id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001231-ara1.ms019	true	6665362219129263466	0	98	0	501	1574	300	صباح ومساء فحذف العاطف وركب الظرفين قصدا للتخفيف تركيب خمسة عشر ----------قال الشاعر ومن لا يصرف الواشين عنه صباح مساء يبغوه خبالا ولو اضفت فقلت صباح مساء لجاز اي صباحا ذا مساء فلذلك اضفته اليه لما بينهما من المناسبة وان كان الصباح والمساء لا يجتمعان ونظيره في الاضافة قوله تعالي لم يلبثوا الا عشية او ضحاها فاضيف الضحي الي ضمير العشية وقيل الاصل او ضحي يومها ثم حذف المضاف ولا حاجة الي هذا وتقول فلان ياتينا يوم يوم اي يوما فيوما اي كل يوم قال الشاعر ات الرزق يوم يوم فاجمل طلبا وابغ للقيامة زادا ومثال ما ركب	19	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms1329	false	3228429879495616506	136	169	663	840	1505	300	صباح ومساء وفي هذه الحالةوهي ال------------------تركيبلا يستعمل الا ظرفا وقال الشاعر ومن لا يصرف الواشين عنه صباح مساء يضنوه خبالا وقال اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ات الرزق يوم يوم فاجمل طلبا وابغ للقيامة زادا واذ----ا ركب	1329	3321710190973766709	130	202.5	104	511	25.4403133392334	22	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001231-ara1.ms022	true	2251664180736624986	151	238	754	1203	1514	300	رجال في الدار ولا افراس عندنا واما ما يستحق فيه البناء علي الياء فضابطه ان يكون الاسم مثني او جمع مذكر سالما نحو------------ لا رجلين ولا قاءمين قال الشاعر تعز فلا الفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع ------------------------------------------وقال الاخ-ر يحشر الناس لا-بنين ولا اباء الا وقد عنتهم شءون واما ما يستحق فيه البناء علي الكسر او الفتح فضابطه ان يكون جمعا------------------------------- بالالف والتاء المزيدتين نحو مسلمات تقول لا مسلمات في الدار قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشباب الذي مجد عواقبه فيه نلذ ولا لذات للشيب ----يروي بكسر لذات -	22	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms0900	false	9077140324045736178	88	200	457	1012	1523	300	رج-ل في الدار او مما ينصب عل-----------------------------ي الياء بني عليه----------------------------------ا نحو المثني تقول لا رجلين ------فيها قال الشاعر تعز فلا الفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع ونحو المجموع جمع سلامة تقول لا مساعدين لك وقال الشاعر يحشر الناس لا بنين ولا اباء الا وقد عنتهم شءون وقوله وال-------------------------------فتح في نحو ولا لذات للشيب اولي من الكسر يعني ان ما جمع بالالف والتاء المزيدتين لا يتعين ان يبني مع لا علي ما ينصب به وهو الكسرةبل يجوز فيه ان يبني علي الفتح وهو اولي من الكسر وقوله ولا لذات للشيب قطعة من بيت لسلامة بن جندل وقد انشده المصنف ان الشباب الذي مجد عواقبة فيه نلذ ولا لذات للشيب وقاليروي بكسر التاء	900	3321710190973766709	246	346.0	194	656	37.5	37	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001231-ara1.ms049	true	-712872218870612229	190	233	1005	1269	1620	300	تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم وقوله صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه---------------------- وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار وقول بعض العرب اكلوني البراغيث وقول الشاعر-------------------------------------------------------------------------------------- نتج الربيع محاسنا القحنها غر السحاءب وقول الاخر راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر	49	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms1067	false	-2520250548383722510	69	175	346	903	1540	300	تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم وقول الاخر الفيتا عيناك عند القفا اولي فاولي لك ذا واقيه وفي الحديث من كلام واءل بن حجر ووقعتا ركبتاه علي الارض ومما جاء من ذلك فيها المضارع قول واءل بن حجر قبل ان تقعا كفاه ومما جاء من ذلك الماضي في الجمع المذكر قول الشاعر بني الارض قد كانوا بني فعزني عليهم لاجال المنايا كتابها ومما جاء من ذلك فيه المضارع -----------------------------------------------------قول الشاعر يلومونني في اشتراء النخي يل اهلي فكلهم الوم ومما جاء من ذلك الماضي في جمع المءنث قوله نتج الربيع محاسنا القحنها غر السحاءب وقول الاخر راين الغواني الشيب لاح بمفرقي فاعرضن عني بالخدود النواضر	1067	3321710190973766709	174	280.5	144	610	28.52458953857422	24	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001231-ara1.ms054	true	-5404614856447430327	168	208	821	1034	1522	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب السكر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري-------------------- من الشج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال الاخر هببت الوم القلب في طاعة الهوي وقال الاخر--------------- وطءنا ديار المعتدين فهلهلت نفوسهم قبل الاماتة تزهق	54	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms0751	false	-5614251336810756139	50	120	272	647	1518	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب الثمل فاخذت اسال والرسوم تجيبني وفي الاعتبار اجابة وسءال اراك علقت تظلم من اجرنا وظلم الجار اذلال المجير لما تبين مين الكاشحين لكم انشات اعرب عما كان مكنونا وقال الحطيءة انشات تطلب ما تغي ر بعد ما نشب الاظافر وقال غيره- هببت الوم القلب في طاعة الهوي فلج كاني كنت باللوم مغريا وطءنا بلاد المعتدين فهلهلت نفوسهم قبل الاماتة تزهق	751	3321710190973766709	149	214.0	118	376	39.62765884399414	25	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001231-ara1.ms066	true	3688205850649870991	24	77	124	405	1521	300	فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل فان زمن --النوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متاخر عن زمن خلع الثوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثال ما فقد الاتحاد في الفاعل قولك قمت لامرك اياي وقول الشاعر 110 واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر فان فاعل تعروني هو الهزة وفاعل الذكري هو المتكلم لان التقدير لذكر------------------------------ي اياك	66	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms1308	false	-1562930995402269508	123	216	625	1114	1520	300	فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل فنضت ماض والنوم لم يقع فعدي الفعل اليه باللام لما اختلف الزمان وهذا لم يذكر المصنف فيه خلافا لا في الفص ولا في الشرح وذكر غيره فيه خلافا وانه من اشتراط المتاخرين كالاعلم شرط ان يكون مقارنا للفعل في الزمان قال ولم يشرط ذلك س ولا احد من المتقدمين فيجوز علي هذا اكرمتك امس طمعا غدا في معروفك ومثال تغاير------------ الفاعل ---------------------قول الشاعر---- واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر فف---اعل تعروني -----هزة وفاعل الذ-----------------------------كري الشاعر اي واني لتعروني لذكراي اياك	1308	3321710190973766709	178	263.5	146	563	31.61634063720703	25	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001231-ara1.ms081	true	8361004068357559012	174	212	897	1081	1541	300	ولو سءل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا فيمنعوا ومثال تركها---------------------------------------------------------------------------------------- قول الشاعر عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر وقول الاخر ي-----------------------------------------وشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها	81	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms0756	false	1335508578126674100	183	242	913	1226	1503	300	ولو سءل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا ويمنعوا وانشد غيره اذا المرء لم يغش الكريهة اوشكت حبال الهويني بالفتي ان تقطعا قال المصنف وبدونها قليل ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم يوشك الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله وانشد يوشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها	756	3321710190973766709	113	161.0	86	313	36.102237701416016	19	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001231-ara1.ms082	true	-5777979410683854093	9	60	50	329	1606	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب السكر وقال الشاعر فاخذت اسال والرسوم تجيبني وفي الاعتبار اجابة وسءال وقال الاخر اراك علقت تظلم من اجرنا وقال 135 ان-----------------------------------------شات اعرب عما كان مكنونا وقال--------------------------------------------------------- هببت الوم القلب في طاعة الهوي وقال--------------------- وطءنا ديار المعتدين فهلهلت نفوسهم قبل الاماتة تزهق	82	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms0751	false	-5614251336810756139	50	120	272	647	1518	300	وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب الثمل------------ فاخذت اسال والرسوم تجيبني وفي الاعتبار اجابة وسءال----------- اراك علقت تظلم من اجرنا وظلم الجار اذلال المجير لما تبين مين الكاشحين لكم انشات اعرب عما كان مكنونا وقال الحطيءة انشات تطلب ما تغي ر بعد ما نشب الاظافر وقال غيره هببت الوم القلب في طاعة الهوي فلج كاني كنت باللوم مغريا وطءنا بلاد المعتدين فهلهلت نفوسهم قبل الاماتة تزهق	751	3321710190973766709	237	403.0	191	398	59.54773712158203	40	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001231-ara1.ms116	true	-6768258266554847916	160	207	846	1117	1584	300	وقول الشاعر متي تقول القلص الرواسما يدنين ام قاسم وقاسما ومثال المنفصل بال-------------------------------------------------------------------------------------------ظرف قول الشاعر ابعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم ام تقول البعد مختوما ومثال المنفصل ب-------المجرور----- افي الدار تقول زيدا جالسا ومثال المنفصل ب----المفعول-- قول الشاعر اجهالا تقول بني لوي لعمر- ابيك ام متجاهلينا	116	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms1029	false	106457889993855226	155	222	808	1178	1578	300	وقال لاخ--ر متي تقول القلص الرواسما يدنين ام قاسم وقاسما وقوله متصل يعني اداة الاستفهام تتصل ب تقول وقوله او منفصل بظرف او جار ومجرور او احد المفعولين مثال انفصاله بظرف قول الشاعر ابعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم ام دوام البعد محتوما ومثال ال--فصل بالجار والمجرور قولك افي الدار تقول زيدا قاءما ومثال-------ه باحد المفعولين قول الشاعر اجهالا تقول بني لءي لعمرو ابيك ام متجاهلينا	1029	3321710190973766709	231	390.5	186	381	60.629920959472656	33	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001231-ara1.ms119	true	-2625137526979511689	111	173	614	928	1614	300	-----------كقوله اناو رجالك قتل امرء من العز في حبك اعتاض ذلا الثالث اسم مخبر عنه باسم الفاعل كقوله تعالي ان الله بالغ امره الرابع اسم موصوف باسم الفاعل كقولك مررت برجل ضارب زيدا وقولي ولو تقديرا اشارة الي مثل قوله كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل وقو--------------له ليت شعري مقيم العذر قومي لي ام هم في الحب لي عاذلونا	119	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms2045	false	1498309909412044794	31	60	153	288	1535	300	موجود مثاله قوله اناو رجالك قتل امرء من العز في حبك اعتاض ذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ---------------------------------------------------------------------------------------وقوله او مقدر مثاله ليت شعري مقيم العذر قومي لي ام هم في الحب لي عاذلونا	2045	3321710190973766709	109	196.0	85	339	32.15339279174805	21	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001231-ara1.ms124	true	413924642474993620	216	238	1157	1264	1578	300	لان ثواب الله كل موحد جنان من الفردوس فيها يخلد وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا كلامك هندا وهي مصغية يشف-ك قلت صحيح ذاك لو كانا	124	-3135792882542821570	Sham19Y0017116-ara1.ms2125	false	-8366856993252130456	225	295	1222	1583	1610	300	لان ثواب الله كل موحد جنان من الفردوس فيها يخلد ومن اعمال عطاء قول القطامي اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك المءة الرتاعا وفي حديث الموطا من قبلة الرجل امراته الوضوء ومنه قول الشاعر اذا صح عون الخالق المرء لم يجد عسيرا من الامال الا ميسرا وقول الاخر بعشرتك الكرام تعد منهم فلا ترين لغيرهم الوفا وقول الاخر قالوا كلامك دعدا وهي مصغية يشفيك قلت صحيح ذاك لو كانا	2125	3321710190973766709	101	184.0	79	361	27.97783851623535	19	JK001231-ara1	Sham19Y0017116-ara1