id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001231-ara1.ms101	false	8499576500336345236	83	167	433	864	1604	300	للمجاورة وهو شاذ نحو هذا جحر ضب خرب وقوله يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم وليس منه وامسحوا برءوسكم وارجلكم علي الاصح واقول الثالث من انواع المجرورات ما جر لمجاورة المجرور وذلك------------------------------------------ في بابي النعت والتاكيد قيل وباب عطف النسق فاما النعت ففي قولهم هذا جحر ضب خرب روي بخفض خرب لمجاورته للنصب وانما كان حقه الرفع لانه صفة للمرفوع وهو الجحر وعلي الرفع اكث---------------------------------------ر العرب وام--ا التوكيد ففي نحو قول------ه يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم ان ليس وصل اذ انحلت عري الذنب	101	-3135792882542821570	ShamAY0037087-ara1.ms327	true	-243968522403248615	46	111	245	586	1591	300	المجاور نكرة ----نحو هذا جحر ضب خرب ومنهم من لم يشترط فيه شيءا سوي كونه نعتا مجاوره م-----------------------------------------------------------------------------جرور وردوا المذهب الاول بقوله تعالي ذو القوة المتين في بعض القراءات وبقول الشاعر----------------------------------------------------------------------------------- كان نسج العنكبوت المرمل المرمل نعت للنسج وهو مذك-------ر العنكبوت مءنثة واجيب بانه قد جاء تذكيرها ورد المذهب ال--------ثاني بقول الشاعر يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم ان ليس وصل اذ انحلت عرا الذنب	327	-4293047297916909772	124	90.5	91	520	23.846153259277344	18	JK001231-ara1	ShamAY0037087-ara1
JK001231-ara1.ms083	false	6341211501597456940	158	220	800	1094	1482	300	اسمية فلا اشكال نحو ان الحمد لله رب العالمين وان كانت----------------------------------------------------------------- فعلية وجب كونها دعاءية سواء كان دعاء بخير نحو ان بورك من في النار او بشر نحو والخامسة ان غضب الله عليها فيمن قرا من السبعه بكسر الضاد وفتح الباء ورفع اسم الله او كون الفعل جامدا نحو وان ليس للانسان الا ما سعي وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم	83	-3135792882542821570	ShamAY0037087-ara1.ms606	true	-8622897314557181671	97	140	521	719	1559	300	اسمية فهي مخففة نحو ان الحمد لله رب العالمين وقوله ان هالك كل من يحفي وينتعل او علي جملة شرطية نحو ان اذا سمعتم او علي فعلية غير متصرفة نح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و وان ليس للانسان الا ما سعي وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم	606	-4293047297916909772	107	174.0	81	359	29.80501365661621	21	JK001231-ara1	ShamAY0037087-ara1
JK001231-ara1.ms095	false	-2626401708575187522	41	76	191	366	1578	300	للبس عباءة وقرة عيني ومثال ذلك بعد------------------------------ الفاء قوله لولا توقع معتر فارضيه ما كنت اوثر اترابا علي ترب ومثال ذلك بعد ثم قول الشاعر اني وقتلي سليكا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر	95	-3135792882542821570	ShamAY0037087-ara1.ms632	true	8688694825342346775	111	146	551	732	1538	300	للبس عباءة وتقر عيني وقوله تقضي لبانات ويسام ساءم وهو كثير ومثال الفاء----- لولا توقع معتر فارضيه ما كنت اوثر اترابا علي ترب ومثال ثم------------------- اني وقتلي سليكا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر	632	-4293047297916909772	135	234.0	106	205	65.8536605834961	24	JK001231-ara1	ShamAY0037087-ara1
JK001231-ara1.ms112	false	-5905327259381407149	234	275	1225	1437	1566	300	لام الابتداء نحو علمت لزيد فاضل وقوله تعالي ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق الثاني لام جواب القسم------ نحو علمت ليقومن زيد اي علمت والله ليقومن زيد وقوله ولقد علمت لتاتين منيتي ان المنايا لا تطيش سهامها	112	-3135792882542821570	ShamAY0037087-ara1.ms688	true	2763135372986197050	12	38	67	201	1509	300	لام الابتداء نحو علمت لزيد قاءم لان لها صدر الكلام وقد جعل بعضهم-------------------------------- لام----- القسم معلقة نحو ولقد عل-----------------------------------------------مت لتاتين منيتي ان المنايا لا تطيش سهامها	688	-4293047297916909772	92	121.0	70	218	42.20183563232422	14	JK001231-ara1	ShamAY0037087-ara1