم مفتوحة ومكسورة سل الله الجنة امر من سال يسال بالالف او من المهموز لكن بالنقل وتعوذ به من النار قيل فيه ارشاد الي استدعاء الختم بالخير والايمان وهو غاية منتهي الخاءفين فاني سمعت رسول الله يق-------------------ول انه اي الشان سيكون في هذه الامة قوم يعتدون بتخفيف الدال يتجاوزون عن الحد الشرعي في الطهور بالضم وبفتح والدعاء	683	-8483509445713126499	179	255.0	142	506	35.37549591064453	35	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms239	false	3863462850855449445	66	154	344	805	1478	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نادي المنادي------- فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الصادق-------ة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها احياء واموات-ا ثم يسال الله------- حاجته ---------------------------------------------------------------رواه الحاكم في المستدرك----------- وقال صحيح الاسناد	239	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms0914	true	-4097203999017720322	145	245	768	1291	1558	300	ابي امامة--------- عن------------------ه عليه السلام --اذا نادي المنادي للصلاة فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي -اذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي الص----لاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله عز وجل حاجته وروي الطبراني في كتاب الدعاء من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل ورواه الحاكم فذكر مثل حديث ابي يعلي وقال صحيح الاسناد	914	-8483509445713126499	399	700.5	322	557	71.63375091552734	68	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms162	false	3512535876997649870	215	257	1058	1272	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وابو داود---------------------------------------------- والن----------------------------------------------------------------------------------ساءي ولفظ ابي داود اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي --	162	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms0976	true	-3636039392895336792	9	116	48	594	1550	300	قال قال رسول الله------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك قال الطيبي لعل السر في تخصيص الرحمة بالدخول والفضل بالخروج ان من دخل اشتغل بما يزلفه الي ثوابه وجنته فيناسب ذكر الرحمة واذا خرج اشتغل بابتغاء الرزق الحلال فناسب ذكر الفضل كما قال تعالي اي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله اي رواه مسلم وابو داود وكلاهما من حديث ابي حميد او ابي اسيد علي الشك والنساءي عنهما من غير شك وابن ماجه عن ابي حميد وحده كذا نقله ميرك عن الصحيح وفي خبر الحاكم و--------صححه اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل	976	-8483509445713126499	178	302.0	143	573	31.064573287963867	32	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms119	false	-7981482539767815297	55	143	255	699	1460	300	في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد------------------------------------------ لم تبن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهذا رواه مسلم وابو داود وابن ماجه------------------------------------------------------- ينشد بفتح الياء يقال نشدت الضالة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها 422 وعنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي وان كان اخاه لابيه وامه رواه مسلم والترمذي والنساءي 423 وعن بريدة رضي الله عنه ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	119	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms0978	true	2893786958611356534	86	184	439	935	1534	300	في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد تعليل للحكم ويحتمل ان يكون من جملة المقول لم تبن لهذا اي لنشدان الضالة ونحوه بل لذكر الله تعالي وتلاوة القران والوعظ حتي كره مالك البحث العلمي وجوزه ابو حنيفة وغيره لانه مما يحتاج الناس اليه لان المسجد مجمعهم قاله ابن الملك قال ابن حجر ويستثني من ذلك عقد النكاح فيه فانه سنة للامر به رواه الترمذي رواه مسلم وابو داود وابن ماجه قاله ميرك قال ابن حجر وفي رواية انه عليه السلام سمع من ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشد في المسجد جملا -------------------احمر فقال------------------------- لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	978	-8483509445713126499	149	226.0	117	784	19.005102157592773	27	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms164	false	8769967707818982860	22	140	99	676	1489	300	في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد------------------------------------------ لم تبن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهذا رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ينشد بفتح الياء وضم الشين يقال نشدت الضالة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها 562 وعن بريدة رضي الله عنه ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له رواه مسلم والنساءي وابن ماجه ورواه ابو نعيم في المستخرج علي مسلم ولفظه لا وجدت لا وجدت 563 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد-- الله عليك	164	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms0978	true	2893786958611356534	86	211	439	1069	1534	300	في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد تعليل للحكم ويحتمل ان يكون من جملة المقول لم تبن لهذا اي لنشدان الضالة ونحوه بل لذكر الله تعالي وتلاوة القران والوعظ حتي كره مالك البحث العلمي وجوزه ابو حنيفة وغيره لانه مما يحتاج الناس اليه لان المسجد مجمعهم قاله ابن الملك قال ابن حجر ويستثني من ذلك عقد النكاح فيه فانه سنة للامر به رواه الترمذي رواه مسلم وابو داود وابن ماجه قاله ميرك قال ابن حجر وفي رواية انه عليه السلام سمع من ينش-----------------------------------------------------د في المسجد جملا -------------------احمر فقال لا و-------------------------جدت انما بنيت المساجد لما بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت له وحسن -الترمذي خبر اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا ردها الله عليك	978	-8483509445713126499	268	406.0	208	873	30.698740005493164	47	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms027	false	760183774441340518	78	108	400	561	1490	300	لقيت ابراهيم ليلة اسري بي---------------------------- فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله----------------- والله اكبر رواه	27	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1004	true	-4758377185296663499	36	73	193	391	1592	300	لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التراب عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لجاء	1004	-8483509445713126499	148	267.5	119	206	71.84465789794922	26	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms167	false	-4204482172291176606	119	161	611	832	1520	300	حمدا كثيرا طيبا------------ مباركا في--------------------ه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فارم القوم فقال ايكم المتكلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فانه لم يقل باسا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------رجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها ف-----------قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها	167	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1109	true	5279073498892324950	93	296	484	1549	1568	300	حمدا كثيرا غاية الكثرة وقيل مباركا بدوام ذاته وكمال غاياته فلما قضي رسول الله اي ادي------------ صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات اي المذكورات المسموعة انفا فارم القوم قال محيي السنة هو بفتح الراء اي المهملة وتشديد الميم اي سكتوا وفي النهاية هذا هو المشهور وقال القاضي عياض وقد روي في غير صحيح مسلم بالزاي المفتوحة وتخفيف الميم من الازم وهو الامساك وهو صحيح معني ا ه وهو كذا في نسخة واخطا ابن حجر حيث قال بفتح الزاي وتشديد الميم وفي رواية في غير مسلم بالراء المفتوحة وتخفيف الميم من الارم وهو الامساك ا ه فقال ايكم المتكلم بها وفي نسخة صحيحة فقال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ايكم المتكلم بها اعلم ان في نسخة الشيخ عفيف الدين الكازروني بلفظ فارم القوم مرة واحدة ولفظ ايكم المتكلم بها وفي نسخة الشيخ نور الدين الا يجء بالكلمات بدل بها وفي نسخة الشيخ عبد الرحمن ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم مذكور مرتين ثم في المرة الثالثة ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا قال الطيبي يجوز ان يكون مفعولا به اي لم يتفوه بما يءخذ عليه وان يكون مفعولا مطلقا اي ما قال قولا يشدد عليه فقال رجل الظاهر فقال الرجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها اي الكلمات فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها	1109	-8483509445713126499	195	315.0	156	1077	18.105850219726562	32	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms078	false	-7986480237581506077	18	62	89	296	1491	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة نمشي----------------- فاتي---------نا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يسمع منه فقال النبي ----صلي الله عل--يه وسلم اوجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ختم ف-----------قال رجل من القوم باي شء يختم فقال بامين	78	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1144	true	8486957318277128091	56	150	299	749	1513	300	خرجنا مع رسول الله------------------- ذات ليلة اي ساعة من ساعات ليلة فاتينا اي مررنا علي رجل قد الح في المسالة اي بالغ في السءال والدعاء من الل-----ه فقال النبي اوجب اي الجنة لنفسه يقال اوجب الرجل اذا فعل فعلا وجبت له به الجنة او النار او المغفرة لذنبه او الاجابة لدعاءه ومن المقرر في العقاءد انه لا يجب علي الله شء فذلك انما هو لمحض الفضل والوعد الذي لا يخلف كما اخبر تعالي به وان جاز له تعذيب المطيع واثابة العاصي ان ختم اي المسالة فقال رجل من القوم باي شء يختم -قال بامين	1144	-8483509445713126499	139	155.5	106	475	29.263158798217773	23	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms037	false	-6888525363294162987	59	112	304	554	1469	300	وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في ال------------------------------------------------------------------سفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرن---------ي سررت ب--------------------------------------هما جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس	37	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1146	true	-7598807451226644337	155	296	772	1460	1478	300	وعن عقبة بن عامر -------------قال كنت اقود لرسول الله------------------- ناقته اي اجرها من قدامها لصعوبة تلك الطريق او صعوبة راسها او شدة الظلام في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا اي بالنسبة الي عقبة فانه كان يحتاج اليهما او في باب التعوذ مع سهولة حفظهما في التعوذ بالله من شر الاشرار خاصة في السفر والا فالقران كله خير فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال الطيبي اي اذا تقصيت القران المجيد الي اخره سورتين سورتين ما وجدت في باب الاستعاذة خيرا منهما قال اي عقبة فلم يرني اي النبي سررت علي بناء المفعول اي جعلت مسرورا وفرحا بهما جدا اي سرورا كثيرا لانه ما راي النبي قط انه اعتني بهما وصلي بهما في صلاة وقول ابن حجر اصلا في معني جدا لا وجه له اصلا فلما نزل لصلاة الصبح صلي به-ا صلاة الصبح للناس	1146	-8483509445713126499	212	330.5	167	722	29.36288070678711	35	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms012	false	5075547372619094393	9	66	47	317	1456	300	وعن ابي--- كعب رضي الله عنه -----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال ابي قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك---------------- فكم اجعل لك من صلاتي ---------------------------------قال ما شءت	12	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1221	true	4608495476013745068	241	299	1153	1423	1425	300	وعن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله قال ابن حجر اي قال كان رسول الله------------------- اذا ذهب ثلث- الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا ا------------لله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما في-------------------------------------------ه اني اكثر الصلاة عليك اي اريد اكثارها فكم اجعل لك من صلاتي اي بدل دعاءي الذي ادعو به لنفسي فقال ما شءت	1221	-8483509445713126499	184	277.5	145	345	53.33333206176758	33	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms058	false	1579027087051605753	101	158	494	767	1478	300	عليه وسلم------ رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو----- بما شاء روا-ه ابو داود واللفظ للترمذي	58	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1224	true	-3337801390114743775	8	52	34	254	1500	300	عليه السلام سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي --فقال-- عليه السلا--------------------------------م عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه -وليصل- علي النبي وي---------------------دعو بعده بما شاء اخرجه ابو داود وا------لترمذي	1224	-8483509445713126499	186	280.0	144	285	65.2631607055664	33	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms061	false	4039926486485608070	266	295	1323	1465	1491	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ادع بما شءت ثم اختم بالصلاة عليه فان الله سبحانه بكرمه يقبل الصلاتين وهو اكرم من ان يدع ما بينهما وقال النووي	61	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1230	true	6325266271748305232	0	25	0	122	1504	300	علي النبي -------------------ثم ادع بما شءت ثم اختم بالصلاة عليه فان الله سبحانه بكرمه يقبل الصلاتين وهو اكرم من ان يدع ما بينهما -قال الطيبي	1230	-8483509445713126499	119	218.0	94	142	83.80281829833984	22	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms119	false	-7981482539767815297	174	229	856	1123	1460	300	وبسط------ يده كانه -تناول شيءا----------------- فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا------------------------- لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك-------------------- قال ان عدو الله ابليس------------- جاء بتراب---------------------- من نار ف-جعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة----------------------------------------------------- فلم يستاخر ثلاث مرات	119	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	210	295	1143	1568	1593	300	وبسط اي مد يده كانه يتناول شيءا اي ياخذه من بعيد فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا من التعوذ واللعن بالخطاب لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك اي كانك تتناول شيءا قال ان عدو الله ابليس اكبر الاعداء جاء لافضل الاحباء بشهاب اي شعلة من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة اي عليك ابد الابدين المخصوصة بك من بين ساءر المعذبين فلم يستاخر ثلاث مرات	1296	-8483509445713126499	261	431.0	206	425	61.411766052246094	52	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms147	false	8995342233451456449	242	286	1186	1415	1479	300	ابو داود في سننه من حديث-------- علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا- المفصل في ر----كعة فقال ----------هذا كهذ- الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر والسورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة	147	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1472	true	-295332659637464919	258	300	1291	1517	1517	300	ابو داود هذا ال-----حديث من طريق علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني -قرات المفصل الليلة ركعة فقال ابن مسعود هذا كهذا الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي------------------- كان يقرا النظاءر -السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة-	1472	-8483509445713126499	192	311.5	157	253	75.88932800292969	29	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms148	false	381443780142748029	0	38	0	204	1488	300	والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة وقال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود	148	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1473	true	-1288808642278400647	13	51	68	271	1590	300	والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة -قال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود	1473	-8483509445713126499	203	401.0	165	204	99.50980377197266	37	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms108	false	-5044995736509732121	111	155	562	771	1489	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل-------- فصلي و-----------------------------------------------ايقظ امراته فصلت فا-----------------------------------------------------------------ن ابت---------------------------------- نضح في ------وجهها الماء رحم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله امراة قامت من الليل ف---------------صلت وايقضت زوج-------------------------------------------------------------------------ها فان ابي نضحت في وجهه	108	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1507	true	8663958414908145064	183	300	905	1501	1501	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله رحم ال-------------------له رجلا قام من الليل اي بعضه فصلي اي التهجد ولو كان عليه القضاء فهو اولي بالاداء وايقظ امراته بالتنبيه او الموعظة وفي معناها محارمه فصلت ما كتب الله لها ولو ركعتين فان ابت اي امتنعت لغلبة النوم وكثرة الكسل نضح اي رش في وجهها الماء والمراد التلطف معها والسعي في قيامها لطاعة ربها مهما امكن قال تعالي 16 وتعاونوا علي البر والتقوي الماءدة 2 وقال ابن الملك وهذا يدل علي ان اكراه احد علي الخير يجوز بل يستحب رحم الله امراة قامت من الليل اي وفقت بالسبق فصلت وايقظت زوجها والواو لمطلق الجمع وفي الترتيب الذكري اشارة لطيفة لا تخفي فصلي اي بسببها فان ابي نضحت في وجهه-	1507	-8483509445713126499	159	209.0	125	629	25.27821922302246	24	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms188	false	-6297832027143582402	187	262	979	1338	1508	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه الاربعة واللفظ لابي داود وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة وفي احدي روايات النساءي كان يقول اذا فرغ من صلاته وتبوا مضجعه	188	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1547	true	6740557864675196711	142	176	751	908	1566	300	وعن علي------------ رضي الله عنه قال ان النبي كان ي-------------------قول في اخر وتره اي بعد السلام منه------------------------------------------------------------------ كما في رواية قال ميرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي احدي روايات النساءي كان يقول اذا فرغ من صلاته وتبوا مضجعه	1547	-8483509445713126499	109	159.0	83	359	30.362117767333984	20	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms190	false	-3704945051671644536	1	37	7	207	1532	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك------ ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نس--------------------عي ونحفد -نخشي عذابك الجد--------------- ونرجو رحمتك ان عذابك الجد بالكافرين ملحق رواه	190	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1549	true	-3471231048760795664	71	111	363	579	1588	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك -نخلع ونترك من يفجرك الل-----------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي وفي نسخة واليك نسعي ونحفد ونخشي عذابك الجد اي الحق الثابت ونرجو رحمتك ان عذابك الجد بالكفار-- ملحق بكسر	1549	-8483509445713126499	165	280.0	133	242	68.18181610107422	26	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms189	false	1028055985910904003	254	297	1289	1551	1566	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين	189	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1581	true	4995328430417866999	189	232	961	1223	1567	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين	1581	-8483509445713126499	262	524.0	219	262	100.0	43	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms023	false	4278977611899708626	261	300	1276	1462	1462	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ---------ستين وثلاثمءة مفصل- فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس-	23	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1596	true	7701222071464166656	215	245	1104	1251	1496	300	عاءشة قالت قال-------- رسول الله----------------------- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ثلثماءة وستين--------- مفصلا فمن كبر الله وحمد الله وهلل ال----------له واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس	1596	-8483509445713126499	128	194.0	101	197	64.97461700439453	23	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms237	false	-2163237189932551119	25	121	113	583	1492	300	الخطبة ثم ------------توضا فاحسن وضوءك ثم --صل ما كتب الله لك ثم -احمد ربك ومج--ده ثم --قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان راي--------ت ان في فلانة ت-سمي----------ها باسمها خيرا-------------------- لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خير--------ا في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي رواه الحاكم وابن حبان في صحيحيهما وقال الحاك-----------------م واللفظ له صحيح الاسناد 814 وعن سعد وهو ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم اس-----تخارته ال----------------------------له ومن شق-وة ابن ادم تركه استخارة الله	237	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1608	true	-6884434917010057498	47	155	256	789	1531	300	الخطبة اي بالكسر ثم ليتوضا فيحسن وضواه ثم ليصل ما كتب الله له ثم ليحمد الله ويحمده ثم ليقل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت اي علمت ان في فلانة ويسميها اي يذكرها باسمها اي في لسانه او قلبه خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في دين-------ي واخرتي فاقدرها لي --اه وفي ترك الدنيا في الفقرة الاخيرة نكتة لا تخفي وروي الحاكم والترمذي من حديث-------------- سعد -----بن ابي وقاص وقال الترمذي غريب ولفظه-------------------------- من سعادة ابن ادم كثرة استخارته الله ورضاه بما قضي الله تعالي له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله	1608	-8483509445713126499	326	477.0	253	587	55.53662872314453	51	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms055	false	-5579795865634901069	93	166	447	781	1481	300	ثم مكث ما شاء الله ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله او ربما قال ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء -رواه البخاري ومسلم والنساءي	55	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1611	true	790652471751636067	0	34	0	164	1505	300	ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي ثلاثا فليعمل ما شاء ورواه الشيخان------ والنساءي	1611	-8483509445713126499	62	-75.5	48	431	14.385150909423828	11	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms053	false	-3086671241774031810	147	185	713	889	1457	300	فاذا اخطا خطيءة-- فاحب ان يتوب الي الله فليات فليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك رواهما الحاكم في -------------	53	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1612	true	-6948445916669871376	34	74	173	356	1483	300	واذا اخطا او اذنب فاحب ان يتوب الي الله------ فليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك رواه-- الحاكم وقال الغزالي في	1612	-8483509445713126499	159	295.0	123	191	83.2460708618164	32	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms245	false	2125405809455928383	121	300	577	1538	1538	300	وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل-- اربع ركعات تقرا في الركة الاولي -بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية -بفاتحة الكتاب وحم والدخان وفي الركعة الثالثة -بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة -بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله واحس-ن الثناء علي الله وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم --قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام----------- اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك --------ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري و--------------------------ان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم-	245	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	40	219	209	1163	1578	300	وسطها فان لم يستطع ف---في اولها فيصلي اربع ركعات يقرا في------ الاولي الفاتحة------- وسورة يس وفي -------الثانية الفاتحة------- وحم -الدخان وفي -------الثالثة الفاتحة -------والم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة الفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغ- من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه ولي--صل علي النبي وعلي ساءر النبيين ويستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل وفي نسخة صحيحة وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1616	-8483509445713126499	870	1540.5	703	1019	85.37782287597656	139	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms081	false	7190922549775406788	58	120	271	594	1458	300	رواه الترمذي--------------------------------------------- والنساءي وابن ماجه والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين وقال الترمذي واللفظ له حسن صحيح واما يوم الجمعة وليلتها 267 فلما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي ويسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	81	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1650	true	3921981183926507101	135	179	676	900	1523	300	رواه الترمذي وابن ماجه عن عمرو بن عوف المزني وروي الشيخان والنساءي وابن ماجه كلهم من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي -يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1650	-8483509445713126499	168	239.0	134	368	45.65217208862305	28	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms082	false	-3887691958678653503	0	111	0	520	1426	300	فقلت بل في كل جمعة قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا كعب التوراة فقال------------------------ صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي--------------------------------------------------------------------------- هذا ---والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك ايتهما قال قال ابو هريرة رضي الله عنه ثم لقيت عبد الله بن س---------------------------------------------------لام فحدثته بمجل----------سي مع كعب الاحبار وما حد-----------------------ثته في يوم الجمعة قال ف-------قلت -------------له قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله بن سلام كذب كعب	82	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1655	true	723789106247282405	167	295	866	1459	1480	300	فقلت بل في كل جمعة قال الطيبي اي هي في كل جمعة او في كل اسبوع يوم اه اي ذلك اليوم المشتمل علي ما ذكر كاءن في كل اسبوع وهذا اظهر مطابقة للجواب ولذا اقتصر عليه ابن حجر فقرا كعب التوراة بالحفظ او بالنظر فقال اي كعب صدق رسول الله وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا معجزة عظيمة دالة علي كمال علمه عليه الصلاة والسلام مع انه امي حيث اخبر بما خفي علي اعلم اهل---------- ال---------------كتاب قال ابو هريرة---------------- لقيت عبد الله بن سلام وهو صحابي جليل كان من علماء اليهود فدخل في الاسلام فحدثته بمجلسي اي بجلوسي مع كعب الاحبار وما حدثته اي وبالحديث الذي حدثته في يوم الجمعة اي في شانه فقلت له اي لعبد الله قال كعب ذلك في كل سنة يوم -قال عبد الله بن سلام كذب كعب	1655	-8483509445713126499	220	242.5	167	869	25.316455841064453	38	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms082	false	-3887691958678653503	113	220	529	1006	1426	300	ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في--------------- كل------------------------------------------------------------ جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب-------- ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هي قال ابو هريرة فقلت ----------له اخبرني بها--------------- ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تضنن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجم------------------------------------------------------عة قال ابو هريرة رضي الله عنه وكيف ت-----------------كون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------ا يصادفها عبد مسلم وهو ي-----------------------صلي وتلك س--اعة لا يصلي فيه-------------------------------------------------------ا فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا يتن-----------------------ظر الصلاة -------فهو في صلاة-------- حتي يصلي	82	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	80	293	402	1374	1405	300	ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي اي ساعة الجمعة في كل جمعة واما قول ابن حجر اي الجمعة في كل اسبوع فهو مما لا طاءل تحته فقال عبد الله بن سلام صدق كعب اي الان ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي بنصب اية اي عرفت تلك الساعة وفي نسخة برفعها وبني عليها ابن حجر حيث قال هي هنا كهي في 16 لنعلم اي الحزبين الكهف 12 قال ابو هريرة فقلت اي لعبد الله اخبرني بها اي بتلك الساعة ولا تضن بكسر الضاد وتفتح وبفتح النون المشددة اي لا تبخل بها علي وفي نسخة العفيف بالرفع علي انه نفي بمعني النهي او علي انه حال فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال الاشرف يدل علي قوله حديث التمسوا الساعة كما سياتي قال ابو هريرة فقلت-------- وكيف تكون اي في تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله اي والحال انه قال اي في شانها لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وفي نسخة وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال ميرك هكذا وقع في رواية مالك في الموطا فقال وفي نسخة قال عبد الله بن سلام------------- الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسها اي جلوسا او مكان جلوس ينتظر الصلاة اي فيه فهو في صلاة اي حكما حتي يصلي	1656	-8483509445713126499	386	597.5	294	1012	38.14229202270508	74	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms249	false	-4085621521076004493	75	206	368	1046	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءم----ا فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغي------------------------------------------------------------ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	249	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	133	248	736	1343	1612	300	-------------------الله قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري بالس--ماء من سحاب ولا قزعة وم---------ا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبعا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله قاءم يخ-------------------طب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله ي-------------------ديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام-------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	1829	-8483509445713126499	506	935.5	406	756	66.93121337890625	88	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms046	false	-2430437002356797301	118	198	590	990	1485	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال والله لكاني اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبر عبد الله ذي البجادين وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يقول ادنيا مني اخاكما واحدة من قبل القبلة حتي اسنده في لحده ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم وولاهما العمل فلما فرغ من دفنه استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة رافعا يديه يقول اللهم اني امسيت عنه راضيا فارض عنه وكان ذلك ليلا فوالله لقد رايتني ولوددت اني مكانه	46	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2020	true	-8707607273162040515	154	218	791	1112	1538	300	ابن مسعود------------- قال والله لكاني ا-ري رسول الله في غزوة تبوك------ وهو في قبر عبد الله ذي البجادين وابو بكر وعمر يق---------------ول ادنيا مني اخاكما واخذه من قبل القبلة حتي اسنده في لحده ثم خرج رسول الله--------------- وولاهما العمل فلما فرغ من دفنه استقبل الق-----------------------------بلة رافعا يديه يقول اللهم اني امسيت عنه راضيا فارض عنه وكان ذلك ليلا فوالله لقد رايتني ولوددت اني مكانه	2020	-8483509445713126499	291	526.0	230	400	72.75	54	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms229	false	-6149194787014024835	157	273	773	1382	1511	300	---الله صلي الله عليه وسلم--- يعزيه علي-----ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك- فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهني-ة وعواريه المستودعة نمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام رواه الحاكم	229	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	58	177	296	914	1550	300	انا لله الخ قال وكتب الي معاذ يعزيه في ابن له بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة -متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبت- فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان--- والسلام رواه الحاكم	2037	-8483509445713126499	580	1089.5	468	628	92.356689453125	101	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms235	false	-7607339041258800420	122	202	644	1057	1539	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع بقيع الغرقد رواه مسلم والنساءي البقيع من الارض----------------- المكان المتسع ولا يسمي بقيعا الا وفيه شجر او اص-لها وبقيع الغرقد كان به شجر الغرقد والغرقدة قال الهروي هي من العضاه ----------------------	235	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2086	true	-7908453188432957199	46	137	246	715	1534	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله ك-------------------لما كان ليلتها من رسول الله من متعلقة بالليلة بمعني النصيب او المحذوف اي التي تخصها منه قال الطيبي كلما ظرف فيه بمعني الشرط والعموم جوابه يخرج وهو العامل فيه وهذا حكاية معني قولها لا لفظها اي كان من عادته انه اذا بات عندها ان يخرج من اخر الليل الي البقيع اي بق------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع الغرقد وهو موضع بظاهر المدينة فيه قبور اهلها في النهاية هو المكان المتسع ولا يسمي بقيعا الا وفيه شجر او اصولها------------------------------- والغرقد شجر والان بقيت الاضافة دون الشجرة فيقول السلام	2086	-8483509445713126499	171	236.5	137	632	27.056962966918945	28	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms285	false	8974023577952799607	88	131	433	641	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من ال-ردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك--- ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان ا---موت لديغا	285	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2237	true	-5797680553169031448	228	267	1275	1465	1633	300	رسول الله في دعاءه -------------------اللهم اني اعوذ-بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا	2237	-8483509445713126499	170	288.5	135	218	77.98165130615234	26	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms191	false	6576585450619359383	49	87	239	425	1507	300	عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن -قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت وصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	191	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2406	true	2578729993391424932	13	47	73	241	1509	300	انس قال دخل النبي------------------- علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	2406	-8483509445713126499	164	308.0	130	187	87.70053100585938	30	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms032	false	7538503329689375324	168	204	903	1077	1570	300	وعن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه ---------قال كنت اص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت--------------------------------------------- يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	32	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2459	true	-5010956141191133036	107	202	561	1023	1558	300	وعن ابي سعيد بن المعلي بتشديد اللام المتفوحة قال كنت اصلي في المسجد قال ابن الملك وقصته انه قال مررت ذات يوم علي المسجد ورسول الله علي المنبر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله 16 قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فقلت لصاحبي تعالي حتي نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله عن المنبر فنكون اول من صلي فكنت اصلي فدعاني النبي------------------- فلم اجبه اي حتي صليت كما في نسخة ثم اتيته فقلت اي اعتذارا يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله 16--- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	2459	-8483509445713126499	135	216.0	105	484	27.892562866210938	25	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms152	false	-7851137531201757901	97	194	505	993	1489	300	يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عن----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة--- شديد------------------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله ق-----------------------------------------------ال اما انه قد كذبك---------------- وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام---------------------------------- وذكر الحديث الي ان قال فاخذته يعني في الثالثة فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات تزعم انك	152	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2467	true	-6058076392994585068	84	197	426	987	1458	300	ياخذ من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله قال دعني اي اتركني ف---اني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته لعله لقوله لا اعود والا فقد تحقق كذبه في اظهار الحاجة علي لسان الصادق المصدوق وقيل ظن انه تاب من كذبه وخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك------------ قلت يا رسول الله شكا حاجة اي شديدة كما في نسخة صحيحة وعيالا فرحمته فخليت سبيله اي لعهده بعدم العود ولعله تركه الراوي اختصارا فقال اما انه قد كذبك اي في عدم العود وسيعو------------------------------------------------------------د فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وذكر له ما يقطع طمعه في انه يطلقه فقال----------------------------------------------------- وهذا اخر ثلاث مرات----- انك	2467	-8483509445713126499	254	327.5	197	706	35.97733688354492	42	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms152	false	-7851137531201757901	238	264	1196	1328	1489	300	فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك------- البارحة فقلت يا رسول الله--- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها	152	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2468	true	3416034740897527588	172	197	854	977	1510	300	فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك لم يقل البارحة هنا ايضا لما سبق قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها	2468	-8483509445713126499	98	156.0	78	142	69.01408386230469	17	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms033	false	2821393496908541189	140	237	685	1161	1460	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح س-ورة يقر----ا لهم بها في الصلاة مما يقرا به افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا باخري واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان	33	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2475	true	-2869289222520092821	207	300	1059	1510	1510	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح بسورة يقرا بها لهم---- في الصلاة مما يقرا به افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تر- انها تجزءك حتي تقرا اخ-ري فاما ان تقرا بها-- واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركت --وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي------------------- اخبروه الخبر فقال يا فلان-	2475	-8483509445713126499	439	827.5	349	481	91.2681884765625	82	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms145	false	-6831501454687402814	165	195	773	914	1408	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون علي------------------------------------------------------ه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيد---------ا ومن قالهن--------------------------------------------------------- حين يمسي كان بتلك المنزلة	145	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2505	true	5422351094209160259	17	94	96	474	1503	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر اي من قوله 16 هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب الحشر 22 الي اخر السورة فانها مشتملة علي الاسم الاعظم عند كثيرين وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه اي يدعون له بتوفيق الخير ودفع الشر او يستغفرون لذنوبه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا اي حكميا ومن قالها اي الكلمات المذكورة واغرب ابن حجر فقال اي القصة المذكورة حين يمسي كان بتلك المنزلة	2505	-8483509445713126499	140	225.0	110	378	37.03703689575195	27	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms039	false	4360279936491931888	3	52	13	260	1502	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النو-----------------------------------------------ر ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الجمعتين وقال صحيح الاسناد واخرجه الحافظ ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدرامي في مسنده موقوفا علي ابي سعيد ولفظه من قرا سورة الكهف-------------------- ليلة الجمعة اضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق	39	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2515	true	-2566203017871772669	25	140	126	714	1513	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له--- النور اي في قلبه او قبره او يوم حشره في الجمع الاكبر ما بين الجمعتين اي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان وهكذا كل جمعة تلا فيها هذه السورة من القران قال الطيبي اضاء ما لازم وبين الجمعتين ظرف فيكون اشراق ضوء النور فيما بين الجمعتين بمنزلة اشراق النور نفسه مبالغة واما متعد فيكون ما بين مفعولا به وبهما اعرب قوله تعالي 16 فلما اضاءت ما حوله البقرة 17 اه وفي الاخير نظر بحسب المعني الحديثي رواه البيهقي في الدعوات الكبير وقد روا------------------------------------ه الحاكم عن--------------------------------------------------------- ابي سعيد مرفوعا وروي الدارمي من قوله موقوفا من قراها ليلة الجمعة اضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق	2515	-8483509445713126499	125	-22.5	97	684	18.27485466003418	22	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms093	false	6476670746197733368	0	23	0	121	1507	300	المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	93	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	191	214	983	1103	1522	300	المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	2520	-8483509445713126499	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms009	false	8269756537056032787	258	300	1212	1432	1432	300	الغزالي رحمه الله في كتاب الاحياء فان قلت فما فاءدة الدعاء والق-----ضاء لا مرد له فاعلم ان من الق-----ضاء رد البلاء بالدعاء والدعاء سبب لرد البلاء واستجلاب الرحمة كما ان الترس سبب ل-رد السهم- والماء سبب لخروج النبات من الارض وكما ان-	9	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2587	true	8380477092849274204	13	53	59	263	1490	300	الغزالي-------------------------- فان قيل فما فاءدة الدعاء مع ان القضاء لا مرد له فاعلم ان من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء فالدعاء سبب لرد البلاء ووجود--- الرحمة كما ان الترس سبب لدفع السلاح والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان	2587	-8483509445713126499	172	296.5	136	233	73.81974029541016	28	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms015	false	4982697199319164256	22	63	119	315	1509	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا ي--------------------------------ذكر مثل الحي والميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه و--لفظ ----------مسلم مثل البيت الذي يذكر -----فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت	15	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2606	true	5236016168207207311	155	274	832	1451	1586	300	وعن ابي موسي -------------قال قال -----رسول الله مث----------ل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر اي ربه سواء ذكر غيره او لم يذكر مثل الحي والميت لف ونشر مرتب فالحي يزين ظاهره بنور الحياة والتصرف التام فيما يريد وباطنه بنور العلم والادراك وكذا الذاكر مزين ظاهر بنور الطاعة وباطنه بنور المعرفة وغير الذاكر ظاهره عاطل وباطنه وقبل موقع التشبيه النفع لمن يواليه والضر لمن يعاديه وليس ذلك في الميت ويمكن ان يقال في الحديث ايماء الي مداومة ذكر الحي الذي لا يموت تورث الحياة الحقيقية التي لا فناء لها كما قيل اولياء الله لا يموتون ولكن ينتقلون من دار الي دار متفق عليه واللفظ البخاري ولمسلم---- البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت	2606	-8483509445713126499	158	205.5	124	651	24.270353317260742	28	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms014	false	7830168875095367000	124	219	620	1088	1502	300	راوني قال فيقولون لا والله ما راوك- قال فيقول كيف لو راوني -قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيد----------ا واكثر لك تس----------------------------------------------------------بيحا قال فيقول فما يسالو------ني قال-- يسالونك الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة قال يقول وهل راوها ---------------------------------------------------------قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون-------------- كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال-------------------------------- فمم------------- يتعوذون قال يقولون من الن-------------------------------------------------ار قال يقول وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون--------- كانوا اشد منها ف----------------------رارا واشد لها مخافة	14	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2618	true	-4337954479180862543	22	197	99	981	1532	300	راوني ما-- يكو-----ن حالهم في الذكر قال فيقول-------ون وفي نسخة يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك نمجيدا اي تعظيما واكثر لك تسبيحا فيه ايماء الي ان تحمل مشقة الخدمة علي قدر المعرفة والمحبة قال فيقول فما يسالون اي مني قالوا يسالونك الجنة فيه اشارة الي ان سءال الجنة ليس بمذموم فانها دار الجزاء واللقاء وانما ذم من لا يعبد الله الا الرجاء الجنة او لخوف النار فان الله تعالي يستحق العبادة لذاته قال يقول وهل راوها فيه اشعارا بان الجنة مخلوقة موجودة حسية فيقولون وفي نسخة قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة لان الخير ليس كالمعاينة قال اي الله فمم اي فمن اي شء يتعوذون قال يقولون من النار لانها اثر غضب الله وعقابه ومحل اصحاب بعده وحجابه قال يقول فهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا بفرارهم عما يجر اليها واشد لها مخافة	2618	-8483509445713126499	419	686.0	329	897	46.71125793457031	74	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms016	false	-3371551500994373684	126	201	676	1050	1559	300	يصلوا علي نبيهم -ال----ا كان عليهم -ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه ------ابو داود والترمذي واللفظ له وقال حسن و-----النساءي والحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم ولفظه-- ما من قوم جلسوا مجلسا وتفرقوا منه -لم يذكروا الله فيه الا كانما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة زاد النساءي وابن حبان وما مشي احد ممشي لم يذكر الله فيه الا كان عليه ترة	16	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2631	true	1539610486078595956	165	216	852	1113	1526	300	يتعوذ عند نهيقة بالرحمن وكان عليهم حسرة بالوجهين--------------------- رواه احمد وابو د----------------------------اود ورواه النساءي وابن حبان----------------------------------------------------------- ولفظهما ما من قوم جلسوا مجلسا وتفرقوا منه ولم يذكر-- الله فيه الا كانما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة---------------------- وما مشي احد -مشي لم يذكر الله فيه الا كان عليه تره	2631	-8483509445713126499	212	298.5	165	394	53.807106018066406	32	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms015	false	4982697199319164256	87	182	429	893	1509	300	قال الله ما اجلسكم الا ذ---------------------اك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان من احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقل عنه حديثا مني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا فقال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة بكم ولكنه------------------------ اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة	15	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2636	true	4272664168084555471	30	74	150	373	1576	300	قال الله ما اجلسكم الا ذلك لعله اراد به الاخلاص قالوا -الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه خلاف حسن الظن بالمءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------ولكنه اي الشان وفي نسخة ولكني اتاني جبريل------------ فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة	2636	-8483509445713126499	153	246.0	122	509	30.05893898010254	25	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms019	false	-8839016879668066638	101	144	463	682	1437	300	ما من ادمي الا -لقلبه بيتان في احدهما الملك وفي الاخر الشيطان فاذا ذكر الله خنس واذا لم يذكر الله وضع الشيطان منقاره في قلبه ووسوس له رواه الحافظ ابو بكر بن ابي شيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كتاب فضاءل القران وثوابه تصني-فه ورجاله رجال الصحيح	19	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2638	true	7154520537661857021	38	116	191	572	1474	300	ما من ادمي الا ولقلبه بيتان في احدهما الملك وفي الاخر الشيطان فاذا ذكر الله خنس واذا لم يذكر الله وضع الشيطان منقاره في قلبه ووسوس له رواه ا--------------بن ابي شيبة في مصنفة وظاهر ايراد الشيخ قدس سره يقتضي ان يكون الحديث في مصنف ابن ابي شيبة مرفوعا لكن او رده صاحب السلاح من قول عبد الله بن شقيق موقوفا عليه وقال في اخره رواه ابن ابي شيبة في كتاب فضاءل القران ورواه في مصنفه ورجاله رجال الصحيح	2638	-8483509445713126499	197	366.0	158	395	49.873416900634766	36	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms139	false	-3597363314118482168	1	30	5	132	1439	300	من قال حين يصبح----------------------------- وحين يمسي سبحان الله وبحمده م-ءة مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يات -احد يوم القيامة بافضل مما جاء به---------------------------------- الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	139	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2703	true	-7720872461600799488	131	201	652	990	1453	300	من قال حين يصبح ا سبحان الله وبحمده ماءة مرة وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة اي فيهما بان ياتي ببعضها في هذا وببعضها في هذا او في كل واحد منهما وهو الاظهر ليكن كلام النووي الاتي يءيد الاول وكانه اعتبر المتيقن الذي هو الاقل لم ياتي احد يوم القيامة بافضل مما جاء اي القاءل به وهو قول الماءة المذكورة الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	2703	-8483509445713126499	124	151.0	96	338	36.6863899230957	26	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms145	false	-6831501454687402814	103	138	488	641	1408	300	ومن كبر الله مءة- بالغداة ومءة- بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر مما اتي به الا من قال مثل ما قال او زاد علي ما قال رواه الترمذي وقال--------- حسن غريب 504- وعن	145	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2719	true	-2947366366025166071	76	175	421	905	1601	300	ومن كبر الله ماءة بالغدوة وماءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد اي يوم القيامة باكثر اي بثواب اكثر او المراد بعمل افضل وانما عبر باكثر لانه معني افضل مما اتي به اي جاء به او بمثله قال ابن حجر ظاهره ان هذا افضل من جميع ما قبله والذي دلت عليه الاحاديث الصحيحة الكثيرة ان افضل هذا التهليل فالتحميد فالتكبير فالتسبيح فحينءذ يءول يات يقال لم يات في ذلك اليوم احد غير المهلل والحامد المذكورين اكثر مما اتي به الا من قال مثل ذلك--- او زاد علي ما قال رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 2313 وعن	2719	-8483509445713126499	137	224.5	103	487	28.13141632080078	28	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms156	false	4598882886491685264	54	84	266	406	1439	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفرت---- له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد	156	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2767	true	9114909941350759536	269	300	1337	1480	1480	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد-	2767	-8483509445713126499	138	263.5	109	144	95.83333587646484	29	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms140	false	3684176335899852100	2	77	8	398	1511	300	اذا اصبح يقول اللهم بك اصبحنا وبك-------------- امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير روا---------ه الاربعة و------ابن حبان في صحيحه وابو عوانة في مسنده الصحيح وهذا لفظه وقال----------------------------------------------------------------- الترمذي هذا حديث حسن 492 وعنه ان ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول ا--------------------------------لله مرني بكلمات اقولهن-------------------- اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة	140	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2815	true	2117547635062522991	21	141	109	742	1596	300	اذا اصبح -قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا بتقديم امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور اي البعث بعد الموت والتفرق بعد الجمع رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه قال الجزري رواه الاربعة واحمد وابن حبان في صحيحه وابو عوانة --------------------ولفظهم في الصباح النشور وفي المساء المصير وجاء في ابي داود فيهما النشور وفي الترمذي فيهما المصير ا ه وفيه اعتراض وارد علي المصنف حيث عكس الرواية المشهورة مع انها المناسبة للطرفين والتوفيق بين الروايتين وركب تركيبا خاصا لم يرد به رواية 2390 وعن ابي هريرة قال قال ابو بكر------- رضي الله عنه---- يا رسول الله وفي نسخة صحيحة قلت يا رسول الله مرني بشء--- اقوله اي داءما بطريق الورد اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم--------------------- عالم الغيب والشهادة	2815	-8483509445713126499	230	301.0	180	689	33.3817138671875	34	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms139	false	-3597363314118482168	88	161	428	755	1439	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له قال اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-------------------------------- اسالك خير ما في هذه الليل------------------------ة وخير ما بعده-----------------------ا واعوذ بك من شر ما في هذه الليل---------------------ة وشر ما بعدها --واعوذ بك من ا-----------------لكسل و---سوء الكبر رب اعوذ بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عذاب في ال----------------------نار وعذاب في القبر واذا	139	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2818	true	5630197999416806948	81	234	391	1122	1476	300	عبد الله ان النبي كان يقول- اذا امسي ----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له------------------ له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبق الكلام عليه اعرابا ومعني رب اسالك خير ما في هذه الليلة اي من التقديرات الالهية وخير ما بعدها اي من الليالي او مطلقا واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة اي القضايا السبحانية وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل اي في صالح العمل ومن سوء الكبر بكسر الكاف وفتح الموحدة وسكونها اي من سقوط القوي ونقصان العقل او ما ينشا منه من التكبر او الكفر شك من الراوي اي من شر الكفر واثمه وشءمه او المراد بالكفر الكفران وفي رواية من سوء الكبر بفتح الباء اي كبر السن والكبر بسكونها اي التكبر عن الحق واما ضبط ابن حجر بكسر فسكون وبكسر ففتح فخلاف النسخ المصححة رب اعوذ بك من عذاب في النار اي عذاب كاءن في النار وفيه ---------------	2818	-8483509445713126499	253	372.0	193	770	32.85714340209961	48	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms141	false	6758193220040617734	201	269	1004	1316	1477	300	له عشر حسنات وحط------------ عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات------------------- وكان في حرز م----------------------ن الشيطان حين---------------- يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حين-------------------- يصبح قال في حديث حماد وهو ابن سلمة-------------------- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري الناء-------------------------------------------------------------------------------------------م فقال------------------ يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بك-------------ذا وكذا ------------------------------------------------قال صدق ابو عياش-------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود واللفظ له و----النساءي وابن	141	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2822	true	-7664511099092059384	112	270	539	1304	1449	300	له عشر حسنات وحط اي وضع ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات اي من درجات الجنان وكان في حرز اي حفظ رفيع وحصن منيع من الشيطان اي من شر اغواءه حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك اي ما ذكر من الجزاء حتي يصبح قال-------- حماد -----بن سلمة احد رواة هذا الحديث فراي رجل رسول الله------------------- فيما يري اي في الحال او الوصف الذي يراه الناءم قال الطيبي وضعه موضع النوم تنبيها علي حقية هذه الرءيا وانها جزء من اجزاء النبوة واللام في الناءم للعهد يعني الذهني اي الناءم الصادق الرءيا ولو قال في النوم لاحتمل ان يكون من اضغاث الاحلام فقال اي الرجل في النوم يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وفي نسخة كذا وكذا ولعل التكرار باعتبار الجملتين في الصباح والمساء قال صدق ابو عياش وهو زيد بن الصامت الانصاري وهو صحابي وكفي به منقبة في حقه ودلالة علي صدقه رواه ابو داود وابن ماجه وكذا النساءي وابن	2822	-8483509445713126499	267	359.0	207	797	33.50062561035156	50	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms143	false	-8873199621577131538	234	261	1117	1236	1410	300	وعن عبد الله بن غنام------------------------------ البياضي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي-------------------- من نعمة	143	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2834	true	984778685594738634	71	101	364	502	1507	300	وعن عبد الله بن غنام بفتح المعجمة وتشديد النون وهو البياضي قال قال-------- رسول الله----------------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي اي حصل لي في الصباح من نعمة	2834	-8483509445713126499	83	114.0	63	169	49.1124267578125	17	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms145	false	-6831501454687402814	0	34	0	168	1408	300	اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين-------------------------------------------------------------- اللهم---- اسالك خير هذا اليوم فتحه---------------------- ونصره-------------------- ونوره-------------------- وبركته-------------------------- وهداه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعوذ بك من شر ما فيه---------------- وشر ما بعده------------------------------------------------------------------------ ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	145	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2841	true	-7224964938723502549	111	228	568	1200	1583	300	اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اي خالقهم وسيدهم ومصلحهم ومربيهم وفيه تغليب ذوي العقول لشرفهم اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه اي الظافر علي المقصود ونصره اي النصرة علي العدو ونوره بتوفيق العلم والعمل وبركته بتيسير الرزق الحلال الطيب وهداه اي الثبات علي متابعة الهدي ومخالفة الهوي وقال الطيبي قوله فتحه وما بعده بيان لقوله خير هذا اليوم والفتح هو الظفر بالتسلط صحرا وقهرا والنصر الاعانة والاظهار علي العدو وهذا اصل معناهما ويمكن التعميم فيهما يعني فيفيد التاكيد واعوذ بك من شر ما فيه اي في هذا اليوم وشر ما بعده واكتفي به عن سءال خير ما بعده اشعارا بان درء المفاسد اهم من جلب المنافع ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	2841	-8483509445713126499	168	215.0	134	632	26.582279205322266	34	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms061	false	4039926486485608070	45	88	242	454	1491	300	الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد 198 وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الملك ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فسل	61	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2843	true	2903297334260743472	168	199	889	1045	1578	300	الحاكم في --مستدركه وصححه من حديث----------- ابي امامة مرفوعا------------------------------------------- ان لله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الملك ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فسل	2843	-8483509445713126499	136	228.0	107	212	64.15093994140625	26	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms219	false	-1779033919564529915	5	50	25	262	1487	300	قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فل----------------------------------------------------------------------------------------------يقل اللهم اني اسالك خير--------------------------------ها وخير ما جبلتها عليه------------------------------------------------------------------ واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذورة سنام--------------------------------ه وليقل مثل ذلك زاد ابو سعيد ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم	219	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2883	true	4536893445509448764	143	245	747	1280	1574	300	قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما اي جارية او رقيقا كما في رواية وهو يشمل الذكر والانثي فيكون تانيث الضمير فيما سياتي باعتبار النفس او النسمة فليقل وفي رواية فلياخذ بناصيتها وهي الشعر الكاءن في مقدم الراس ويمكن ان يراد بها مطلق الراس ثم ليقل اللهم اني اسالك خيرها اي خير ذاتها وفي رواية من خيرها وخير ما جبلتها اي خلقتها وطبعتها عليه اي من الاخلاق البهية وفعل الاول عام والثاني خاص واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعير- فلياخذ بذروة سنامه بكسر الذال ويضم ويفتح اي باعلاه وليقل مثل ذلك وفي رواي-----------------------------------ة في المراة والخادم	2883	-8483509445713126499	188	292.0	149	569	33.04042053222656	31	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms279	false	-5613493863075809760	42	99	219	479	1499	300	الدعاء اللهم اني اسالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا رواه ابن ماجه واللفظ له والحاكم وابن حبان	279	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms2961	true	5160411899412962536	59	138	292	650	1550	300	الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشركاء عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء------ لي خيرا رواه ابن ماجة------------------ وابن حبان	2961	-8483509445713126499	234	438.5	181	382	61.25654602050781	50	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms266	false	-5412291622452946266	64	118	301	580	1426	300	قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له-- فيعطيه ذلك الثمر رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه	266	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms3430	true	7651463630668060963	152	186	777	949	1532	300	قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في منابتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا فاذا اتي بشء منه---------------------------------------------------------------------------ا دعا---------------------------- اصغر وليد حاضر فيعطيه ذلك------ رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة	3430	-8483509445713126499	149	247.5	117	281	53.02490997314453	25	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms217	false	7843468895504510583	20	72	113	374	1451	300	من طريق اخر بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة---------- من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا و-----------------------------------زاد ايضا---- عن الزهري مرسلا ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	217	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms3522	true	-2745433714388944844	110	170	569	870	1544	300	من الحصن ان بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اي قدامها من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ف----لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وقال صاحب السلاح بعد حديث ابن مسعود زاد ابو داود عن الزهري مرسلا ونسال الله----- ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	3522	-8483509445713126499	241	426.5	192	310	77.74193572998047	45	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms049	false	-5362255297147461017	88	154	431	747	1510	300	يداه--------- حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءت-------------------ه حسن-----------ة ورا--------------------------------------------------------------------------------------------ه مغطيا يديه فقا------------------------------------ل له ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لي------------------------- اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن ت-------------------صلح منك ما افسدت------------------------------------------- فقصه---------------ا الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه -------فاغفر ا-------للهم وليديه فاغفر	49	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms3854	true	-6452231803550196461	68	179	378	919	1531	300	يداه اي دمهما حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته اي سمة الرجل وحاله حسنة جملة حالية وراه بصيغة الماضي عطفا علي الاول وفي نسخة بهمزة بعد الالف ممدودة اي عقبة ظرف لقوله فراءه ثم قوله مغطيا يديه بكسر الطاء حال من المفعول فقال اي الطفيل له ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي الي --نبيه ف------------------قال ما لي بفتح ياء الاضافة وسكونها اراك مغطيا يديك قال قيل لي اي بواسطة او غيرها لن نصلح منك ما افسدت اي بيديك ولعل التقدير الا ان شفع رسول الله فقصها اي فحكي الرءيا الطفيل علي رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- اللهم وليديه عطف علي مقدر اي تجاوز عنه وليديه فاغفر	3854	-8483509445713126499	240	323.0	187	599	40.066776275634766	41	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms118	false	-2445521337767711547	84	116	457	619	1551	300	فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فد-----------------------------------فعه عظيم البحرين الي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري----------- فلما------- قراه------------ مزقه--------------------------------------------- فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق رواه	118	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4325	true	6200747146592550509	168	248	873	1279	1546	300	فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين وهو بلد علي ساحل البحر قريب البصرة فدفعه عظيم البحرين الي كسري قال التوربشتي الفاء في فدفعه معطوف علي مقدرات معدودة اي فذهب الي عظيم البحرين فدفعه اليه ثم بعثه العظيم الي كسري فدفعه اليه فلما قرا اي قراه كما في نسخة مزقه اي قطعه قال ابن المسيب في البخاري قال الراوي فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم اي عليه وعلي اتباعه ممن حمله علي التمزيق رسول الله -------------------ان يمزقوا كل ممزق قال -	4325	-8483509445713126499	136	189.5	109	426	31.924882888793945	24	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms048	false	6453780893016134822	33	116	160	573	1509	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد ابن الوليد الي بني جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------فجعل خالد يقتل--------- وياسر--------- ودفع الي كل رجل منا اسيره ------------------------------حتي اذا كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم------------- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصح----------ابي اسيره------------- حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فذكرنا------------ه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني اب---------را اليك مما صنع خالد مرتين رواه	48	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4388	true	5191873828788038710	0	163	0	813	1512	300	بعث النبي خالد --------------------بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له فرفع يدي------------------------ه فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد مرتين قال -	4388	-8483509445713126499	334	508.0	265	858	38.927738189697266	59	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms048	false	6453780893016134822	27	116	135	573	1509	300	عن ابيه--- رضي الله عنه --قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد ابن الوليد الي بني جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------فجعل خالد يقتل--------- وياسر--------- ودفع الي كل رجل منا اسيره ------------------------------حتي اذا كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم------------- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصح----------ابي اسيره------------- حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فذكرنا------------ه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني اب---------را اليك مما صنع خالد مرتين رواه	48	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4389	true	4683964326061942336	9	179	34	877	1490	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي خالد --------------------بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له فرفع يدي------------------------ه فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد مرتين قال -	4389	-8483509445713126499	356	540.5	282	888	40.090091705322266	63	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms211	false	8373549844655536229	29	71	141	330	1496	300	ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقم--------------------ة فلما رفعها الي في-------ه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-------- ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء----------- ما في بطنه	211	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4654	true	-580345701019980770	143	193	748	976	1526	300	ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة بالرفع علي الفاعلية فلما رفعها الي فيه اي فمه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي اي تعجبا لما كشف له في ذلك ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله------- استقاء اي الشيطان ما في بطنه	4654	-8483509445713126499	165	283.0	127	235	70.2127685546875	33	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms209	false	5595560161582310915	65	123	340	625	1510	300	وعن حذيفة-------------- رضي الله------ عنه قال كنا اذا حضرنا---------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا------------- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جاري-------------ة كانما تدفع------------------------------------------------------------------ فذهب---------------ت لتضع يدها في الطعام ف---------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها--------------------- ثم جاء اعرابي كا--------نما يدفع ف----------------------اخذ بيده	209	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4681	true	-95566034342088834	178	292	933	1504	1546	300	وعن حذيفة اي ابن اليمان رضي الله تعالي عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله وفي نسخة مع النبي طع-------------------اما لم نضع ايدينا اي في الطعام حتي يبدا رسول الله------------------- فيضع يده اي تادبا معه وتبركا بفعله وفي حديث ابن عساكر عن ابي ادريس الخولاني مرسلا اذا وضع الطعام فليبدا امير القوم او صاحب الطعام او خير القوم وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية اي بنت صغيرة كانها تدفع قال النووي وفي رواية تطرد يعني لشدة سرعتها كانها مطرودة او مدفوعة فذهبت اي ارادت وشرعت لتضع يدها في الطعام اي قبلنا فاخذ رسول الله -------------------بيدها الباء لتاكيد التعدية ثم جاء اعرابي اي بدوي كانما يدفع اي كانه يدفع وما كافة فاخذ بيده	4681	-8483509445713126499	221	300.0	175	628	35.19108200073242	37	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms209	false	5595560161582310915	123	164	625	831	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام-------- ان لا يذكر اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وانه------------------------- جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفس----------------ي بيده ------------------ان يده-------------- في يدي مع يدها	209	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4682	true	-5887027824554881694	7	113	46	558	1525	300	فقال رسول الله ا-------------------ن الشيطان يستحل الطعام اي جنسه ان لا يذكر اسم الله عليه اي وقت عدم ذكره او لاجله وبسببه والمعني انه يتمكن من اكل ذلك الطعام وكان ترك التسمية اذن من الله للشيطان من تناوله كما ان التسمية منع له عنه او المعني يصرف قوته فيما لا يرضاه الله تعالي اي لا يكون ممنوعا من التصرف فيه الا ان يذكر اسم الله عليه وانه وفي نسخة فانه اي الشيطان جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي اي ذاتي او روحي بيده اي في قبضة ارادته ان يده اي يد الشيطان في يدي مع يدها	4682	-8483509445713126499	186	307.0	149	531	35.02824783325195	34	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms191	false	6576585450619359383	3	35	15	179	1507	300	عند سعد بن معاذ فقال افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليك الملاءكة رواه ابن ماجه وهذا لفظه ورواه ابن حبان في صحيحه وعنده سعد ابن عبادة بدل سعد بن معاذ	191	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4695	true	-3283743232887033352	155	176	769	864	1526	300	عند سعد بن معاذ فقال افطر عندكم الخ-------------------------------------------------------------------- ورواه ابن حبان في صحيحه وعنده سعد -بن عبادة بدل سعد بن معاذ	4695	-8483509445713126499	94	164.0	73	164	57.317073822021484	19	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms210	false	-5972740929775180493	178	217	901	1103	1525	300	كبر علي اصحابه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبتم مثل هذا وضربتم بايديكم فقولوا بسم الله وعلي بركة الله فاذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو اشبعنا واروانا وانعم علينا وافضل فان هذا كفاف هذا	210	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4699	true	6879073725075012409	142	174	732	899	1508	300	كبر علي اصحابه--------------------------------- قال ان- اصبتم مثل هذا وضربتم بايديكم فقولوا بسم الله -علي بركة الله فاذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو اشبعنا واروانا وانعم علينا وافضل فان هذا كفاف هذا	4699	-8483509445713126499	166	309.0	134	202	82.17821502685547	29	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms212	false	592973356974221056	119	219	612	1097	1474	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن- يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت -اوثر علي سءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ---وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن رواه	212	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4723	true	750940483282641974	134	220	665	1083	1519	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال دخلت مع رسول الله------------------- انا وخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله------------------- وانا علي يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر علي سءرك احدا ثم قال رسول الله------------------- من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه قال قال رسول الله------------------- ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن --اه	4723	-8483509445713126499	404	720.0	320	496	81.45161437988281	76	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms212	false	592973356974221056	237	299	1194	1470	1474	300	وعن معاذ بن انس رضي الله------------------------------------------- عنه-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------------- ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	212	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4767	true	4189045506913987973	175	278	906	1382	1493	300	وعن معاذ بن انس رضي الله تعالي عنهما اي الجهني معدود في اهل مصر روي عنه ابنه سهل ذكره المءلف في الصحابة ان رسول الله -------------------قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه قال الطيبي ليس هنا لفظ وما تاخر في الترمذي وابي داود وقد الحق في بعض نسخ المصابيح توهما من القرينة الاخيرة وهي قوله وزاد ابو داود من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا اي هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	4767	-8483509445713126499	255	438.5	197	495	51.51515197753906	57	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms215	false	-8175422324919946277	211	266	1029	1302	1449	300	الترمذي واللفظ له وابن ماجه والحاكم في المستدرك 738 وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اشتري عبد ثوبا بدينار او نصف دينار فحمد الله عليه الا لم يبلغ ركبتيه حتي يغفر الله له رواه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث لا اعلم في اسناده احدا ذكر بجرح	215	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4768	true	-6266052357360945915	71	120	343	586	1517	300	الترمذي وليس كذلك -هذا واخرج الحاكم في المستدرك من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله------------------- ما اشتري عبد ثوبا بدينار او نصف دينار فحمد الله عليه الا لم يبلغ ركبتيه حتي يغفر الله له -قال الحاكم هذا الح---------------ديث لا اعلم في اسناده احدا ذكر بجرح	4768	-8483509445713126499	206	350.0	162	279	73.83512878417969	38	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms215	false	-8175422324919946277	159	202	791	989	1449	300	واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم------------------------د الي الثوب الذي اخلق------------ فتصدق به كان----------- في كنف الله	215	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4787	true	-6649282954859175021	0	49	0	226	1533	300	واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد بفتح الميم ويكسر اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي عده خلقا فتصدق به كان جزاء الشرط في كنف الله	4787	-8483509445713126499	179	322.0	140	245	73.06122589111328	37	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms223	false	-2707608606128009703	227	272	1143	1361	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقال الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام فقلت---- بابي وامي -قال بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد	223	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms4920	true	-97187993425432887	34	73	149	340	1525	300	ابي هريرة -------------قال جاءني النبي------------------- يعودني فقال الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام فقلت بلي بابي وامي فقال بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد	4920	-8483509445713126499	186	338.0	148	223	83.40807342529297	35	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms157	false	4041227310243433271	233	281	1153	1386	1479	300	فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث--------------------------------------- به الا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالل----------------------------------------------------ه من شرها و----------------------------شر الشيطان------------------------------------------ وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها فانها لن تضره متفق عليه------------------------------------------ قال الصاغاني في العباب التفل شبيه بالبزق وهو اقل -----اوله البزق ثم التفل ثم النفث ثم النفخ	157	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms5005	true	-892253214371625045	57	173	318	906	1530	300	فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بضم المثلثة ويسكن اي فلا يحكي ولا يخبر به الا من يحب اي من العلماء والصلحاء والاقرباء ويحمده سبحانه علي ذلك كما في رواية للبخاري ومسلم اذا راي في منامه ما يحب فليحمد الله عليها وليحدث بها ولا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله اي فلا يلتفت الي غيره سبحانه وليلتجء اليه وليستعذبه من شرها اي شر تلك الرءيا الفاسدة ومن شر الشيطان اي الذي يفرح بها ويلقي الوسوسة الي صاحبها وليتفل بضم الفاء وقيل بكسرها اي يبصق عن يساره كما في رواية وفي رواية لينفث ومعانيها متقاربة قال الجزري ال------------تفل شبيه بالبزق وهو اقل منه فاوله البزق ثم التفل ثم النفث ثم النفخ	5005	-8483509445713126499	178	243.5	137	600	29.66666603088379	33	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms255	false	-503553674028369378	232	275	1157	1373	1497	300	السلام علي-----كم فرد علي-----------------------ه ثم جلس فقا---------ل النبي صلي ا-لله عليه وسلم ------------------------------------------عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبر-------------------------------------------------------------------------كاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون--------------------- رواه ---------ابو داود	255	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms5049	true	-577725368554213966	80	164	408	807	1534	300	المسلم عليه واحدا فرد عليه اما بمثله او باحسن منه ثم جلس اي الرجل فقال النبي عشر اي له عشر حسنات او كتب او حصل له او ثبت عشر او المكتوب له عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قيل البركات عبارة عن الثبات ولذا لا يزاد عليه لا في السلام ولا في الجواب فرد عليه فجلس فقال ثلاثون اي بكل لفظ عشر حسنات رواه الترمذي وابو داود	5049	-8483509445713126499	192	298.5	150	399	48.12030029296875	34	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms255	false	-503553674028369378	15	96	69	461	1497	300	اللهم انت حسنت خلقي فحسن خلقي رواه ابن حبان في صحيحه ورواه البيهقي في كتاب الدعوات من حديث عاءشة وقال فيه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر الي وجهه في المراة قال فذكره واخرجه ابو بكر بن مردويه في كتاب الادعية من حديث ابي هريرة وعاءشة ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نظر في المراة قال اللهم كما احسنت خلقي فاحسن خلقي وحرم وجهي علي النار ما جاء في السلام 880 عن ابي هريرة	255	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms5454	true	-7440893063423483559	240	267	1216	1354	1542	300	اللهم انت حسنت خلقي فحسن خلقي----------------------- ورواه البزار عن---------------------- عاءشة وابي هريرة ايضا بلفظ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم كما -حسنت خلقي فاحسن خلقي وحرم وجهي علي النار و--------------------عن ابي هريرة	5454	-8483509445713126499	110	142.5	87	392	28.06122398376465	17	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms038	false	-7783253810634201862	257	294	1257	1446	1475	300	قال من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها فخرج الدجال لم يسلط عليه رواه النساءي والحاكم في المستدرك------------------------- واللفظ للنساءي وقال هذا- خطا والصواب---- موقوف	38	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms5903	true	-2279035683001332263	189	232	1012	1229	1555	300	قال من قراها اي الكهف كما انزلت كانت له نورا من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها فخرج الدجال لم يسلط عليه رواه النساءي والحاكم في --مستدركه من حديث ابي سعيد الخدري واللفظ للنساءي وقال رفعه خطا والصواب انه موقوف	5903	-8483509445713126499	179	324.0	143	219	81.73516082763672	33	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms027	false	760183774441340518	77	108	396	561	1490	300	قال لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله----------------- والله اكبر رواه	27	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6409	true	-2843106280348854713	130	165	647	829	1532	300	قال لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقال	6409	-8483509445713126499	162	318.0	131	182	89.010986328125	30	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms035	false	3537481535238492165	244	300	1184	1449	1449	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه-------- فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك-	35	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6423	true	4075726613447992149	107	142	544	713	1568	300	ابن عباس------------------- بينا جبريل قاعد عند النبي------------------- سمع نقيضا من فوقه اي صوتا فرفع راسه فقال -------------------------------------------------------------------هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك	6423	-8483509445713126499	160	282.5	128	274	58.394161224365234	30	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms094	false	2465000401091988891	125	201	615	990	1475	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي م-----------------------------------------------شركة فدعوتها ----------------------------------يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه و-سلم ما اكره------------------------------------------------ فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابك------------------------------------------------------ي --------------قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي فدعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشر-----------------ا بدعوة --نبي	94	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6468	true	1540200552118054033	210	300	1083	1529	1529	300	وعن ابي هريرة------------- قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة حال مءكدة او المراد بها انها مستمرة علي الشرك- فدعوتها يوما اي الي الاسلام ومتابعة سيد الانام فاسمعتني في رسول الله---- اي في حقه وشانه ما اكره اي شيءا اكرهه من الكلام او اكره ذكره بين الانام فاتيت رسول الله------------------------ ابكي اي من الحزن والغبن حيث لم اقدر علي تاديبها لكونها امي قلت وفي نسخة فقلت يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقا-----ل اللهم----------------------- اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا اي مسرورا منشرحا بدعوة النبي-	6468	-8483509445713126499	214	266.0	169	592	36.14864730834961	32	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms094	false	2465000401091988891	218	283	1070	1391	1475	300	فقالت م----------------كانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء قال---------------- فاغتسلت ولبست درع---------------------ها وع--------------------------------------------------------ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت عن خمارها ففتحت الب--------------------------------------------اب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وانا ابكي من الفرح قال قلت يا رسول الله ابشر قد استجاب الله دعوتك وهدي ام ابي هريرة فحمد الله وقال خيرا	94	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6469	true	-3744921602797233710	49	147	258	759	1574	300	فقالت مكانك بالنصب اي الزمه يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء اي تحريكه وقيل صوته فاغتسلت ولبست درعها بكسر الدال اي قميصها وعجلت بكسر الجيم عن خمارها اي تركت خمارها من العجلة يقال عجلت عنه تركته والمعني انها بادرت الي فتح الباب بعد لبسها الثياب قبل ان تلبس خمارها وهذا معني ما قال الطيبي عجلت الفتح متجاوزة عن خمارها ففتحت الباب اي بعد ما وقع عليها النقاب ورفع عنها الحجاب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- فرجعت الي رسول الل--------------------------ه وانا ابكي من الفرح----------------------------------------------------------------- فحمد الله وقال خيرا	6469	-8483509445713126499	217	361.0	172	596	36.40939712524414	37	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms047	false	-211474430531919425	78	151	407	761	1529	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال------------------------------------------------------------- وجاع العيا----------------------------------------ل فادع الله عز وجل لنا ان يسقينا----- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------ديه وما----------- في السماء قزعة فثار س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب----------------------------------- امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي راينا المطر يتحادر	47	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6473	true	-8297692480295010761	140	250	755	1308	1559	300	وعن انس-------- رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة اي قحط علي عهد رسول الله اي في زمانه------- فبينا النبي----------------------- يخطب في-------- يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال اي المواشي لانها اكثر اموالهم وهلاكها اما بتغيرها او بمواتها وجاع العيال وهو بكسر العين من يلزمه النفقة من الاهل فادع الله------- لنا اي متضرعا اليه فرفع----------------------------- يديه اي بالسءال لديه وما نري اي نحن في السماء قزعة بفتح القاف والزاي اي قطعة من السحاب فوالذي نفسي بيده ما وضعها اي يده وافرد الضمير باعتبار ارادة الجنس حتي ثار السحاب اي سطع وظهر جنس السحاب ظهورا كاملا امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت- المطر يتحادر	6473	-8483509445713126499	241	328.5	187	636	37.89308166503906	41	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms095	false	-6634622789072740613	84	201	437	1014	1514	300	اصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قل- الظه-ر ولكن ادعهم بفضل ازوا----------------------------------------------------------------------------------------------دهم ثم ادع----- لهم ع-------------------ليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فدعا بنطح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطه---------------------- ثم دعا بفضل ازوادهم قال فجعل الرجل يجء بكف------------------------------------------------------------------------ ذرة قال ويجء الاخرة بكف------------------ تمر- قال--- ويجء الاخر بكسرة ------------------حتي اجتمع علي النطع من ذلك شء يسير قال ف--------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قا-----------------------------------------------------------------------------ل خذوا في اوعيتكم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في الع--------------------------------سكر وعاء الا ملءوه قال ---------------------------------------فاكلوا ---------------حتي شبعوا وفضلت	95	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6489	true	6808929849464523531	27	277	130	1415	1533	300	اصابهم---- مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادمنا فقال----------------------------- افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قلت الظهور ولكن ادعهم بفضل ازوادهم والفضل ما زاد عن شء والازواد جمع زاد وهو طعام يتخذ للسفر فالمعني مرهم بان ياتوا ببقية ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها اي علي تلك الازواد بالبركة اي كثرة الخير فقال--------------------------------------- نعم فد----عا بنطع بكسر النون وفتح الطاء وفي نسخة بفتح فسكون والاول افصح علي ما صرح به شراح الشفاء وقال النووي في النطع لغات فتح النون وكسرها مع فتح الطاء واسكانها وافصحهن كسر النون وفتح الطاء وفي القاموس النطع بالكسر والفتح وبالتحريك وكعنب بساط من الاديم فبسط بصيغة المجهول اي النطع ثم دعا بفضل ازوادهم---- فجعل الرجل يجء بكف ذرة بضم الذال المعجمة وتخفيف الراء ففي القاموس الذرة كثبة حب معروف اصله ذر----و ويجء الاخر -بكف تمر اسم جنس واحده تمرة بالتاء ويجء الاخر بكسرة اي بقطعة من الخبز حتي اجتمع علي النطع------- شء يسير اي قليل جدا فدعا رسول الله بالبركة اي بنزولها عليه--- ثم قال خذوا اي ما تريدون من الزاد الواقع في النطع واجعلوا في اوعيتكم وقال الطيبي اي صبوا في اوعيتكم اخذين او خذوا صابين في اوعيتكم اه وقد اشار الي نوعي التضمين لكن التضمين للجعل اولي من الصب في هذا المقام من جهة المعني كما لا يخفي علي ذوي النهي فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر اي في المعسكر او في ايدي العسكر وعاء الا ملءوه وما احلي ذلك المال الحلال قال اي ابو هريرة فاكلوا اي جميع العسكر حتي شبعوا وفضلت	6489	-8483509445713126499	415	572.0	327	1380	30.072463989257812	65	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms230	false	3234569611639183509	10	160	47	822	1494	300	عليه وسلم------ عزتهم الملاءكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد 786 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم احدق به اصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و-اليه فاذعنوا ونظرة اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يج-ر وانصرف فقال بعضهم لبعض تعرفون الرجل فقال ابو بكر وعلي نعم هذا اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم الخضر عليه السلام رواه الحاكم في المستدرك ما يقال عند حمل	230	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6565	true	-9216902085361390920	173	276	927	1458	1586	300	------ولما توفي عزتهم المل---------------------------------اءكة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه الحاكم في --مستدركه عن جابر ثم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي الصحابة فق----------------------------ال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و اليه فارغبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يجبر وانصرف فق-----------------------------ال ابو بكر وعلي---- هذا--------------------------------- الخضر عليه السلام رواه------- في المستدرك من حديث انس قال	6565	-8483509445713126499	482	830.5	387	784	61.479591369628906	81	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms260	false	-6096790073055323228	13	84	75	420	1449	300	فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ اضحك الله سنك---------- يا رسول ا-------------لل------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي------------------------------ فلما سمعن بصوتك---------- ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهب--------------------------------------------------------ن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهب----------------------------------------------------------------------------نني ولا تهب-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم	260	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6626	true	2403970767185406972	40	185	207	935	1503	300	فبادرن الحجاب اي سارعن الي حجابهن علي مقتضي ادابهن فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك اي يتبسم ومن الغريب ان عمر مع غلبة قهره وشدة سطوته كان مظهرا لبسطه صلي الله عليه وسلم فقال اي عمر كما في رواية اضحك الله سنك وفي رواية يا رسول الله اي ادام الله فرحك الموجب لبروز سنك وظهور نورك ولكن لا بد له من سبب وظهور امر عجب فاطلعني عليه وشرفني بالاشارة اليه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي اي في حالة غريبة ومقالة عجيبة فلما سمعن -صوتك اي بالاذن ابتدرن الحجاب اي بالانتقال من مكانهن واخفاء حالهن وشانهن خوفا منك وهيبة لك قال عمر اي خطابا لهن------------------------ يا عدوات انفسهن اتهبنني بفتح الهاء يقال هبت الرجل بكسر الهاء اذا وقرته وعظمته من الهيبة اي اتوقرنني ولا تهبن اي ولا تعظمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم	6626	-8483509445713126499	249	349.0	197	758	32.849605560302734	42	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms105	false	-2178991224672767426	147	237	708	1141	1446	300	المدينة ليلا فق----------ال ليت رجلا ----------------من اصحابي يح-------------------رسني- الليلة قال فبينا نحن كذلك سمعنا------------------------------------------------------------------------------------ خشخشة س--لاح فقال من هذا قال---- سعد بن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه---------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام روا------------------------------------------------ه مسلم والترمذي والنساءي وهذا الحديث كان قبل نزول قوله تعالي والله يعصمك من الناس الماءدة 67 اذ في الحديث ان ذلك كان حين -------مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6734	true	-5586433387875094660	24	124	123	621	1523	300	المدينة من بعض الغزوات فقال ليت رجلا صالحا وفي رواية من اصحابي يحرسني بضم الراء وفي رواية الليلة اي يحفظني بقية الليلة لانام مستريح الخاطر مطمءن القلب اذ سمعنا وفي رواية فسمعنا صوت سلاح بكسر اوله وفي رواية خشخشة السلاح فقال من هذا قال انا سعد قال--------------------------------------------- ما جاء بك -قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه وفي رواية احرسك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام وفي رواية حتي سمعنا غطيطه متفق عليه وفي الرياض اخرجه مسلم والت------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي 6115 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6734	-8483509445713126499	242	345.0	186	640	37.8125	45	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms219	false	-1779033919564529915	238	275	1192	1359	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ف------كان اول شء دخل--- جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان	219	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6863	true	-60141376615153817	122	157	629	789	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه وحنكه وكان اول شء دخل في جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم --------------دعا له وبرك عليه وكان	6863	-8483509445713126499	149	274.0	116	176	84.65908813476562	30	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms092	false	-8131114339687376327	0	55	0	251	1525	300	انه قال لاويس بن عامر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان ب-ه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له	92	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	232	286	1187	1437	1499	300	انه قال لاويس القرني- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من- اليمن من مراد ثم من قرن كان فيه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو لها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فلو استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر في فاستغفر له	6884	-8483509445713126499	235	432.0	181	253	92.8853759765625	46	JK001236-ara1	JK007044-ara1
JK001236-ara1.ms092	false	-8131114339687376327	5	38	22	168	1525	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو	92	2664786917587232179	JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	267	300	1299	1445	1445	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو	6885	-8483509445713126499	143	283.0	111	146	97.94520568847656	32	JK001236-ara1	JK007044-ara1