id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001232-ara1.ms05	false	-4122838490613635408	87	130	454	682	1585	300	ان عليا عليه السلام كان مستحقا للامامة وانه افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الامة ليست بمخطءة خطا اثم في توليتها ابا بكر وعمر------------------ ولكنها مخطءة ب-----------ترك الافضل وتبرء-ا من عثمان ومن محارب علي عليه السلام وشهدوا عليه بالكفر	5	5592662582640926491	Shamela0037614-ara1.ms036	true	5729405266633813490	22	68	126	359	1588	300	ان عليا------------ كان مستحقا للامامة وانه افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الامة ليست بمخطءة خطا اثم في ان ولت- ابا بكر وعمر رضوان الله عليهما ولكنها مخطءة خطا بينا في ترك الافضل وتبرءوا من عثمان ومن محارب علي------------ وشهدوا عليه بالكفر	36	-196045844092493527	196	340.0	157	258	75.968994140625	35	JK001232-ara1	Shamela0037614-ara1
JK001232-ara1.ms08	false	-1791340136292105580	67	195	379	1056	1616	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظالمون و الفاسقون وبقوله تبارك وتعالي فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فتركه القتال كفر وقالت الشيعة والمرجءة وابراهيم النظام وبشر بن المعتمر ان -----------عليا عليه السلام كان مصيبا في تحكيمه لما ابي اصحابه الا التحكيم وامتنعوا من القتال----------------------- فنظر للمسلمين ليتالفهم وانما امرهما ان يحكما بكتاب الله عز وجل فخالفا فهما اللذان ارتكبا الخطا وهو الذي اصاب واعتلوا في ذلك بان رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم وادع اهل مكة ورد ابا جندل سهيل بن عمرو الي المشركين يحجل في قيوده وبتحكيمه سعد بن معاذ فيما بينه وبين بني قريظة والنظير من اليهود وقال ابو بكر الاصم نفس خروجه خطا وتحكيمه خ-------------------------طا وان ابا-------------------------------------------------------- موسي الاشعري اصاب حين خلعه حتي يجتمع الناس علي	8	5592662582640926491	Shamela0037614-ara1.ms227	true	8812822087089256440	135	300	733	1577	1577	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون واختلفت الخوارج في كفر علي والحكمين فمنهم من قال هو كفر شرك وهم الازارقة ومنهم من قال هو كفر نعمة وليس بكفر شرك وهم الاباضية وقالت الروافض الحكمان مخطءان وعلي مصيب لانه حكم للتقية لما خاف علي نفسه وقال قاءلون من الروافض تحكيم علي لا علي طريق التقية وهو صواب وقالت الزيدية وكثير من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرجءة وابراهيم النظام وبشر بن المعتمر ان عليا رضوان الله عليه -------كان مصيبا في تحكيمه الحكمين وانه انما حكم لما خاف علي عسكره الفساد وكان الامر عنده واضحا فنظر للمسلمين ليتالفهم وانما امرهما ان يحكما بكتاب الله عز وجل فخالفا فهما المخطءان وعلي مصيب ووقف واقفون في هذا وقالوا نحن لا نتكلم فيه ونرد امرهم الي الله عز وجل فان كان حقا فالله اعلم به حقا كان او باطلا و------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- الاصم --------ان كان تحكيمه ليحوز الامر الي نفسه فهو خطا وان كان ليتكاف الناس حتي يصطلحوا علي امام فهو صواب وقد اصاب ابو موسي------------- حين خلعه حتي يجتمع الناس علي-	227	-196045844092493527	282	182.5	219	1082	26.062847137451172	43	JK001232-ara1	Shamela0037614-ara1