id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001232-ara1.ms11	false	8404586506490726928	243	300	1227	1509	1509	300	السلام ان عبد الله بن سبا كان يهوديا فاسلم ووالي عليا عليه السلام وكان يقول وهو علي يهوديته في يوشع بن نون بعد موسي عليه السلام بهذه المقالة فقال في اسلامه بعد وفاة النبي---- صلي الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو- اول من -شهر -القول بفرض امامه علي عليه السلام واظهر البراءة من-	11	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms08434	true	-8130500706698533510	20	75	97	367	1453	300	العل-م ان عبد الله بن سبا كان يهوديا فاسلم ووالي عليا عليه السلام وكان يقول وهو علي يهوديته في يوشع بن نون وصي موسي بالغلو------------------ فقال في اسلامه بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام -مثل ذلك وكان اول من اشهر بالقول بفرض امامة علي عليه السلام واظهر البراءة من	8434	-1991811573852583144	242	420.0	189	290	83.44827270507812	44	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms43	false	6337007080858253498	275	299	1402	1529	1532	300	محمد بن بشير وجعله وصيه واعطاه خاتمه و-علمه جميع ما يحتاج اليه رعيته--------------------- وفوض اليه امو----ره واقامه مقام نفسه فمحمد بن بشير الامام بعده	43	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms08450	true	-8729240594301776187	0	30	0	153	1541	300	محمد بن بشير وجعله وصيه واعطاه خاتمه و علمه جميع ما تحتاج اليه رعيته من امر دينهم ودنياهم وفوض اليه جميع امره واقامه مقام نفسه فمحمد بن بشير الامام بعده	8450	-1991811573852583144	124	222.5	100	153	81.0457534790039	23	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms44	false	-4357027713485122768	0	156	0	832	1561	300	محمد بن بشير لما توفي اوصي الي ابنه سميع بن محمد بن بشير فهو الامام ومن اوصي اليه سميع فهو الامام المفترض الطاعة -علي الامة الي وقت خروج موسي-------- وظهوره ف-ما يلزم الناس من حقوقه في اموالهم وغير ذلك مما يتقربون به الي الله عز وجل فالفرض عليهم اداءه الي هءلاء ا--------------لي قيام القاءم وزعموا ان علي بن موسي و---من ادعي الامامة من ------ولد موسي بعده ف----------------غير طيب- الولادة ونفوهم عن انسابهم وكفروهم في دعواهم الامامة وكفروا القاءلين بامامتهم واستحلوا دماءهم واموالهم وزعموا ان الفرض م------ن الله عليهم اقامة الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان وانكروا الزكاة والحج وساءر الفراءض وقالوا باباحة- المحارم من الفروج والغلمان واعتلوا في ذلك بقول الله عز وجل او يزوجهم ذكرانا واناثا و-قالوا بالتناسخ وان الاءمة عندهم واحد------ انما هم منتقلون من بدن الي بدن والمواساة بينهم واجبة في كل ما ملكوه من------------------- مال وكل شء اوصي به رجل منهم في سبيل الله فهو لسميع بن محمد واوصياءه من بعده ومذاهبهم----------- مذاهب	44	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms08450	true	-8729240594301776187	80	249	393	1291	1541	300	محمد بن بشير لما -مات اوصي الي ابنه سميع بن محمد-------- فهو الامام ومن اوصي اليه سميع فهو امام ----مفترض --طاعته علي الامة الي وقت خروج موسي بن جعفر وظهوره فيما يلزم الناس من حقوقه في اموالهم وغير ذلك مما يتقربون به الي الله تعالي- فالفرض عليهم اداءه الي اوصياء محمد بن بشير الي قيام القاءم وزعموا ان علي بن موسي وكل من ادعي الامامة من ولده وولد موسي بن جعفر مبطلون كاذبون غير طيبي الولادة فنفوهم عن انسابهم وكفروهم ل--دعواهم الامامة وكفروا القاءلين بامامتهم واستحلوا دماءهم واموالهم وزعموا ان الفرض عليهم من الله تعالي اقامة الصلاة والخمس وصوم شهر رمضان وانكروا الزكاة والحج وساءر الفرايض وقالوا باباحات المحارم و--الفروج والغلمان واعتلوا في ذلك بقول الله عز وجل او يزوجهم ذكرانا واناثا و قالوا بالتناسخ و---الاءمة عندهم واحد واحدا انما هم منتقلون من قرن الي قرن والمواساة بينهم واجبة في كل ما ملكوه من مال او خراج او غير ذلك وكل ما اوصي به رجل----- في سبيل الله فهو لسميع بن محمد واوصياءه من بعده ومذاهبهم في التفويض مذاهب	8450	-1991811573852583144	757	1335.5	613	926	81.74945831298828	123	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms48	false	-1710810549055298594	221	291	1100	1475	1513	300	فقالت----- بنبوة رجل يقال له محمد بن نصير النم-------يري وكان ي----دعي انه نبي بعثه ابو الحسن------ العسكري عليه السلام وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن وي------------قول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع والتذلل وانه احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لم يحرم شيءا من ذلك وكان يقوي اسباب هذا النميري محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات	48	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms08457	true	-8280183575215254005	28	94	136	486	1467	300	فقالت فرقة بنبوة محمد------------ بن نصير الفهري النميري وذلك انه ادعي انه نبي رسول وان علي بن محمد العسكري----- ارسل-ه وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية ويقول ب--اباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويقول انه--- من ال-فاعل والمفعول ب-ه احد- الشهوات والطيبات -ان الله------- لم يحرم شيءا من ذلك وكان محمد -----------------------بن موسي بن الحسن بن --فرات	8457	-1991811573852583144	272	421.0	214	409	66.50366973876953	36	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms16	false	-7597773363557939279	30	101	138	492	1427	300	الا حي المقيم بشعب رضوي واهد له ال-------سلاما اضر بمعشر والوك من-ا وسموك الخليفة و الاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عن-هم سبعين عاما لقد امسي بجانب شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما وان له به- لمقيل صدق واندية تحدثه --كرام---------ا وقد روي قوم ان السيد ابن محمد رجع عن قوله هذا وقال بامامه جعفر ابن محمد عليه السلام ---وقال	16	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms12414	true	-37446386322258932	187	254	944	1292	1500	300	الا حي المقيم بشعب رضوي واهد-له بمنزلة السلاما اضر بمعشر والوك منها وسموك الخليفة و-الاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عندهم سبعين عاما لقد اضحي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما وان له بها لمقيل صدق واندية يحدثه الكراما وله ايضا وقد روي عبد الله بن عطاء بن ابي-------------------------- جعفر الباقر-- عليه السلام انه قال	12414	-1991811573852583144	289	497.5	229	378	76.45502471923828	46	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms35	false	-484119499438786069	132	211	656	1049	1504	300	حي لم يمت ولا يموت حتي يظهر ويلي امر الناس وانه هو-------------------------------- المهدي وزعموا انهم رووا عنه انه ----------------------------------------------------قال ان رايتم راسي قد اهوي عليكم من جبل فلا تصدقوه فاني انا صاحبكم وانه قال لهم ان جاءكم من يخبركم عني -انه مرضني وغسلني وكف-------نني فلا تصدقوه فاني صاحبكم صاحب السيف وهذه الفرقة تسمي الناووسية و-----سميت بذلك ل---رءيس لهم----------------- من اهل البصرة يقال له---- فلان بن فلان الناووس و-----فرقة زعمت ان الامام بعد جعفر بن محمد-------------- ابنه اسماعيل بن جعفر	35	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms12420	true	-9067627367748100735	3	87	13	434	1527	300	حي لم يمت ولا يموت حتي يظهر فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا لانه القاءم المهدي وتعلقوا بحديث رواه رجل يقال له عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال--------------------------------------------------------------------------- ان جاءكم من يخبركم عني بانه -------غسلني وكفنني ودفنني فلا تصدقوه----------------------- وهذه الفرقة تسمي الناووسية وانما سميت بذلك لان رءيسهم في هذه المقالة رجل من اهل البصرة يقال له عبد الله بن ن-------اووس وقالت فرقة اخري ان ابا عبد الله عليه السلام توفي ونص علي ابنه اسماعيل بن جعفر	12420	-1991811573852583144	205	268.0	162	533	38.46154022216797	32	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms40	false	-6319941354035600980	145	248	717	1234	1504	300	وقبله ومسح التراب عن وجهه ووضعه علي صدره وقال سمعت ابي يقول اذا ولد لك ولد يشبهني فسمه باسمي فهو------- شبيهي وشبيه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وعلي سنته فجعل هءلاء الامامة في محمد بن جعفر وولده من بعده وهذه الفرقة تسمي السمطية تنسب ---الي رءيس لهم---- يقال له يحيي بن ابي السميط والف--رقة الخامسة منهم قالت الامامة بعد حعفر في----- ابنه عبد الله بن جعفر الافطح وذلك ----انه كان عند مضي جعفر اكبر ولده سنا وجلس مجلس ابيه وادعي الامامة ووصية ابيه واعتلوا بحديث يروونه عن ابي عبد الله جعفر بن محمد انه------------ قال الامامة ------------في الاكبر من ولد الامام فمال	40	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms12421	true	-3827044293833997471	0	88	0	428	1512	300	فقبله ومسح التراب عن وجهه وضمه ا-لي صدره وقال سمعت ابي يقول اذا ولد لك ولد يشبهني فسمه باسمي وهذا الولد شبيهي وشبيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي سنت-------------------------------------------------ه وهذه الفرقة تسمي السبطية لنسبتها الي رءيس لها كان يقال له يحيي بن ابي السبط وقالت فرقة اخري ان الامام----------- بعد ابي عبد الله ابنه عبد الله بن جعفر واعتلوا في ذلك بانه كان------------- اكب---------------------------------------------------------------------ر ولد ابي عبد الله وان ابا عبد الله عليه السلام قال الامامة لا تكون الا في الاكبر من ولد الامام وهذه	12421	-1991811573852583144	304	477.0	237	571	53.23992919921875	50	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms07	false	1993512438535086537	36	81	206	420	1579	300	من اصحاب الحديث اصحاب الحسن بن صالح بن حي و كثير النواء و سالم بن ابي حفصة و الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل و ابي المقدام ثابت الحداد ومن قال بقولهم فانهم دعوا الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر	7	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms12440	true	7134768041016458573	10	47	50	235	1508	300	هم اصحاب كثير النوا و-الحسن بن صالح بن حي و---------------سالم بن ابي حفصة و-الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل و-ابي المقدام ثابت الحداد وهم الذين----------- دعوا الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر	12440	-1991811573852583144	164	283.5	129	214	76.63551330566406	28	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms30	false	4024511661655853571	229	295	1168	1509	1532	300	وهم اصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل و ابي المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا الناس الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر فهم عند العامة افضل هذه الاصناف وذلك انهم يفضلون عليا ويثبتون----- امامة ابي بكر وينتقصون عثمان وطلحة والزبير------- ويرون الخروج مع -------------------------------------------------------------------------------------------------كل------- من ولد علي عليه السلام	30	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms12440	true	7134768041016458573	10	84	50	437	1508	300	-هم اصحاب كثير النوا -والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل و-ابي المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا ------الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر ------------------------------------------------------وعمر ويثبتون لهما امامتها ويبغض-------ون عثمان وطلحة والزبير وعاءشة ويرون الخروج مع بطون ولد علي بن ابي طالب عليه السلام ويذهبون في ذلك الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويثبتون لكل من خرج من ولد علي عليه السلام	12440	-1991811573852583144	259	448.5	209	457	56.6739616394043	44	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms31	false	-6546886662668531159	221	300	1084	1473	1473	300	بن ابي طالب ثم للحسن ثم للحسين ثم لعلي بن الحسين عليه السلام ثم نزلوا الي ال-----------------------قول بامامة ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين باقر العلم عليه السلام فاقاموا علي امامته الي ان توفي غير نفر--- يسير منهم فانهم سمعوا رجلا منهم فانهم يقال له عمر بن رياح زعم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها بجواب ثم عاد اليه في عام اخر ف--------ساله عن تلك المسالة بعينها فاجابه فيها بخلاف الجواب الاول فقال لابي-	31	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms12441	true	-3896568629455205509	183	248	900	1220	1477	300	بن ابي -------------------------------------طالب عليه السلام وقال في عمر بن رياح قيل انه كان اولا يقول بامامة اب---------------------------------ي جعفر عليه السلام ثم انه فارق هذا القول وخالف اصحابه مع عدة يسيرة تابعوه علي ضلالته فانه----------------------------- زعم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها بجواب ثم عاد اليه في عام اخر وزعم انه ساله عن تلك المسالة بعينها فاجابه----- بخلاف الجواب الاول فقال لابي	12441	-1991811573852583144	204	301.0	162	424	48.11320877075195	35	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms32	false	-7073565970368134645	1	48	5	231	1476	300	هذا -خلاف ما اجبتني في هذه المسالة العام- الماضي فقال له ان جوابنا ربما خرج علي وجه التقيه فشكك في امره وامامته فلقي رجلا من اصحاب ابي جعفر------------ يقال له محمد بن قيس فقال له اني سالت ابا جعفر------------ عن مسالة فاجابني فيها بجواب ثم سالته عنها	32	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms12441	true	-3896568629455205509	251	300	1237	1477	1477	300	هذا بخلاف ما اجبتني في هذه المسالة --عامك الماضي فذكر له ان جوابن-----ا خرج علي وجه التقية فش-ك في امره وامامته فلقي رجلا من اصحاب ابي جعفر عليه السلام يقال له محمد بن قيس فقال--- اني سالت ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابني فيها بجواب ثم سالته عنها-	12441	-1991811573852583144	210	357.5	166	252	83.33333587646484	37	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms32	false	-7073565970368134645	48	182	231	886	1476	300	في عام اخر فاجابني فيها بخلاف --جوابه الاول فقلت له لم فعلت ذلك فقال فعلته للتقية وقد علم الله ا-ني ما سالته عنها الا وانا- صحيح العزم علي التدين بما يفتيني به وقبوله والعمل به فلا وجه لا تقاءه اياي وهذه حالي فقال له محمد بن قيس فلعله حضرك من اتقاه فقال ما حضر مجلسه في واحدة من المسالتين غيري لا ولك----ن جوابيه جميعا خرجا علي وجه التبخيت ولم يحفظ ما اجاب به- في العام الماضي فيجيب بمثله فرجع عن امامته وقال لا يكون اماما من يفتي بالباطل علي شء بوجه من الوجوه ولا في حال من الاحوال ولا يكون اماما من يفتي ---تقية ب--غير ما يجب عند الله ولا من يرخي ستره و---يغلق بابه ولا يسع الامام الا الخروج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فمال بسببه الي ------قول البترية ومال معه نفر يسير	32	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms12442	true	-3299624768391483067	0	130	0	639	1505	300	في عام اخر فاجابني فيها بخلاف الجواب- الاول فقلت له لم فعلت ذلك -قال فعلته للتقية وقد علم الله انني ما سالته -----الا وانني صحيح العزم علي التدين بما يفتيني به وقبوله والعمل به ولا وجه لا-تقاءه اياي وهذا حاله فقال له محمد بن قيس فلعله حضرك من اتقاه قفال ما حضر مجلسه في واحد- من المجالس-- غيري--- ولكن كان جواباه جميع-----ا علي وجه التجنب- ولم يحفظ ما اجاب فيه في العام الماضي فيجيب بمثله فرجع عن امامته وقال لا يكون امام---- يفتي بالباطل علي شء م-----ن الوجوه ولا في حال من الاحوال ولا يكون امام---- يفتي بالتقية من غير ما يجب عند الله ولا هو يرخي ستره ولا يغلق بابه ولا يسع الامام الا الخروج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فمال------ الي سنته بقول البترية ومال معه نفر يسير	12442	-1991811573852583144	598	1054.0	472	678	88.20059204101562	101	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms16	false	-7597773363557939279	0	101	0	492	1427	300	لا يري -حتي متي تحمي وانت قريب يا ابن الوصي ويا سمي محمد وكنيه نفسي عليك تذوب لو غاب عنا عمر نوح -ايقنت منا النفوس بانه سيء-ب ويقول فيه------ ايضا الا حي المقيم بشعب رضوي واهد له ال-----سل---------------------------------------------------اما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة و الاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم سبعين عاما لقد امسي بجانب شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما وقد روي قوم ان السيد ابن محمد رجع عن قوله هذا وقال بامامه جعفر ابن محمد عليه ال--سلام وقال	16	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms14011	true	-5340800090633919182	198	279	991	1392	1504	300	لا يري فحتي متي تخفي وانت قريب ف----------------------------------------------لو غاب عنا عمر نوح لايقنت منا النفوس بانه سيءوب وقا-ل فيه السيد ايضا الا حي المقيم بشعب رضوي واهد له بمنزله سلاما وقل يا ابن الوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة و-الاماما ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما فلم يزل السيد ضالا في امر الغيبة يعتقدها في محمد بن علي ابن الحنفية حتي لقي الصادق-------------- جعفر -بن محمد عليهما السلام وراي	14011	-1991811573852583144	245	376.0	189	559	43.82826614379883	39	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms12	false	-2093210787452375831	176	207	901	1058	1536	300	انه سمي------ بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسين بن علي عليه السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سره ومءامرته والغالب علي امره	12	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms15201	true	1761160806411407729	69	96	363	498	1490	300	انه سمي كيسان بكيسان مولي علي بن ابي طالب------------ وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسي-------ن عليه السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سر---------ه والغالب علي امره	15201	-1991811573852583144	128	225.0	102	163	78.5276107788086	23	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms35	false	-484119499438786069	74	125	375	624	1504	300	في شوال سنة ثمان واربعين وماءة و-----------------------------------هو ابن خمس--------------------------------------------------------------------- وستين وكان مولده في س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ثلاث وثمانين ودفن في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القبر الذي دفن فيه ابوه وجده في البقيع وكانت امامته اربعا وثلاثين سنة غير شهرين وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وامها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر	35	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms15564	true	-3590382143223887469	91	232	475	1180	1516	300	في شوال سنة ثمان واربعين وماءة وقيل يوم الاثنين النصف من رجب 15 مناقب ابن شهراشوب وقال ابو جعفر القمي سمه المنصور ودفن في البقيع وقد كمل عمره خمسا وستين سنة ويقال كان عمره خمسين سنة وامه فاطمة بنت القاسم ابن محمد بن ابي بكر 16 كشف الغمة قال محمد بن طلحة اما ولادته فبالمدينة سنة ثمانين من الهجرة وقيل سنة ثلاث وثمانين والاول اصح واما نسبه ابا واما فابوه ابو جعفر محمد الباقر وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر واما عمره فانه مات في سنة ثمان واربعين وماءة في خلافة المنصور فيكون عمره ثلاث وستين سنة هذا هو الاظهر وقيل غير ذلك وقبره بالمدينة بالبقيع وهو القبر الذي---- فيه ابوه وجده -----وعمه وقا-ل الحافظ ---عبد العزيز امه --عليه السلام- ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وامها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر	15564	-1991811573852583144	179	248.5	136	721	24.826629638671875	31	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms59	false	-3136562316645788592	87	114	457	598	1179	232	الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر الذي روي عن الصادق عليه السلام ان الامامة لا تكون في --اخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام	59	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms15787	true	-339385724081716248	220	300	1096	1503	1503	300	الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي امام ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شذاذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي---------------------- ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام-	15787	-1991811573852583144	115	193.0	93	430	26.744186401367188	19	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms44	false	-4357027713485122768	161	232	864	1221	1561	300	موسي بن جعف---------------------------ر عليه السلام في ----------------سنة ثمان و-عشرين وماءة وقال بعضهم سنة تسع وحمله الرشيد-------------------------------------------------------------- من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون الرشيد المدينة منصرفا من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ابن ابي جعفر المنصور ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي في------------ حبسه----- ببغداد	44	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms16092	true	-7897990390677631687	32	124	176	628	1489	300	موسي بن جعفر عليهما السلام 2 الكافي قبض عليه السلام لست خلون من رجب من سنة ثلاث وثمانين وماءة و هو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المد-------ينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعف---------------------ر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد	16092	-1991811573852583144	286	474.5	225	480	59.58333206176758	53	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms44	false	-4357027713485122768	245	294	1281	1527	1561	300	اربع وخمسين سنة ودفن في مقابر قريش ويقال في رواية اخري انه دفن بقيوده وانه اوصي بذلك فكانت امامته خمسا وثلاثين سنة وشهورا و-امه ام ولد يقال لها حميدة وهي ام اخويه اسحاق ومحمد ابني جعفر بن محمد عليه السلام ثم ان اصحاب علي بن موسي الرضا عليه السلام	44	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms16113	true	323340163959986724	1	36	2	175	1481	300	اربع-----ين سنة ودفن في مقابر قريش و--------------------------------------------------كانت امامته خمسا وثلاثين سنة واشهرا و امه ام ولد يقال لها حميدة وهي ام اخويه اسحاق ومحمد ابني جعفر ون----ص علي ابنه ---------------علي بن موسي الرضا عليه السلام	16113	-1991811573852583144	161	273.0	129	247	65.18218994140625	29	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms49	false	563131665034950816	206	238	1023	1182	1479	300	شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماتين وتوفي بسر من راي-- يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وما-تين------------------------ ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه	49	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms16716	true	-958134266856590399	254	291	1334	1518	1564	300	شهر ربيع الاول سنة --ستين وماءتين 10 الكافي قبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه	16716	-1991811573852583144	127	203.5	99	186	68.27957153320312	23	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms48	false	-1710810549055298594	226	291	1124	1475	1513	300	محمد بن نصير النميري وكان يدعي انه----- نبي بعثه ابو الحسن العسكري عليه السلام------ وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم ويحل-ل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع--------- والتذلل-------------- وانه---------- احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لم يحرم شيءا من ذلك وكان يقوي اسباب هذا النميري محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات	48	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms17079	true	7414518484593941577	194	262	989	1349	1534	300	محمد بن نصير النميري----- يدعي انه رسول نبي وان علي بن محمد------- عليه السلام ارسله وكان يقول بالتناسخ وي-غلو في ابي الحسن ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاجابة للمحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به وانه من الفاعل احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لا يحرم شيءا من ذلك وكان محمد -----------------------بن موسي بن الحسن بن الفرات	17079	-1991811573852583144	291	497.0	234	396	73.48484802246094	49	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms49	false	563131665034950816	1	48	6	226	1479	300	لمن هذا الامر من بعدك فقال لا----------------حمد فلم يدروا من هو فافترقوا----- ثلاث فرق----- فرقة قالت انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد --------بن موسي بن الحسن بن الفرات وفرقة قالت---- احمد بن ابي الحسين محمد بن محمد بن بشر بن -زيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء	49	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms17080	true	-8131003565393240974	18	67	87	317	1477	300	لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدر-- من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة----- انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد بن محمد بن موسي ب---------ن الفرات وفرقة قالت انه احمد بن ابي الحسين------------- بن بشر بن يزيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء	17080	-1991811573852583144	189	309.5	148	259	72.97297668457031	35	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms31	false	-6546886662668531159	238	300	1164	1473	1473	300	بامامة ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين باقر العلم عليه السلام فاقاموا علي امامته الي ان توفي غير نفر--- يسير منهم فانهم سمعوا رجلا منهم فانهم يقال له عمر بن رياح زعم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها بجواب ثم عاد اليه في عام اخر ف--------ساله عن تلك المسالة بعينها فاجابه فيها بخلاف الجواب الاول فقال لابي-	31	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms22591	true	4602130689629975858	143	194	746	1005	1523	300	بامامة اب---------------------------------ي جعفر عليه السلام ثم انه فارق هذا القول وخالف اصحابه مع عدة يسيرة تابعوه علي ضلالته فانه----------------------------- زعم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها بجواب ثم عاد اليه في عام اخر وزعم انه ساله عن تلك المسالة بعينها فاجابه فيها بخلاف الجواب الاول فقال لابي	22591	-1991811573852583144	185	294.5	148	321	57.63240051269531	33	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms32	false	-7073565970368134645	1	102	5	488	1476	300	هذا خ-لاف ما اجبتني في هذه المسالة العام- الماضي ف--------قال له ان جوابنا ربما خرج علي وجه التقيه فشكك في امره وامامته فلقي رجلا من اصحاب ابي جعفر------------ يقال له محمد بن قيس فقال له اني سالت ابا جعفر------------ عن مسال-ة فاجابني فيها بجواب ثم سالته عنها في عام اخر فاجابني فيها بخلاف --جوابه الاول فقلت له لم فعلت ذلك فقال فعلته للتقية وقد علم الله ا-ني ما سالته عنها الا وانا صحيح العزم علي التدين بما يفتيني ب-ه وقبوله والعمل به فلا وجه لا تقاءه اياي وهذه حالي فقال له محمد بن قيس فلعله حضرك من اتقاه فقال ما حضر	32	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms22591	true	4602130689629975858	197	300	1022	1523	1523	300	هذا بخلاف ما اجبتني في هذه المسالة --عامك الماضي فذكر انه قال له ان جوابن-----ا خرج علي وجه التقية فش-ك في امره وامامته فلقي رجلا من اصحاب ابي جعفر عليه السلام يقال له محمد بن قيس فقال ---اني سالت ابا جعفر عليه السلام عن مسءلتي فاجابني فيها بجواب ثم سالت ع-نها في عام اخر فاجابني فيها بخلاف الجواب- الاول فقلت له لم فعلت ذلك -قال فعلته للتقية وقد علم الله انني ما سالته----- الا واني صحيح العزم علي التدين بما يفتيني فيه وقبوله والعمل به ولا وجه لا-تقاءه اياي وهذه حاله فقال له محمد بن قيس فلعله حضرك من اتقاه فقال ما حضر-	22591	-1991811573852583144	452	788.5	357	522	86.59004211425781	79	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms32	false	-7073565970368134645	102	182	488	886	1476	300	مجلسه في واحدة من المسالتين غيري لا ولك----ن جوابيه جميعا خرجا علي وجه التبخيت ولم يحفظ ما اجاب به في العام الماضي فيجيب بمثله فرجع عن امامته وقال لا يكون اماما من يفتي بالباطل علي شء بوجه من الوجوه ولا في حال من الاحوال ولا يكون اماما من يفتي -تقية ب--غير ما يجب عند الله ولا من يرخي ستره ويغلق بابه ولا يسع الامام الا الخروج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فمال بسببه الي ------قول البترية ومال معه نفر يسير	32	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms22592	true	-5369797105443245573	0	78	0	383	1490	300	مجلسه في واحد- من المجالس-- غيري لا ولكن كان جوابيه جميع-----ا علي وجه التخيب- ولم يحفظ ما اجاب به في العام الماضي فيجيب بمثله فرجع عن امامته وقال لا يكون امام يف----تي بالباطل علي شء م-----ن الوجوه ولا في حال من الاحوال ولا يكون اماما--- يفتي بتقية من غير ما يجب عند الله ولا هو مرخ- ستره ويغلق بابه ولا يسع الامام الا الخروج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فمال------ الي سنته بقول البترية ومال معه نفر يسير	22592	-1991811573852583144	357	640.0	283	411	86.86131286621094	62	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms07	false	1993512438535086537	36	81	206	420	1579	300	من اصحاب الحديث اصحاب الحسن بن صالح بن حي و كثير النواء و سالم بن ابي حفصة و الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل و ابي المقدام ثابت الحداد ومن قال بقولهم فانهم دعوا الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر	7	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms22593	true	6876990444540874873	171	208	793	978	1442	300	هم اصحاب كثير النوا و-الحسن بن صالح بن حي و---------------سالم بن ابي حفصة و-الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وابو- المقدام ثابت الحداد وهم الذين----------- دعوا الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر	22593	-1991811573852583144	161	280.5	126	214	75.233642578125	28	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001232-ara1.ms30	false	4024511661655853571	229	300	1168	1532	1532	300	وهم اصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل و ابي المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا الناس الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر فهم عند العامة افضل هذه الاصناف وذلك انهم يفضلون عليا ويثبتون----- امامة ابي بكر وينتقصون عثمان وطلحة والزبير------- ويرون الخروج مع كل من ولد علي------------ عليه السلام يذهبون في ذلك الي الامر-	30	5592662582640926491	Shia001432Vols-ara1.ms22593	true	6876990444540874873	171	232	793	1112	1442	300	-هم اصحاب كثير النوا -والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وابو- المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا ------الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر------------------------------------------------------ ويثبتون لهما امامتهما ويبغض------ون عثمان وطلحة والزبير وعاءشة ويرون الخروج مع بطو-ن ولد علي بن ابي طالب عليه السلام يذهبون في ذلك الي الامر	22593	-1991811573852583144	277	474.5	224	389	71.2082290649414	48	JK001232-ara1	Shia001432Vols-ara1