id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001231-ara1.ms020	true	-1164409907337290291	49	151	241	788	1587	300	من هذه الظرو-ف والاحوال عن الظرفية والحالية تعينت الاضافة وامتنع التركيب تقول هذه همزة بين بين مخفوض الاول غير منون والثاني منونا ومثله فلان ياتينا كل صباح -مساء- قال------- ولولا يوم يوم ما اردنا جزاءك والقروض لها جزاء وهذا يفهم من كلامي في المقدمة فاني قلت وما ركب من الظروف والاحوال فعلم ان البناء المذكور مقيد بوجود الظرفية والحالية وانها متي فقدت وجب الرجوع الي الاعراب وانما قدمت الظروف علي الاحوال لان ذلك في الظروف اكثر وقوعا فكان اولي بالتقديم فان قلت قد وقع التركيب المذكور فيما ليس بظرف ولا حال----------------------------- كقولهم وقعوا في حيص بيص- اي في شدة يعسر التخلص منها	20	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms384	false	229974200790009814	150	205	787	1072	1583	300	من هذه الاحوال والظروف- عن الحالية والظرفية تعينت الاضافة وامتنع التركيب نحو جاورت زيدا ذوي بيت لبيت وهو------------------------------------ ياتينا كل صباح ومساء1 قال الشاعر ولولا يوم يوم ما اردنا جزاءك والقروض لها جزاء--------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ليس حالا ولا ظرفا مما ركب تركيب خمسة عشر فشاذ كقولهم وقعوا في حيص بيص2 اي في شدة يعسر التخلص منها	384	6664928499161653608	197	279.5	154	587	33.56047821044922	31	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001231-ara1.ms027	true	8188880665861509513	199	222	987	1107	1509	300	الشاعر فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الفرات وقول الاخر----- ونحن قتلنا الاسد اسد خفية فما شربوا بعدا علي لذة خمرا	27	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms197	false	-2340254100368875299	61	86	298	423	1540	300	الشاعر فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الحميم وقال اخر في بعد ونحن قتلنا الاسد اسد خفية فما شربوا بعدا علي لذة خمرا	197	6664928499161653608	111	207.5	88	125	88.80000305175781	20	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001231-ara1.ms049	true	-712872218870612229	153	233	819	1269	1620	300	لا تلحق--ه علامة تثنية ولا جمع في الامر الغالب بل تقول قام اخواك وقام اخوتك وقام نسوتك كما تقول قام اخوك ومن العرب- من يلحق علامات دالة علي ذلك كما يلحق الجميع علامة دالة علي ال---------------------------------------------------------------------------------------تانيث كقوله تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم وقوله صلي الله عليه وسلم------- يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل- وملاءكة بالنهار وقول بعض العرب اكلوني البراغيث وقول الشاعر نتج الربيع محاسنا القحنها غر السحاءب وقول ال-------------------------------------------------------------------------اخر راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر	49	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms103	false	-7004697775210754284	130	237	678	1263	1598	300	لا يلحق به علامة تثنية ولا جمع في اللغة المشهورة بل يكون لفظة4 قبل غير الواحد والواحدة كلفظه قبلهما -----ومن العرب1 من يوليه قبل الاثنين الفا وقيل الذكور واوا وقبل الاناث نونا محكوما بحرفيتها2 مدلولا بها علي حال الفاعل الاتي3 قبل ان ياتي كما تدل4 تاء فعلت هند علي تانيث الفاعلة قبل ان تاتي وقد تكلم بهذه اللغة النبي------------- صلي الله عليه وسلم اذ قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل5 وملاءكة بالنهار ومن هذه اللغة قو------------------ل الشاعر تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم وقال اخر بني الارض قد كانوا بني فعزني عليهم لاجال المنايا كتابها وقال اخر راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر	103	6664928499161653608	204	254.5	165	621	32.850242614746094	26	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001231-ara1.ms056	true	4169282359742008320	267	300	1418	1587	1587	300	-قول الشاعر- ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم وفي الاوان قوله------ طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء واصله ليس الحين اوان صلح او ليس الاوان اوان صلح-	56	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms070	false	3624401313227529193	35	63	188	341	1519	300	كقول الشاعر7 ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم وانشد الفراء والاخفش1 طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء اي لي-------------------------س الاوان اوان صلح	70	6664928499161653608	127	222.0	103	178	71.34831237792969	20	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001231-ara1.ms059	true	4237394809622828721	208	299	1052	1522	1525	300	ان وفتحها الثالثة في نحو اول قولي اني- احمد الله وضابط ذلك ان تقع خبرا عن قول وخبرها قول كاحمد ونحوه وفاعل القولين واحد فما استوفي هذا الضابط كالمثال المذكور جاز فيه الفتح علي معني اول قولي حمد الله والكسر علي جعل اول قولي مبتدا واني احمد الله جملة اخبر بها عن هذا المبتدا وهي مستغنية عن عاءد يعود علي المبتدا لانها- نفس المبتدا في المعني فكانه قيل اول قولي هذا الكلام المفتتح باني ونظير ذلك- قوله سبحانه دعواهم فيها سبحانك الله------------------م وقول النبي صلي الله عليه وسل-----------م افضل ما قلته	59	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms080	false	-582092182093921476	189	255	960	1307	1522	300	---وفتحها-------- في نحو اول قولي اني2 احمد الله وشبهه فمن فتح فعلي تقدير اول ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي حمد الله ومن كسر--- جعل اول قولي مبتدا واني احمد الله جملة اخبر بها------------------- مستغنية عن عاءد يعود علي المبتدا لانها3 نفس المبتدا في المعني -كانه قال اول قولي هذا الكلام المفتتح باني ونظير ذلك4 قوله تعالي5 دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وقو--------------له عليه الصلاة1 والسلام افضل ما قلته	80	6664928499161653608	277	434.0	218	502	55.179283142089844	44	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001231-ara1.ms089	true	-4781273599231895235	244	272	1262	1417	1564	300	حقي وقوله------ لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر والثاني كقولك لاقتلن الكافر او يسلم وقوله وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيما	89	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms345	false	7831625425504201610	235	263	1189	1339	1530	300	الي2 قول الشاعر لاست-هلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر ومن الاتية بمعني الا قول الشاعر---------- وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيما	345	6664928499161653608	113	185.0	91	161	70.18633270263672	18	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001231-ara1.ms095	true	-2626401708575187522	45	76	212	366	1578	300	ومثال ذلك بعد الفاء قوله--------------------- لولا توقع معتر فارضيه ما كنت اوثر اترابا علي ترب ومثال ذلك بعد ثم قول الشاعر اني وقتلي سليكا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت- البقر	95	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms350	false	8471686578964196345	72	108	372	546	1464	300	ومثال ذلك مع- الفاء قول الشاعر وهو رجل من طيء لولا توقع معتر فارضيه ما كنت اوثر اترابا علي ترب ومثال ذلك مع- ثم قول الشاعر اني وقتلي سليكا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت5 البقر	350	6664928499161653608	149	266.0	118	176	84.65908813476562	27	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001231-ara1.ms097	true	-7077878742854205884	139	222	698	1135	1520	300	عملها علي نوعين كثير وقليل فالكثير بعد الواو كقوله وبلد مغبرة ارجاءه كان لون ارضه سماءه وقوله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي وقوله ودوية مثل السماء اعتسفتها وقد صبغ الليل الحصي بسواد والقليل بعد الفاء وبل مثال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بعد ال----------------------------------------------------------------فاء قول امرء القيس فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول وفي رواية من روي بجر مثل ومرضع واما من رواه بنصبهما فمثلك مفعول لطرقت وحبلي بدل منه ومثاله بعد بل قوله------ بل بلد ملء الفجاج- قتمه	97	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms164	false	4211883081085501467	54	151	255	738	1497	300	عملها بعد ال-----------------------------واو كقول امرء القيس--------------------------------- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي وزعم1 قوم ان الواو هي الجارة وليس بصحيح لان الجر برب محذوفة بعد الفاء وبل قد ثبت ولا قاءل بانهما العاملان ومع ذلك قد روي الجر برب محذوفة دون شء قبلها فعلم ان الجر بعد الواو انما هو برب كما هو بها بعد الفاء وبل وعند التجرد منهما ومن2 الواو ومثال الجر بها مضمرة بعد الفاء قول امرء القيس فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم مغيل ومثال الجر بها مضمرة ----------------------------------------------------------------------بعد بل قول الراجز بل بلد ملء الفجاج1 قتمه	164	6664928499161653608	187	279.0	145	615	30.406503677368164	29	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001231-ara1.ms106	true	1269831448325635416	87	167	461	878	1534	300	تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية تقديره فافعل والحذف في هذه الاية في غاية من الحسن لانه قد انضم لوجود الشرطين طول الكلام وهو مما يحسن معه الحذف المسالة الثانية حذف فعل الشرط وحده وشرطه ايضا امران دلالة الدليل عليه وكون الشرط واقعا بعد والا كقولك تب والا عاقبتك اي والا تتب عاقبتك وقول الشاعر فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام اي وا-لا تطلقها يعل	106	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms361	false	5949783005092556708	50	92	263	489	1533	300	تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية والاستغناء عن الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رط وحدهاقل من الاستغناء عن الجواب ومنه -----------------------------------------------------------------------قول الشاعر فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام اراد الا تطلقها يعل	361	6664928499161653608	180	305.0	146	418	43.06220245361328	31	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001231-ara1.ms137	true	-2798024670842210723	143	166	699	821	1547	300	اوعدني بالسجن والاداهم رجلي فرجلي شثنة المناسم ف رجل------------------------------------------------------------------------------------------ي بدل بعض من ياء اوعدني و-------------------قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذريني ان امرك لن يطاعا وما الفيتني حلمي	137	-3135792882542821570	Shamela0012024-ara1.ms274	false	-8472417899731797043	235	300	1210	1562	1562	300	اوعدني بالسجن والاداهم رجلي فرجلي شثنة المناسم او كان كبعض وعنيت به بدل الاشتمال كقولي واني باطني ذو وجل او كان بدل اشتمال كقولي لي1 بيتي فبيتي بدل اشتمال والمبدل منه الياء من لي2 ومثله قوله الشاعر بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فمجدنا بدل اشتمال والمبدل منه فاعل بلغنا ومثله ايضا1 قول الاخر ذريني ان امرك لن يطاعا وما الفيتني حلمي-	274	6664928499161653608	99	149.0	81	353	28.045326232910156	16	JK001231-ara1	Shamela0012024-ara1