id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	59	300	256	1525	1525	300	عن علي اب-------------ن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام-------- سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين م-------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل-------- الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام---- قلت صف لي م------------------نطقه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام-------- ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00650	true	-3291564587496026407	37	278	176	1441	1545	300	عن---- ابن لابي هالة عن ---------------الحسن بن علي رضي- الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القم-----------ر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين---------- ساءل او ساءر الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام باشداقه ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	650	5283840752347635461	1126	2026.5	909	1384	81.35838317871094	189	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	24	300	120	1520	1520	300	يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---------- فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فس------------------------------------------------------ال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم و------------------------يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة -لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00651	true	-4986364719476153079	0	281	0	1432	1518	300	يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه يعني الي هند بن ابي هالة فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي------------ عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزء جزاه بينه وبين الناس و-رد ذلك بالخاصة علي العامة و--------لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة ولا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان يخ-----------------------------زن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل	651	5283840752347635461	1208	2170.0	963	1573	76.79592895507812	208	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	19	249	87	1268	1546	300	يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقارب---------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه عن ثلاث--- المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في	22	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00652	true	-2339495641521176552	0	292	0	1472	1521	300	يجاوز--------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواسا--------ة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه ------------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ول---ا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب اخرج الترمذي اكثره مقطعا في كتاب الشماءل ورواه زكريا بن يحيي السجزي وغيره عن سفيان بن وكيع ورواه اسحاق بن راهويه وعلي بن محمد بن ابي الخصيب عن عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا جميع بن عمر العجلي عن رجل يقال له يزيد بن عمر التميمي من ولد ابي هالة عن ابيه عن الحسن بن علي وفيه زاءد من هذا الوجه وهو فسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له وكان ------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في	652	5283840752347635461	1008	1825.5	809	1608	62.68656539916992	175	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms14	false	-2673981457666208301	143	221	683	1077	1460	300	ابي الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وهو اخر ما سمعه من المشيخة من الاصل اخبرنا الشيوخ ابو سعد الحسين بن الحسين بن علي الفانيدي وابو مسلم عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الرحمن السمناني وابو سعد محمد بن عبد الملك ابن عبد القاهر الاسدي قالوا اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان البزاز 41- اخبرنا ابو بكر م----------حم--------------------------------------د بن ال--------علي بن الهيثم المقري المعروف بابن علون نا معاذ بن المثني نا ابي نا ابي	14	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00653	true	7921482494718555225	128	206	674	1059	1483	300	ابي الهدي عيسي بن يحيي السبتي اخبركم عبد الرحيم بن يوسف الدمشقي قال اخبرنا احمد بن محمد بن احمد الحافظ قال اخبرنا ابو سعد الحسين بن الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفانيذي وابو مسلم عبد الرحمن بن عمر--------------- السمناني وابو سعد محمد بن عبد الملك--------------- الاسدي قالوا اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم ---------التاجر قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي -------------------------------------------	653	5283840752347635461	170	275.5	134	579	29.3609676361084	27	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	0	105	0	467	1525	300	بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------- المعروف بابن اخ----ي طاهر العلوي نا اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب حدثني علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن اخيه موسي بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن علي ابن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام---- سالت خالي هند -بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما	20	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00653	true	7921482494718555225	196	285	1018	1415	1483	300	بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب العلوي المعروف بابن اخي ابي طاهر قال حدثنا اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد بن علي قال --------------------------حدثني علي بن جعفر بن محمد بن علي ----------عن اخيه موسي-------- عن جعفر بن محمد عن ابيه------------ عن علي -بن الحسين قال قال الحسن بن علي رضي- الله عنهما سالت خالي هند ابن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به فقال كان----------------------------- فخما مفخما	653	5283840752347635461	364	620.0	279	484	75.20661163330078	72	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	251	300	1281	1546	1546	300	اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت ف--كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00653	true	7921482494718555225	0	40	0	216	1483	300	اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه بنهي-------------------- او قيام فسالته كيف كان سكوته------------------- قال ع----------لي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدب-ره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس	653	5283840752347635461	195	332.0	158	268	72.76119232177734	31	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	0	46	0	240	1454	300	واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن ليقتدا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام له--------م فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	23	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00653	true	7921482494718555225	40	83	216	445	1483	300	واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالخير ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام بهم والقيام فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	653	5283840752347635461	209	376.5	168	252	82.93650817871094	33	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms11	false	7669022649026266902	53	117	253	586	1458	300	امه ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت ان تاتيه فبعث اليها لتجيءين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقالت------ والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتاه رسوله فاخبره فقال يا غلام ناولني سبتي فناوله نعليه فقام وهو يتوذف حتي اتاها فقال لها كيف رايت الله صنع- بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وما---------- كنت تعيره ب----ذات النطاقين	11	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01337	true	2256466482487120450	177	227	873	1133	1498	300	امه ان تاتيه-------------- فابت فارسل ال--------يها لتات-ين او لابعثن من -----يسحبك بقرونك فارسلت اليه والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فلما راي ذلك اتي الي-----------------------------------------------------------ها فقال---- كيف رايت---ني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وقد بلغني انك كنت تعيره بابن ذات النطاقين	1337	5283840752347635461	199	306.5	159	354	56.214691162109375	29	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms17	false	-5170164446143701229	0	50	0	246	1438	300	بن عبد الله الانصاري---- حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان قيس ابن سعد من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير يعني ينظر في اموره لم يسمع ابن شاذان من عبد الرحمن غير حديثين هذا احدهما اخرجه البخاري عن محمد بن يحيي الذهلي عن الانصاري	17	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04734	true	7006972487694799884	129	166	694	874	1580	305	بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان قيس -بن سعد من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير يعني ينظر في اموره------------------------------------------------------ اخرجه البخاري عن محمد ---------------عن الانصاري	4734	5283840752347635461	176	316.5	140	250	70.4000015258789	33	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms14	false	-2673981457666208301	231	286	1118	1387	1460	300	ابي موسي الاشعري --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يدعون الله------- فلا يستجاب لهم رجل كان له دين فلم يشهد ورجل اعطي سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساءي ورجل كانت عنده امراة سيءة الخلق قلم يطلقها 42 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد----------- بن عل-ي بن	14	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05730	true	-7907509198132112293	0	57	0	269	1550	305	ابي موس--------ي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجيب لهم رجل كان له دين فلم يشهد ورجل اعطي سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل-------- كانت عنده امراة سيءة الخلق فلم يطلقها BIO_MAN 382----------- محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي بن	5730	5283840752347635461	222	386.0	173	296	75.0	42	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	240	279	1177	1358	1454	300	الله الهروي -------نا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال سمعت شريحا القاضي -قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا رضوان الله	23	6620528662382487300	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06096	true	4988322798286354062	0	37	0	174	1569	303	الله الهروي قال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال سمعت شريحا القاضي يقول سمعت علي بن ابي طالب ي-------------قول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا رض--ي الله	6096	5283840752347635461	163	296.5	127	189	86.2433853149414	32	JK001230-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown