id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001231-ara1.ms113	false	1245438058421883808	153	200	762	986	1524	300	التي في خبرها اللام نحو علمت ان زيدا لقاءم ذكره--- جماعة من المغاربه والظاهر ان المعلق انما هو اللام لا ان الا ان ابن الخباز حكي في بعض كتبه انه يجوز علمت ان زيدا قاءم بالكسر مع عدم اللام وان ذلك مذهب سيبويه فعلي هذا المعلق ان	113	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms104	true	-1861631657855018323	64	112	323	550	1511	300	التي في خبرها اللام نحو علمت ان زيدا لقاءم ذكر ذلك جماعة من المغاربة والظاهر ان المعلق انما هو اللام لا ان الا ان ابن الخباز حكي في بعض كتبه انه يجوز علمت ان زيدا قاءم بالكسر مع عدم اللام وان ذلك مذهب سيبويه فعلي هذا المعلق ان	104	-5796367294338119807	222	436.0	175	227	97.79735565185547	46	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms114	false	-2849879955697579754	38	95	192	465	1525	300	عنها العامل في موضع نصب بذلك المعلق حتي انه يجوز لك ان تعطف علي محلها بالنصب قال كثير----------------- وما كنت ادري قبل عزة ما البكي ولا موجعات القلب حتي تولت يروي بنصب موجعات بالكسرة عطفا علي محل قوله ما البكا ومن ثم سمي ذلك تعليقا لان العامل ملغي في اللفظ وعامل في المحل فهو عامل لا عامل	114	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms104	true	-1861631657855018323	132	181	660	904	1511	300	-------عامل في المحل حتي------------------- يجوز العطف--------------- بالنصب علي المحل كقوله من الطويل وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت يروي بنصب موجعات بالكسرة عطفا علي محل قوله ما البكا ووجه تسميته--- تعليقا -ان العامل ملغي في اللفظ -عامل في المحل فهو عامل لا عامل	104	-5796367294338119807	195	331.5	151	290	67.24137878417969	35	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms081	false	8361004068357559012	172	264	885	1353	1541	300	وقول الشاعر---- ولو سءل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا فيمنعوا ومثال تركها قول الشاعر عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر وقول الاخر يوشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها -----------------------------------------------------القسم الثالث يترجح تجرد خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ان وهو فعلان كاد وكرب مثال التجرد منها قوله تعالي وما كادوا يفعلون وقول الشاعر كرب القلب من جواه يذوب حين قال الوشاة هند غضوب ومثال الاقتران بها قول الشاعر كادت النفس ان تفيض عليه مذثوي حشو ريطة وبرود وقوله---------- سقاها ذوو الاحلام سجلا علي الظما	81	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms106	true	6934064582717199250	214	300	1093	1520	1520	300	كقوله من الطويل ولو سءل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا ويمنعوا ومن التجرد قوله من المنسرح-------------------------------------------------------- يوشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها ومثل كاد في الاصح كربا وترك ان مع ذي الشروع وجبا كانشا---- الساءق يحدو وطفق كذا جعلت واخذت وعلق ومثل كاد في الاصح كربا بفتح الراء ونقل كسرها ايضا يعني ان اثبات ان بعدها قليل ومنه قوله من الرجز قد برت او كربت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبورا لما رايت بيهسا مثبورا ---وقوله من الطويل سقاها ذوو الاحلام سجلا علي الظما-	106	-5796367294338119807	169	218.5	132	637	26.53061294555664	26	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms060	false	7618163292612746365	221	285	1113	1414	1479	300	معرفة او علي خبر مقدم وجب اعمالها وتكرارها فالاول كما تقدم من قولك لا زيد في الدار ولا عمرو--------------------------- واما قول بعض العرب لا بصرة لكم وقول عمر قضية ولا ابا حسن لها يريد علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وقول ابي سفيان يوم فتح مكة لا قريش بعد اليوم وقول الشاعر اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد فمءول	60	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms123	true	7706192763872012306	40	93	184	438	1459	300	معرفة او منفصلا اهملت ووجب --------تكرارها نحو-------------------- لا زيد في الدار ولا عمرو ولا في الدار رجل ولا امراة واما نحو------------------------------- قضية ولا ابا حسن لها ونحو قوله من الرجز لا هيثم الليلة للمطي ولا فتي مثل ابن خيبري وقوله من الواف---------------ر اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد فمءول	123	-5796367294338119807	132	186.0	100	328	40.24390411376953	25	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms022	false	2251664180736624986	179	235	891	1188	1514	300	الشاعر تعز فلا الفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع وقال الاخر----- يحشر الناس لا-بنين ولا ا-باء الا وقد عنتهم شءو-----------------------------ن واما---------------------------- ما يستحق فيه البناء علي الكسر او------------------------------------------ الفتح فضابطه ان يكون جمعا بالالف والتاء المزيدتين نحو مسلمات تقول لا مسلمات في الدار قال الشاعر ان الشباب الذي مجد عواقبه فيه نلذ ولا لذات للشيب	22	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms124	true	-7963774552362601258	101	167	495	835	1490	300	الطويل تعز فلا الفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع وقوله من الخفيف يحشر الناس لا بنين ولا ا باء الا وقد عنتهم شءون وذهب المبرد الي انهما معربان واما جمع السلامة لمءنث فيبني علي ما ينصب به وهو--------- الكسر ويجوز ايضا فتحه واوجبه ابن عصفور وقال الناظم الفتح اولي وقد روي بالوجهين قوله من البسيط----------------------------------------------------- ان الشباب الذي مجد عواقبه فيه تلد ولا لذات -لشيب	124	-5796367294338119807	175	248.5	137	403	43.42431640625	31	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms023	false	-6930436359953190520	154	186	785	936	1514	300	الشاعر هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب ومثال النصب قول الاخر---- لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع وان رفعت الاسم الاول جاز لك	23	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms124	true	-7963774552362601258	206	238	1027	1176	1490	300	الكامل هذا وجد-كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب او منصوبا كقوله من السريع لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع او مركبا ك-----الاول نحو لا	124	-5796367294338119807	107	168.0	79	155	69.03225708007812	20	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms111	false	2220757321090269373	220	291	1199	1558	1609	300	وقول الشاعر---- قد كنت احجو ابا عمرو اخاء-قة حتي المت بنا يوما ملمات وقول الاخر زعمتني شيخا ولست بشيخ والاكثر تعدي زعم-------------------- الي ان او ان وصلتهما نحو زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا و--------قوله وقد زعمت اني تغيرت بعدها وقال دريت الوفي العهد يا عرو فاغتبط فان اغتباطا بالوفاء حميد والاكثر في دري ان تتعدي الي واحد بالباء تقول دريت بكذا قال الله تعالي ولا ادراكم به وانما تعدت الي	111	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms129	true	-2389081125338310109	101	170	499	840	1524	300	كقوله من البسيط قد كنت احجو ابا عمرو اخا ثقة حتي المت بنا يوما ملمات ------------------فاذا كانت بمعني غلب في المحاجاة1 او قصد2 او رد تعدت الي واحد وان كانت بمعني اقام3 او بخل فهي لازمة ودري بمعني علم كقوله من البسيط د--------------------ريت الوفي العهد يا عرو فاغتبط فان اغتباطا بالوفاء حميد والاكثر في---ه ان يتعدي الي واحد بالباء تقول دريت بكذا فان دخلت عليه همزة ا----------لنقل تعدي الي	129	-5796367294338119807	201	265.5	154	392	51.275508880615234	30	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms113	false	1245438058421883808	0	68	0	341	1524	300	الاسم مبتدا نحو لنعلم اي الحزبين احصي ولتعلمن اينا اشد عذابا او خبرا نحو علمت متي السفر او مضافا اليه المبتدا نحو علمت ابو من زيد او الخبر نحو علمت صبيحة اي يوم سفرك او فضلة نحو وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ف -اي منصوب علي المصدر بما بعده وتقديره ينقلبون -------اي انقلاب وليس منصوبا بما قبله لان الاستفهام له الصدر فلا يعمل فيه ما قبله وهذه ---	113	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms132	true	-3504872600657019397	178	239	882	1191	1483	300	الاسم مبتدا نحو لنعلم اي الحزبين احصي ولتعلمن اينا اشد عذابا ام خبرا نحو علمت متي السفر ام مضافا اليه المبتدا نحو علمت ابو من زيد ام------------------------------------ فضلة نحو وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 4 فاي نص--ب علي المصدر بما بعده -----اي ينقلبون منقلبا اي انقلاب وليس منصوبا بما قبله لان الاستفهام له الصدر فلا يعمل فيه ما قبله تنبيهات	132	-5796367294338119807	285	524.0	226	352	80.96591186523438	52	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms113	false	1245438058421883808	122	200	612	986	1524	300	لعل نحو وان ادري لعله فتنة لكم ذكره ابو علي في التذكرة الثامن لو الشرطية كقول الشاعر---- وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر التاسع ان التي في خبرها اللام نحو علمت ان زيدا لقاءم ذكره--- جماعة من المغاربه والظاهر ان المعلق انما هو اللام لا ان الا ان ابن الخباز حكي في بعض كتبه انه يجوز علمت ان زيدا قاءم بالكسر مع عدم اللام وان ذلك مذهب سيبويه فعلي هذا المعلق ان	113	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms133	true	334463506189362323	7	85	39	407	1526	300	لعل نحو وان ادري لعله فتنة ذكر ذلك- ابو علي في التذكرة و------لو الشرطية كقوله من الطويل وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر وا------ن التي في خبرها اللام نحو علمت ان زيدا لقاءم ذكر ذلك جماعة من المغاربة والظاهر ان المعلق انما هو اللام لا ان الا ان ابن الخباز حكي في بعض كتبه انه يجوز علمت ان زيدا قاءم بالكسر مع عدم اللام وان ذلك مذهب سيبويه فعلي هذا المعلق ان	133	-5796367294338119807	345	653.5	270	381	90.55117797851562	69	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms114	false	-2849879955697579754	38	122	192	601	1525	300	عنها العامل في موضع نصب بذلك المعلق حتي انه يجوز لك ان تعطف علي محلها بالنصب قال كثير----------------- وما كنت ادري قبل عزة ما البكي ولا موجعات القلب حتي تولت يروي بنصب موجعات بالكسرة عطفا علي محل قوله ما البكا ومن ثم سمي ذلك تعليقا لان العامل ملغي في اللفظ وعامل في المحل فهو عامل لا عامل فسمي معلقا اخذا من المراة المعلقة التي هي لا مزوجة ولا مطلقة ولهذا قال ابن الخشاب لقد اجاد اهل هذه الصناعة في وضع هذا اللقب لهذا المعني	114	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms133	true	334463506189362323	105	179	517	890	1526	300	-------عامل في المحل حتي------------------- يجوز العطف--------------- بالنصب علي المحل كقوله من الطويل وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت يروي بنصب موجعات بالكسرة عطفا علي محل قوله ما البكا ووجه تسميته--- تعليقا -ان العامل ملغي في اللفظ -عامل في المحل فهو عامل لا عامل فسمي معلقا اخذا من المراة المعلقة الت---ي لا مزوجة ولا مطلقة ولهذا قال ابن الخشاب لقد اجاد اهل هذه الصناعة في---- هذا اللقب لهذا المعني	133	-5796367294338119807	324	577.0	255	426	76.05633544921875	58	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms116	false	-6768258266554847916	160	218	846	1173	1584	300	وقول الشاعر--- متي تقول القلص الرواسما يدنين ام قاسم وقاسما ومثال المنفصل بالظرف قول الشاعر---- ابعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم ام تقول البعد مختوما ومثال المنفصل بالمجرور افي الدار تقول زيدا جالسا ومثال المنفصل بالمفعول قول---- الشاعر اجهالا تقول بني لوي لعمر ابيك ام متجاهلينا ولو فصلت بغير ذلك--------- تعينت--------------- الحكاية نحو ا----------------------------------------انت تقول زيد منطلق	116	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms135	true	9069034558285728846	100	168	494	847	1499	300	وقوله من الرجز متي تقول القلص الرواسما يدنين ام قاسم وقاسما ومنه مع الفصل بالظرف قوله من البسيط ابعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم ام تقول البعد محتوما ومنه مع الفصل بالمعم-------------------------------------------------ول قوله من الوافر اجهالا تقول بني لءي لعمر ابيك ام متجاهلينا فان فقد شرط من هذا الاربعة تعين رفع الجزءين علي الحكاية نحو قال زيد عمرو منطلق ويقول زيد عمرو منطلق وانت تقول زيد منطلق	135	-5796367294338119807	225	354.0	181	402	55.970149993896484	32	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms066	false	3688205850649870991	12	64	59	333	1521	300	الاتحاد في الزمان-- قولك جءتك اليوم للسفر غدا وقول امرء القيس ايضا فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل فان زمن النوم متاخر عن زمن خلع الثوب ومثال ما فقد الاتحاد في الفاعل قولك قمت لامرك اياي وقول الشاعر 110 واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر	66	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms176	true	-6660820028755430418	145	178	757	944	1597	300	الاتحاد في الوقتنحو قوله من الطويل 428---------------------------- فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل والرابع وهو-------------------------------------- الاتحاد في الفاعلنحو من الطويل----------------------- واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر	176	-5796367294338119807	148	221.0	119	276	53.62318801879883	23	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001231-ara1.ms027	false	8188880665861509513	199	232	987	1157	1509	300	---الشاعر فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الفرات و-قول الاخر----- ونحن قتلنا الاسد اسد خفية فما شربوا بعدا علي لذة خمرا وقرء لله الامر----------------------------------------------------------------- من قبل ومن بعد- بالخفض والتنوين علي ---------	27	-3135792882542821570	Shamela0011742-ara1.ms250	true	2642600157038523769	34	84	169	422	1523	300	من الوافر فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الفرات وكقوله من الطويل ونحن قتلنا الاسد اسد خفية فما شربوا بعدا علي لذة خمرا وكقوله من الطويل مكر مفر مقبل مذبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل وكقراءة بعضهم من قبل ومن بعد1 بالجر- والتنوين وحكي ابو علي	250	-5796367294338119807	142	235.5	113	254	55.90550994873047	24	JK001231-ara1	Shamela0011742-ara1