id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001236-ara1.ms095	false	-6634622789072740613	106	131	556	673	1514	300	فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادع----------- لهم عليها بالبركة لعل الله ------ان يجعل في ذلك	95	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0214	true	-6173647987809625936	78	145	388	735	1527	300	فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قل الظهر فيه جواز الاشارة علي الاءمة والرءساء وان للمفضول ان يشير عليهم بخلاف ما راوه اذا ظهرت مصلحته عنده وان يشير عليهم بابطال ما امروا بفعله والمراد بالظهر هنا الدواب سميت ظهرا لكونها يركب علي ظهرها او لكونها يستظهر بها ويستعان علي السفر قوله ثم ادع الله تعالي لهم عليها بالبركة لعل الله تعالي ان يجعل في ذلك	214	-4907049380690147913	94	149.0	72	347	27.089336395263672	21	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms020	false	-113923578038554367	146	204	699	967	1421	300	-----ولفظ مسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن ام-ه وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء 64 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الل---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	20	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0215	true	8849973578877430264	135	194	675	965	1478	300	عليه و-----سلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده -----------وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء هذا حديث عظيم الموقع وهو اجمع او من اجمع الاحاديث المشتملة علي العقاءد فانه صلي الله عليه وسلم	215	-4907049380690147913	214	376.0	166	307	69.70684051513672	40	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms288	false	-8471867747548083698	213	256	1054	1275	1503	300	------عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل	288	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0286	true	-3867053524017985185	259	300	1330	1548	1548	300	ككفر النعمة والحقوق قوله صلي الله عليه وسلم-------- يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل-	286	-4907049380690147913	201	377.5	162	227	88.54625701904297	35	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms288	false	-8471867747548083698	256	299	1275	1502	1503	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان ع--قل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين رواه مسلم وابو داود وابن ماجه المعشر--- الجماعة	288	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	42	0	221	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين قال اهل اللغة---------------- المعشر هم الجماعة	287	-4907049380690147913	197	356.5	159	237	83.12236022949219	36	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms024	false	-2651356579705237742	234	300	1161	1444	1444	300	ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم وعليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم-	24	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	74	138	337	612	1414	300	ابا ذر حدث--------ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم ع-ليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم	313	-4907049380690147913	269	517.5	206	284	94.71830749511719	61	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms049	false	-5362255297147461017	62	151	305	728	1510	300	جابر رضي الله عنه ان الطفيل--------------- هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------معه رجل من قومه---------------- فمرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي النبي- صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن تصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	49	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0342	true	7886344444095346998	176	270	899	1361	1520	300	جابر رضي الله عنه ان الطفيل بن عمرو الدوسي هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي --نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	342	-4907049380690147913	410	755.0	324	473	86.6807632446289	81	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms049	false	-5362255297147461017	200	260	1007	1306	1510	300	-------------الخاء والشين المعجمتين اي سال دمهما بقوة 164 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في قول ابراهيم عليه السلا--------م رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وقال عيسي صلي الله عليه وسلم ان تعذبهم فانهم عبادك	49	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0479	true	5573458079926847160	239	285	1176	1404	1473	300	السين وتخفيف الواو والله اعلم قوله ------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاصي-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في---- ابراهيم صلي- الله عليه وسلم رب انهن اضللن كثيرا من الناس الاية------------------------------------------------- وقال عيسي صلي الله عليه وسلم ان تعذبهم فانهم عبادك	479	-4907049380690147913	184	288.0	145	320	57.5	32	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms022	false	5276912891622178210	238	279	1220	1444	1564	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس تغدو فبايع نفسه فمعتقها او موبقها	22	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0494	true	-6192502123817560208	50	91	251	477	1641	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	494	-4907049380690147913	221	433.5	180	226	97.78761291503906	38	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms165	false	4502118200450653674	58	129	290	620	1412	300	قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بال---------------------------------------------------------------------------له وقال هكذا سمعنا نبيك صلي الله عليه وسلم يقول انفرد به البخاري 568 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ---------------------------------------------------من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه قال	165	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0663	true	2038136623527205577	34	103	148	467	1468	300	قال حي علي الفلاح قال لا-حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة وفي الحديث الاخر من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه اما	663	-4907049380690147913	188	240.5	147	456	41.22806930541992	37	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms175	false	1020990179571050785	139	280	743	1474	1568	300	فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن---------------------------------------- من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي رحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه ولفظ النساءي اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله في معني فتلك بتلك اقوال اظهرها ان اللحظة التي سبقكم الامام بها --متقدمة	175	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	155	201	840	1093	1614	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني -تلك بتلك------------- ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه	689	-4907049380690147913	166	239.0	133	773	21.474773406982422	25	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms269	false	7735649745487109071	19	73	111	380	1480	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت---- فاذهبه الله------ عني	269	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0723	true	-1026452810271643687	122	168	595	826	1497	300	عثمان بن ابي العاص هذا قال قلت--------------------------------------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالل----ه واتفل عن- يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله تعالي عني	723	-4907049380690147913	211	366.5	168	279	75.62724304199219	38	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms119	false	-7981482539767815297	46	129	214	631	1460	300	صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ينشد بفتح الياء يقال نشدت الضالة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها --------------------------------------------------------------------------------------------------422 وعنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي وان كان اخاه لابيه وامه رواه مسلم والترمذي والنساءي 423 وعن بريدة رضي الله عنه ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر	119	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0783	true	-1995301534253937835	238	300	1250	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا قال اهل اللغة-------------------------------- يقال نشدت الدابة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها ورواية هذا الحديث ينشد ضالة بفتح الياء وضم الشين من نشدت اذا طلبت ومثله قوله 569 في الرواية الاخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر-	783	-4907049380690147913	197	231.0	156	515	38.25242614746094	38	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms164	false	8769967707818982860	13	70	58	339	1489	300	صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ينشد بفتح الياء وضم الشين يقال نشدت الضالة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها 562 وعن بريدة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------ ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر	164	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0783	true	-1995301534253937835	238	300	1250	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا قال اهل اللغة------------------------------------------ يقال نشدت الدابة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها ورواية هذا الحديث ينشد ضالة بفتح الياء وضم الشين من نشدت اذا طلبت ومثله قوله 569 في الرواية الاخري ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر-	783	-4907049380690147913	199	353.5	156	353	56.373939514160156	38	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms184	false	-8092855777161240233	135	164	682	822	1457	300	كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث او تجمع عبادك	184	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0875	true	-2845830931679170277	146	174	732	868	1528	300	كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه---- فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث او تجمع عبادك	875	-4907049380690147913	136	265.5	108	140	97.14286041259766	27	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms169	false	2870360037517208842	242	286	1237	1452	1515	300	قال- صليت مع-- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة ثم قضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	169	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	194	238	1036	1255	1577	300	قوله صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	211	402.5	167	219	96.34703063964844	40	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms169	false	2870360037517208842	278	300	1413	1515	1515	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي-	169	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0914	true	-5355221709781017671	261	298	1324	1523	1534	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ فيه استحباب هذه الامور لكل قارء في الصلاة وغيرها ومذهبنا استحبابه للامام والماموم والمنفرد قوله ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي	914	-4907049380690147913	102	187.0	81	199	51.256282806396484	22	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms148	false	381443780142748029	0	31	0	170	1488	300	والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	148	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0938	true	4972509552839610870	205	233	1050	1198	1535	300	والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم ---------والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	938	-4907049380690147913	144	276.0	117	170	84.70587921142578	25	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms217	false	7843468895504510583	92	129	473	645	1451	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	217	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0971	true	-2439395267283549253	63	100	309	481	1491	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	971	-4907049380690147913	172	344.0	135	172	100.0	37	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms217	false	7843468895504510583	25	50	134	258	1451	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	217	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	2	27	11	135	1511	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	972	-4907049380690147913	124	248.0	99	124	100.0	25	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms249	false	-4085621521076004493	13	37	59	183	1538	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر------ ويدعو حتي حسر عنها قال فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين	249	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1004	true	-6676474838276786604	257	280	1344	1463	1567	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح------ ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر----- قال فلما حسر عنها قرا سورتين فصلي ركعتين	1004	-4907049380690147913	112	204.0	90	130	86.15384674072266	19	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms024	false	-2651356579705237742	60	96	292	479	1444	300	ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال-------------- او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة	24	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1068	true	-3416829785599659232	211	257	1080	1313	1552	300	ذهب اهل الدثور بالاجور الدثور بضم الدال جمع دثر بفتحها وهو المال الكثير قوله صلي الله عليه وسلم او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة	1068	-4907049380690147913	134	217.5	106	233	57.5107307434082	25	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms024	false	-2651356579705237742	100	129	498	637	1444	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته فيكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	24	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1069	true	2981800351694644569	226	255	1191	1330	1579	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1069	-4907049380690147913	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms193	false	-6068650656847909436	44	150	210	721	1424	300	صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت وكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ال-------------------------------ركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون--------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله عز وجل به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	193	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	131	300	643	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم ليس هو شكا في ذلك لان لفظة العلم تنافي الشك بل جزم برفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره البيهقي باسناد صحيح علي شرط مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما------- قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قوله ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----------- ابدا بما بدا الله------- به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	344	496.0	270	953	36.09653854370117	64	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms069	false	-8533990815123236048	206	237	1038	1204	1514	300	والحمس قر---يش ومن ولدت- قريش وكنانة وجديلة قيس سموا حمسا لانهم تحمسوا في دينهم اي تشددوا وذكر الحربي عن بعضهم قال سموا حمسا بالكعبة لانها حمس-- حجرها ابيض يضرب الي السواد	69	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1275	true	5701761078848534002	187	215	955	1106	1539	300	-الحمس هم قريش ومن ولدته قريش وكنانة وجديلة قيس سموا حمسا لانهم تحمسوا في دينهم اي تشددوا وقي--------------------ل سموا حمسا بالكعبة لانها حمساء حجرها ابيض يضرب الي السواد	1275	-4907049380690147913	141	251.0	114	172	81.97674560546875	22	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms266	false	-5412291622452946266	41	150	191	727	1426	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك ----للمدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي رواية لمسلم ايضا ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولد---------ان ما يقول اذا راي مبتلي 920 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	266	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	59	145	314	748	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينت-------------------------------------نا الي اخره قال العلماء كانوا يفعلون ذلك رغبة في دعاءه صلي الله عليه وسلم في الثمر وللمدينة والصاع والمد واعلاما له صلي الله عليه وسلم بابتداء صلاحها لما يتعلق بها من الزكاة وغيرها وتوجيه الخارصين قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان فيه بيا--------------------------------------------------------ن ما-- كان عليه صلي الله عليه وسلم من	1387	-4907049380690147913	234	265.5	181	659	35.50834655761719	41	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms219	false	-1779033919564529915	74	122	388	618	1487	300	ما- يقول- عند الجماع 746 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك---- لم يضره الشيطان ابدا رواه	219	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1443	true	2646731680451385493	36	76	188	381	1498	300	-ان يقوله عند الجماع 1434 قوله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما---- في ذلك ولد لم يضره شي--طان ابدا قال -	1443	-4907049380690147913	173	300.0	136	236	73.30508422851562	32	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms198	false	-7673296371151157096	245	291	1202	1426	1471	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	198	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1739	true	5389774380174054672	229	276	1227	1458	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1739	-4907049380690147913	224	435.5	178	231	96.96969604492188	45	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms021	false	8727242333448306768	229	260	1114	1257	1458	300	الله ففعل ثم قال واخري يرفع بها العبد م-ءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	21	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	56	86	264	406	1509	300	الله عليه وسلم-- واخري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	1879	-4907049380690147913	133	250.5	103	144	92.36111450195312	27	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms209	false	5595560161582310915	66	179	344	904	1510	300	حذيفة رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانما تدفع----------------------------------------------- فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا- يذكر اسم الله عل------يه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية لمسلم ثم ذكر اسم الله عز وجل واكل	209	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1966	true	-8901015172534733527	28	213	142	1099	1551	300	حذيفة رضي الله عنه قال كنا اذا-حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده الي اخره هذا الاسناد فيه ثلاثة تابعيون كوفيون بعضهم عن بعض الاعمش عن خيثمة وهو خيثمة بن عبد الرحمن العبد الصالح وابوحذيفة واسمه سلمة بن صهيب وقيل بن صهيبة وقيل بن صهبان وقيل بن صهبة وقيل بن صهيبة الهمداني الارحبي بالحاء المهملة وبالموحدة وقوله لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بيان هذا الادب وهو انه يبدا الكبير والفاضل في غسل اليد للطعام وفي الاكل قوله ----------------------------فجاءت جارية كانها تدفع وفي الرواية الاخري كانها تطرد يعني لشدة سرعتها فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء-بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها ثم زاد في الرواية الاخري في اخر الحديث------ ثم ذكر اسم الله تعالي- واكل	1966	-4907049380690147913	476	679.0	379	994	47.887325286865234	88	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms120	false	-9115021191285203107	196	245	942	1186	1465	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعهما الي فيه انفرد بهما مسلم وهذا الرجل هو بسر بن راعي العير قاله الخطيب وبسر بضم الباء و-السين المهملة وال-------عير بفتح العين	120	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	244	284	1384	1585	1677	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا-الكبر قال فما رفعه-ا الي فيه -----------------هذا الرجل ه--------------------------------وبسر بضم الباء وبالسين المهملة بن راعي العير بفتح العين	1968	-4907049380690147913	190	335.0	152	252	75.3968276977539	32	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms208	false	-7651026286906983899	126	162	614	792	1488	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم	208	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	94	128	551	730	1677	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لام-بيت لكم ولا-عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم	1968	-4907049380690147913	166	295.5	134	190	87.36842346191406	28	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms209	false	5595560161582310915	12	57	65	297	1510	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء	209	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	94	137	551	782	1677	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لام-بيت لكم ولاع-شاء واذا دخل فلم يذكر---- الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء	1968	-4907049380690147913	211	371.5	171	250	84.4000015258789	35	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms246	false	-260786160784492130	234	298	1158	1483	1490	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه 847 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	246	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	94	160	551	910	1677	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لام-بيت لكم ولاع-شاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء معناه قال الشيطان لاخوانه واعوانه ورفقته وفي هذا استحباب ذكر الله تعالي عند دخول البيت وعند الطعام 2019 قوله صلي الله عليه وسلم	1968	-4907049380690147913	239	387.0	191	374	63.903743743896484	40	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms213	false	-201992547637224001	240	294	1194	1469	1506	300	فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي قال شعبة وهو ظني وهو فيه ان شاء الله القاء النوي بين الاصبعين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي علي يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا ق-ال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	213	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms1990	true	-1711343755341165452	1	53	6	275	1574	300	فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي قال شعبة -هو ظني وهو فيه ان شاء الله القاء النوي بين الاصبعين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن- يمينه فق----ال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر-لهم وارحمهم	1990	-4907049380690147913	264	506.5	212	276	95.65217590332031	47	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms269	false	7735649745487109071	19	80	111	419	1480	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا----------لله------------------------------------------------------- ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت---- فاذهبه الله عني انفرد به مسلم وخنزب بكسر الخاء المعجمة	269	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms2101	true	-8690061589064659968	145	212	780	1129	1598	300	عثمان بن ابي العاص ومقصود-----ه انه يستحب وضع يده علي موضع الالم وياتي بالدعاء المذكور والله اعلم 1 باب التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة قوله 2203 ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني اما خنزب فبخاء ------------------معجمة	2101	-4907049380690147913	224	363.5	177	377	59.416446685791016	38	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms105	false	-2178991224672767426	211	277	1016	1342	1446	300	الحديث كان قبل نزول قوله تعالي والله يعصمك من الناس الماءدة 67 اذ ----------------------------------------------------------------------------------في------------------------ الحديث ان ذلك كان حين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ومعلوم ان الاية نزلت بعد ذلك وقد روي الترمذي عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس الماءدة 67 فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms2228	true	-2976456008411617497	46	156	247	798	1545	300	الحديث---- قبل نزول قوله تعالي والله يعصمك من الناس لانه صلي الله عليه وسلم ترك الاحتراس حين نزلت هذه الاية وامر اصحابه بالانصراف عن حراسته وقد صرح في الرواية الثانية بان هذا الحديث الاول- كان في اول قدومه------------------------- المدينة ومعلوم ان الاية نزلت بعد ذلك بازمان قولها حتي سمعت غطيطه هو بالغين المعجمة وهو صوت الناءم المرتفع قولها سمعنا خشخشة سلاح اي صوت سلاح صدم بعضه بعضا قوله 2411 سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه لاحد غير سعد بن مالك فانه جعل يقول ارم فداك ابي وامي وفي رواية عن سعد قال 2412 جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2228	-4907049380690147913	120	-34.5	95	708	16.94915199279785	21	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms256	false	-3510783827231425893	156	206	781	1010	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب رواه	256	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	54	101	290	506	1552	300	ابي هريرة------------- قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب هذا -	2235	-4907049380690147913	212	403.0	166	230	92.17391204833984	44	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms074	false	5258369626761674879	0	41	0	193	1472	300	الله عليه وسلم قد سالت الله عز وجل لاجال مضروبة وايام معدودة واوقات مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	74	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms2349	true	1873971095657426865	36	76	185	377	1570	300	الله عليه وسلم قد سالت الله عز-وجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	2349	-4907049380690147913	189	370.0	149	193	97.92745971679688	38	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms207	false	-2363205050271204619	126	225	624	1146	1536	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار رواه مسلم وابو داود والنساءي زاد ابو داود بحمد الله ونعمته ورواه ايضا الحاكم في المستدرك وزاد فيه يقول ذلك ثلاث مرات ويرفع بها صوته سمع ب-----------------------فتح الميم المشددة قاله----------------------------------- القاضي عياض رحمه الله وقال مع-----------------------------------------------------------ناه بلغ سامع قولي هذا لغير----------ه تنبيها علي الذكر--------- والدعاء في السحر و----------------------------------قال الخطابي هو بكسر الميم المخففة ومعناه شهد شاهد قال وهو امر بلفظ الخبر وحقيقته ليسمع السامع وليشهد الشاهد علي حمدنا لله ------علي نعمه	207	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms2373	true	-2838671999062419023	132	236	650	1203	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمدال-له وحسن بلاءه------ ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار اما اسحر فمعناه قا---------------------------------------------------------م في السحر او انتهي في سيره الي السحر وهو اخر الليل واما سمع سامع فروي بوجهين احدهما فتح الميم من سمع وتشديدها والثاني كسرها مع تخفيفها واختار القاضي هنا وفي المشارق وصاحب المطالع التشديد واشار الي انه رواية اكثر رواة مسلم قالا ومعناه بلغ سامع قولي هذا لغيره وقال مثله تنبيها علي الذكر في السحر والدعاء في ذلك وضبطه الخطابي واخرون بالكسر والتخفيف قال الخطابي مع-----------------------ناه شهد ش----------------------------------------------------------اهد علي حمدنا لله تعالي علي نعمه	2373	-4907049380690147913	276	375.0	215	698	39.54154586791992	46	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms093	false	6476670746197733368	43	141	225	713	1507	300	صلي الله عليه و--------------سلم يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب الا قال ال-----------------------------ملك الموكل به امين ولك بمثل رواه مسلم وابو داود ام الدرداء هذه هي الصغري واسمها هجمية وقد سبق ذكرها وقد تقدم في ترجمة الدعاء للمءمنين من الباب الثالث حديث ام الدرداء الكبري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل به كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل الباب السادس في طلب الدعاء في طلب الدعاء 299 عن انس رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms2377	true	725711737066283735	0	55	0	275	1621	300	صلي الله عليه وسلم مامن عبد مسلم ي-------دعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك بمثل وفي رواية قال الملك الموكل به امين ولك بمثل وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل--- كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل اما قو--------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2377	-4907049380690147913	217	362.0	173	531	40.86629104614258	38	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms073	false	-4453933644651728576	162	218	833	1110	1499	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الا-ستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء رواه مسلم والترمذي حسر واستحسر اذا اعيي قال----------------------------------------------------- تعالي لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون الانبياء 19 اي لا ينقطعون عن	73	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms2378	true	-524693549564054480	15	73	71	371	1638	300	لا-يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الا ستعجال قال يقول د------------عوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قال اهل اللغة يقال حسر واستحسر اذا اعيا وانقطع عن الشء والمراد هنا انه ينقطع عن الدعاء ومنه قوله تعالي لا-يستكبرون عن عبادته ولايس-تحسرون------------ اي لاي-نقطعون ---	2378	-4907049380690147913	221	369.0	177	331	66.76737213134766	37	JK001236-ara1	JK000137-ara1
JK001236-ara1.ms080	false	4357550313404162046	152	206	743	1007	1516	300	وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل -يقول قد دعوت -------فلم يستجب لي رواه الجماعة الا النساءي وفي رواية لمسلم والترمذي لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستجعل قيل يا رسول الله ما الا-ستعجال قال يقول قد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	80	2664786917587232179	JK000137-ara1.ms2378	true	-524693549564054480	0	47	0	222	1638	300	وسلم---- يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول--- دعوت فلا او فلم يستجب ل-------------------------ي وفي رواية لا----------------يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الا ستعجال قال يقول--- دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	2378	-4907049380690147913	210	357.5	166	273	76.92308044433594	39	JK001236-ara1	JK000137-ara1