id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	15	184	68	886	1525	300	العلوي نا اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب------------------------------- حدثني عل--------ي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن اخيه موسي بن جعفر------------ عن جعفر بن محمد ------------عن ابيه محمد بن علي عن علي ابن الحسين ------------قال قال الحسن بن علي------------ عليه السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما--- عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر	20	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms05198	true	8628934103202235775	126	300	648	1515	1515	300	العزيز عن اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد بن علي -بن الحسين عليهم السلام بمدينة الرسول صلي الله عليه واله قال حدثني علي بن موسي بن جعفر بن محمد--- علي-هم السلام عن----- موسي بن جعفر عليه السلام عن جعفر بن محمد عليه السلام عن ابيه------------ عن علي -بن الحسين عليه السلام قال قال الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه واله وكان وصافا للنبي صلي الله عليه واله ف------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما له عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر-	5198	-1991811573852583144	719	1259.0	569	908	79.18502044677734	129	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	186	300	897	1525	1525	300	بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام---- قلت -صف لي منطقه--------- صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms05199	true	3674511896542692383	0	110	0	601	1539	300	بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام قال قلت فصف لي منطقه فقال كان صلي الله عليه واله م-------------------واصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه -يتكلم	5199	-1991811573852583144	560	999.0	457	661	84.72012329101562	89	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	181	0	892	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لم يكن --------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---------- فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه ف-----------------------------سال اباه عن مدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومخرجه و-مجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ------------سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل-----------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم ش----يءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة	21	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms05199	true	3674511896542692383	110	300	601	1539	1539	300	بجوامع الكل------------م فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان ذقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه وساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخ-----ل النبي صلي الله عليه واله ومخرجه و مجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فا----ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء------------------ لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة-	5199	-1991811573852583144	747	1293.0	590	1042	71.68905639648438	131	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	181	300	892	1520	1520	300	ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم ---------------------ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب و-ابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع-- ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms05200	true	219736111836089429	0	126	0	658	1550	300	ومنهم ذو- الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب و ابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة فسالته--------------- عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان---------- صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل	5200	-1991811573852583144	557	971.5	446	691	80.6078109741211	93	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	182	0	923	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة و----------اعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه -كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--حق متقاربين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن----- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس	22	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms05200	true	219736111836089429	126	300	658	1550	1550	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين و اعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان--------- صلي الله عليه واله ل-------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه --خلقه وصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت فكيف كانت سيرته------------------- في جلساءه فقال كان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا ص---------خاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس-	5200	-1991811573852583144	721	1245.5	574	1045	68.9952163696289	119	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	180	300	914	1546	1546	300	ولا يءيس من-------ه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ول-----------ا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت ف-كيف كان سكوت---------ه صلي الله عليه وسلم -قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms05201	true	-5109550407535069393	1	133	4	703	1506	300	ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا عثراته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي--- او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس	5201	-1991811573852583144	589	1060.0	471	706	83.42776489257812	99	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	36	67	177	335	1520	300	حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشا------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بكفه كلها واذا تعجب قلبها وا----------------ذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح	21	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms05213	true	-6009527296692880944	168	216	868	1129	1550	300	حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها قوله يضرب براحته اليمني في بعض رواياتهم بباطن راحته باليمني وقال الكازروي اتصل بها تفسيره فيضرب بباطن راحته اي يشير بكفه الي حديثه وروي القاضي في الشفاء هكذا واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحة------ اليسري قوله--------- واشاح	5213	-1991811573852583144	106	154.0	82	276	38.40579605102539	18	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms10	false	7800861760747242702	126	244	583	1168	1444	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله ابن مسعود قال اصابت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيح----- العرس رعدة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا فاطمة اني زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة انه لما اردت ان امل----------ك بعلي امر الله عز وجل جبريل عليه السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم جبريل فزوجك من علي ثم امر----------- شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ----- اكثر مما اخذ صاحبه او احسن فخر به الي يوم القيامة قالت ام سلمة ف-------------لقد كانت فاطمة عليها السلام تفخر علي النساء حين كانت اول من خطب عليها جبر-يل	10	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms12472	true	-6003398071829061259	105	208	535	1060	1512	300	عن الاعمش -----------عن علقمة عن--------- ابن مسعود قال اصابت فاطمة--------------------------------- صبيحة يوم العرس رعدة فقال لها----- النبي صلي الله عليه واله يا فاطمة---- زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة---- لما اراد الله تعالي املاكك بعلي امر جبرء-----------يل عليه السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم------ فزوجك من علي ثم امر الله تعالي شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذه غيره افت------خر به الي يوم القيامة قالت ام سلمة رضي الله عنها لقد كانت فاطمة تفت------------خر علي النساء لان----- اول من خطب عليها جبرءيل	12472	-1991811573852583144	450	734.5	357	631	71.31536865234375	74	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms10	false	7800861760747242702	125	246	576	1180	1444	300	الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله ابن مسعود قال اصابت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيح----- العرس رعدة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا فاطمة اني زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة انه لما اردت----------- ان امل-ك بعلي امر الله عز وجل جبريل عليه السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم جبريل فزوجك من علي ثم امر------------ شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ----- اكثر مما اخذ صاحبه او احسن فخر به الي يوم القيامة قالت ام سلمة فلقد كانت فاطمة عليها السلام تف-خر علي النساء حين كانت اول من خطب عليها جبر-يل عليه السلام	10	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms14336	true	-6763776920658300635	120	227	627	1178	1550	300	الثوري عن الاعمش عن الثوري -عن علقمة عن--------- ابن مسعود قال اصاب- فاطمة--------------------------------- صبيحة يوم العرس رعدة فقال لها----- النبي صلي الله عليه واله يا فاطمة---- زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة---- لما اراد الله تعالي ان املكك بعلي امر الله تعالي جبرءيل------------ فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم------ فزوجك من علي ثم امر الله سبحانه شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذ غيره افت-------خر به الي يوم القيامة قالت ام سلمة -لقد كانت فاطمة عليها السلام تفتخر علي النساء لانها------- من خطب عليها جبرءيل عليه السلام	14336	-1991811573852583144	480	783.0	382	641	74.88299560546875	78	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms10	false	7800861760747242702	162	232	757	1107	1444	300	سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة انه لما اردت----- ان املك بع---لي امر الله عز وجل جبريل عليه السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم جبريل فزوجك من علي ثم امر----- شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ اكثر مما اخذ صاحبه او احسن فخر به الي يوم القيامة قالت ام سلمة فلقد--- كانت فاطمة	10	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms14348	true	-6898529982782339660	0	64	0	321	1447	300	سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين------------- لما اراد الله ان املكك من علي امر الله جبرءيل------------------ فقام في السماء الرابعة وصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم------ فزوجك من علي ثم امر الله شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرت ع-لي الملاءكة فمن اخذ منها شيءا- اكثر مما اخذه غيره افت------خر به الي يوم القيامة ومنه عن ابن عباس قال كانت فاطمة	14348	-1991811573852583144	265	429.5	209	366	72.40437316894531	43	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms10	false	7800861760747242702	131	244	607	1168	1444	300	علقمه عن عبد الله ابن مسعود قال اصابت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيح- العرس رعدة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا فاطمة اني زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة انه لما اردت ان امل-ك بعلي امر الله عز وجل جبريل عليه السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم جبريل فزوجك من علي ثم امر شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ----- اكثر مما اخذ صاح----به او احسن ف--خر ----------به الي يوم القيامة قالت ام سلمة فلقد كانت فاطمة عليها السلام تفخر علي النساء حين كانت اول من خطب عليها جبر-يل	10	6620528662382487300	Shia001432Vols-ara1.ms14367	true	4641183366911997358	120	202	635	1049	1587	300	علقمة عن عبد الله انه------ قال اصاب- فاطمة عليها السلام ليلة--------------- صبيحة العرس رعدة فقال لها----- النبي صلي الله عليه واله------------- زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة---- لما اردت ان املكك بعلي امر الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجر الجنان فحملت حليا وحللا و----امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منه- يومءذ شيءا اكثر مما اخذ منه صاحبه او احسن افتخر به علي صاحبه الي يوم القيامة قالت ام سلمة فلقد كانت فاطمة تفت------------خر علي النساء لان----- اول من خطب عليها جبرءيل	14367	-1991811573852583144	348	540.0	274	586	59.38566589355469	55	JK001230-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1