id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001232-ara1.ms11	false	8404586506490726928	243	300	1227	1509	1509	300	السلام ان عبد الله بن سبا كان يهوديا فاسلم ووالي عليا عليه السلام وكان يقول وهو علي يهوديته في يوشع بن نون بعد موسي عليه السلام بهذه المقالة فقال في اسلامه بعد وفاة النبي---- صلي الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو- اول من شهر -القول بفرض امامه علي عليه السلام واظهر البراءة من-	11	5592662582640926491	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown.ms070	true	399002742769488633	154	207	754	1011	1460	300	العل-م ان عبد الله بن سبا كان يهوديا فاسلم ووالي عليا عليه السلام وكان يقول وهو علي يهوديته في يوشع بن نون وصي موسي بالغلو------------------ فقال في اسلامه بعد وفات رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام -مثل ذلك وكان اول من شهر بالقول بفرض امامة علي------------ واظهر البراءة من	70	1269955055918960701	229	387.5	178	289	79.23875427246094	41	JK001232-ara1	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown
JK001232-ara1.ms12	false	-2093210787452375831	176	207	901	1058	1536	300	انه سمي------ بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسين بن علي عليه السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سره ومءامرته والغالب علي امره	12	5592662582640926491	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown.ms084	true	-2069908241613830566	51	80	268	415	1504	300	انه سمي كيسان بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسي-------ن عليه السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سر---------ه والغالب علي امره	84	1269955055918960701	140	259.5	112	163	85.88957214355469	26	JK001232-ara1	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown
JK001232-ara1.ms30	false	4024511661655853571	229	295	1168	1509	1532	300	وهم اصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل و ابي المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا الناس الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر فهم عند العامة افضل هذه الاصناف وذلك انهم يفضلون عليا ويثبتون----- امامة ابي بكر وينتقصون عثمان وطلحة والزبير ويرون الخروج مع -------------------------------------------------------------------------------------كل------- من ولد علي عليه السلام	30	5592662582640926491	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown.ms153	true	-7835971227322853865	101	172	465	835	1429	300	-هم اصحاب كثير النوا -والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل وابو- المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا ------الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر ------------------------------------------------------وعمر ويثبتون لهما امامتهما----- وينتقصون عثمان وطلحة والزبير ويرون الخروج مع بطون ولد علي ابن ابي طالب يذهبون في ذلك الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويثبتون لكل من خرج من ولد علي عليه السلام	153	1269955055918960701	259	460.0	208	438	59.13241958618164	44	JK001232-ara1	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown
JK001232-ara1.ms31	false	-6546886662668531159	238	300	1164	1473	1473	300	بامامة ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين باقر العلم عليه السلام فاقاموا علي امامته الي ان توفي غير نفر--- يسير منهم فانهم سمعوا رجلا منهم فانهم يقال له عمر بن رياح زعم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها بجواب ثم عاد اليه في عام اخر ف--------ساله عن تلك المسالة بعينها فاجابه فيها بخلاف الجواب الاول فقال لابي-	31	5592662582640926491	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown.ms155	true	5913967079950450153	245	296	1221	1480	1500	300	بامامة اب---------------------------------ي جعفر عليه السلام ثم انه فارق هذا القول وخالف اصحابه مع عدة يسيرة بايعوه علي ضلالته فانه----------------------------- زعم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها بجواب ثم عاد الية في عام اخر وزعم انه ساله عن تلك المسالة بعينها فاجابه فيها بخلاف الجواب الاول فقال لابي	155	1269955055918960701	184	291.5	147	321	57.32087326049805	32	JK001232-ara1	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown
JK001232-ara1.ms32	false	-7073565970368134645	2	189	9	923	1476	300	خلاف ما اجبتني في هذه المسالة العام- الماضي ف--------قال له ان جوابنا ربما خرج علي وجه التقيه فشكك في امره وامامته فلقي رجلا من اصحاب ابي جعفر------------ يقال له محمد بن قيس فقال له اني سالت ابا جعفر------------ عن مسالة فاجابني فيها بجواب ثم سالته عنها في عام اخر فاجابني فيها بخلاف --جوابه الاول فقلت له لم فعلت ذلك فقال فعلته للتقية وقد علم الله اني ما سالته عنها الا وانا صحيح العزم علي التدين بما يفتيني ب-ه وقبوله والعمل به فلا وجه لا تقاءه اياي وهذه حالي فقال له محمد بن قيس فلعله حضرك من اتقاه فقال ما حضر مجلسه في واحدة من المسالتين غيري لا ولك----ن جوابيه جميعا خرجا علي وجه التبخيت ولم يحفظ ما اجاب به في العام الماضي فيجيب بمثله فرجع عن امامته وقال لا يكون اماما من يفتي بالباطل علي شء بوجه من الوجوه ولا في حال من الاحوال ولا يكون اماما من يفتي -تقية ب--غير ما يجب عند الله ولا من يرخي ستره ويغلق بابه ولا يسع الامام الا الخروج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فمال بسببه الي ------قول البترية ومال معه نفر يسير ----------وبقي ساءر اصحاب ابي جعفر-------------- عليه-- السلام	32	5592662582640926491	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown.ms156	true	2885336859490635798	0	192	0	943	1497	300	خلاف ما اجبتني في هذه المسالة --عامك الماضي فذكر انه قال له ان جوابنا----- خرج علي وجه التقية فش-ك في امره وامامته فلقي رجلا من اصحاب ابي جعفر عليه السلام يقال له محمد بن قيس فقال ---اني سالت ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابني فيها بجواب ثم سالت ع-نها في عام اخر فاجابني فيها بخلاف الجواب- الاول فقلت له لم فعلت ذلك -قال فعلته للتقية وقد علم الله اني ما سالته -----الا وانا صحيح العزم علي التدين بما يفتيني فيه وقبوله والعمل به ولا وجه لا-تقاءه اياي وهذه حاله فقال له محمد بن قيس فلعله حضرك من اتقاه فقال ما حضر مجلسه في واحدة من الحال--ين غيري لا ولكن كان جواب-ه جميع-----ا علي وجه التبخيت ولم يحفظ ما اجاب به في العام الماضي فيجيب بمثله فرجع عن امامته وقال لا يكون امام يف----تي بالباطل علي شء م-----ن الوجوه ولا في حال من الاحوال ولا يكون اماما--- يفتي بتقية من غير ما يجب عند الله ولا هو مرخي ستره ويغلق بابه ولا يسع الامام الا الخروج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فمال------ الي سنته بقول البترية ومال معه نفر يسير في تسمية الفقهاء من اصحاب ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	156	1269955055918960701	843	1490.5	668	989	85.23761749267578	150	JK001232-ara1	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown
JK001232-ara1.ms36	false	8386283166215147	164	225	821	1148	1542	300	عيسي -بن موسي بن محمد بن عبد الله بن العباس وكان عاملا -------علي الكوفة ف------------------بلغه عنهم انهم اظهروا الاباحات ودعوا ------الي نبوة ابي الخطاب وانهم مجتمعون في --مسجد الكوفة ف--------------------------------------------بعث اليه فحاربوه وامتنعوا عليه وكانوا سبعين رجلا فقتلهم جميعا فلم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فعد في-- القتلي------------------------------------ فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	36	5592662582640926491	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown.ms231	true	-7163394796484386448	153	230	724	1129	1460	300	عيسي ابن موسي بن علي -بن عبد الله بن العباس وكان عامل المنصور علي الكوفة الي ابي الخطاب لما بلغه انهم قد-- اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يورون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث اليهم---------------------------------- رجلا فقتلهم جميعا -لم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فسقط بين القتلي يعد فيهم فما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	231	1269955055918960701	266	421.0	213	443	60.04514694213867	43	JK001232-ara1	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown
JK001232-ara1.ms43	false	6337007080858253498	244	299	1258	1529	1532	300	محمد بن بشير مولي بني اسد من اهل الكوفة قالت -----------------------------ان موسي بن جعفر لم يمت ولم يحبس وانه حي غاءب وانه------ القاءم المهدي وانه في وقت غيبته استخلف علي الامر محمد بن بشير وجعله وصيه واعطاه خاتمه وعلمه ج-ميع ما يحتاج اليه رعيته--------------------- وفوض اليه امو----ره واقامه مقام نفسه فمحمد بن بشير الامام بعده	43	5592662582640926491	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown.ms309	true	-8568677303079599539	150	214	756	1075	1491	300	محمد بن بشير هذا ---------من اهل الكوفة من موالي بني اسد وله اصحاب قالوا بان موسي بن جعفر لم يمت ولم يحبس وانه--- غا-ب واستتر وهو القاءم المهدي وانه في وقت غيبته استخلف علي الامة محمد بن بشير وجعله وصيه واعطاه خاتمه وعلمه وجميع ما تحتاج اليه رعيته من امر دينهم ودنياهم وفوض اليه جميع امره واقامه مقام نفسه فمحمد بن بشير الامام بعده	309	1269955055918960701	242	415.5	192	332	72.89156341552734	41	JK001232-ara1	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown
JK001232-ara1.ms44	false	-4357027713485122768	0	32	0	157	1561	300	محمد بن بشير لما توفي اوصي الي ابنه سميع بن محمد بن بشير فهو الامام ومن اوصي اليه سميع فهو الامام المفترض الطاعة علي الامة الي وقت خروج موسي--------------------- وظهوره فما يلزم	44	5592662582640926491	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown.ms309	true	-8568677303079599539	266	300	1327	1491	1491	300	محمد بن بشير لما -مات اوصي الي ابنه سميع بن محمد-------- فهو الامام ومن اوصي اليه سميع فهو امام ----مفترض الطاعة علي الامة الي وقت خروج موسي ابن جعفر عليه السلام وظهوره فما يلزم-	309	1269955055918960701	138	235.5	110	178	77.52809143066406	25	JK001232-ara1	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown
JK001232-ara1.ms44	false	-4357027713485122768	32	156	157	832	1561	300	الناس من حقوقه في اموالهم وغير ذلك مما يتقربون به الي الله عز وجل فالفرض عليهم اداءه الي هءلاء ا--------------لي قيام القاءم وزعموا ان علي بن موسي و---------------من ادعي الامامة من ------ولد موسي بعده ف---------------------غير طيب- الولادة ونفوهم عن انسابهم وكفروهم في دعواهم الامامة وكفروا القاءلين بامامتهم واستحلوا دماءهم واموالهم وزعموا ان الفرض م------ن الله عليهم اقامة الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان وانكروا الزكاة والحج وساءر الفراءض وقالوا باباحة المحارم من الفروج والغلمان واعتلوا في ذلك بقول الله عز وجل او يزوجهم ذكرانا واناثا وقالوا بالتناسخ وان الاءمة عندهم واحد------- انما هم منتقلون من بدن الي بدن والمواساة بينهم واجبة في كل ما ملكوه من مال وكل شء ------------------اوصي به رجل منهم في سبيل الله فهو لسميع بن محمد واوصياءه من بعده ومذاهبهم----------- مذاهب	44	5592662582640926491	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown.ms310	true	-6430434251751896634	0	136	0	758	1568	300	الناس من حقوق -في اموالهم وغير ذلك مما يتقربون به الي الله تعالي- فالفرض عليه- اداءه الي اوصياء محمد بن بشير الي قيام القاءم وزعموا ان علي بن موسي عليه السلام وكل من ادعي الامامة من ولده وولد موسي عليه السلام فمبطلون كاذبون غير طيبي الولادة فنفوهم عن انسابهم وكفروهم ل--دعواهم الامامة وكفروا القاءلين بامامتهم واستحلوا دماءهم واموالهم وزعموا ان الفرض عليهم من الله تعالي اقامة الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان وانكروا الزكاة والحج وساءر الفراءض وقالوا باباحة المحارم و--الفروج والغلمان واعتلوا في ذلك بقول الله تعالي- او يزوجهم ذكرانا واناثا وقالوا بالتناسخ و---الاءمة عندهم واحدا واحدا انما هم منتقلون من قرن الي قرن والمواسات بينهم واجبة في كل ما ملكوه من مال او خراج او غير ذلك وكلما اوصي به رجل----- في سبيل الله فهو لسميع بن محمد واوصياءه من بعده ومذاهبهم في التفويض مذاهب	310	1269955055918960701	615	1079.5	501	774	79.45736694335938	96	JK001232-ara1	Shia002932VolsBK1-ara1.mARkdown