id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001231-ara1.ms056	true	4169282359742008320	73	122	390	635	1587	300	نكرتين كقوله------ تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا وربما عملت في اسم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معرفة كقوله انكرتها بعد اعوام مضين لها لا الدار دارا و لا الجيران جيرانا وعلي ذلك قول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتنبي-------- اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا	56	-3135792882542821570	JK010091-ara1.ms097	false	1965015354175315028	18	129	85	647	1465	300	-------كقول الشاعر تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا وقول الاخر نصرتك اذ لا صاحب غير خاذل فبوءت حصنا بالكماة حصينا ومنع المبرد والاخفش اعمال لا عمل ليس وحكي ابن ولاد عن الزجاج انها اجريت مجري ليس في رفع الاسم خاصي ولا تعمل في الخبر شيءا والسماع المتقدم يرد عليهم تنبيه اجاز ابن جني اعمال لا عمل ليس في المعرفة ووافقه ابن مالك وذكره ابن الشجري في---------------------------------------- قول النابغة الجعدي وحلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا في حبها متراخيا والبيت محتمل للتاويل قال ابن مالك وقد قاس عليه المتنبي في قوله اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا	97	-422972773070755586	148	218.0	116	609	24.302135467529297	26	JK001231-ara1	JK010091-ara1
JK001231-ara1.ms059	true	4237394809622828721	160	207	803	1047	1525	300	احداها بعد اذا الفجاءية كقولك خرجت فاذا ان زيدا بالباب قال الشاعر وكنت اري زيدا كما قيل سيدا اذا انه عبد القفا واللهازم يروي بفتح ان وبكسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثانية بعد الفاء الجزاءية كقوله تعالي----------------------------- من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم قرء	59	-3135792882542821570	JK010091-ara1.ms138	false	-6104074311261470358	122	197	632	1030	1580	300	الثاني بعد اذا الفجاءية كقو------------------------------ل الشاعر وكنت اري زيدا كما قيل سيدا اذا انه عبد القفا واللهازم يروي بالكسر علي عدم التاويل والتقدير اذا هو عبد وبالفتح علي تقدير فاذا عبوديته فعبوديته مبتدا واذا الفجاءية خبره عند من جعلها ظرفا واما من جعلها حرفا فالخبر عنده محذوف تقديره حاصلة الثا-لث بعد --فاء الجواب --كقوله تعالي كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم قرء	138	-422972773070755586	186	297.5	148	433	42.956119537353516	32	JK001231-ara1	JK010091-ara1