id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	61	271	263	1370	1525	300	اب-------------ن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام------- سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا-------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين م-------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل -------الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام---- قلت صف	20	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0645	true	-8510687943024326996	94	300	503	1594	1594	300	ابن لابي هالة عن ---------------الحسن بن علي رضي- الله عنهماقال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافاعن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القم-----------ر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين---------- ساءل او ساءرالاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقبه بالسلام قال قلت صف-	645	-750648574121750056	995	1813.0	803	1182	84.17935943603516	165	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	268	0	1352	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---------- فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه ف------------------------------------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم و------------------------يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة ل-ا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم	21	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0646	true	-4661297369030596933	30	300	161	1523	1523	300	بجوامع الكل------------م فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه يعني الي هند بن ابي هالة فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي------------ عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزء جزاه بينه وبين الناس و-رد ذلك بالخاصة علي العامة و--------لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فغ-----نه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة ولا يذكر عنده الي ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان يخ-----------------------------زن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم-	646	-750648574121750056	1130	1977.5	898	1532	73.7597885131836	191	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	268	300	1352	1520	1520	300	كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0647	true	7714322908508919856	0	32	0	169	1503	300	كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل	647	-750648574121750056	165	322.0	134	169	97.63313293457031	30	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	202	0	1015	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل-- مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقارب---------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءيس منه------------ قد ترك نفسه عن ثلاث--- المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا	22	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0647	true	7714322908508919856	32	300	169	1503	1503	300	الامر غير مختلف لا يغفلوا مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز--------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواسا--------ة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه ------------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ول---ا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب اخرج الترمذي اكثره مقطعا في كتاب الشماءل ورواه زكريا بن يحيي السجزي وغيره عن سفيان بن وكيع ورواه اسحاق بن راهوية وعلي بن محمد بن ابي الخصيب عن عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا جميع بن عمر العجلي عن رجل يقال له يزيد بن عمر التميمي من ولد ابي هالةعن ابيه عن الحسن بن علي وفيه زاءد من هذا الوجه وهو فسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه ولا يحبب في قد ترك نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا-	647	-750648574121750056	883	1599.0	705	1441	61.27688980102539	158	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms14	false	-2673981457666208301	143	221	683	1077	1460	300	ابي الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وهو اخر ما سمعه من المشيخة من الاصل اخبرنا الشيوخ ابو سعد الحسين بن الحسين بن علي الفانيدي وابو مسلم عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الرحمن السمناني وابو سعد محمد بن عبد الملك ابن عبد القاهر الاسدي قالوا اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان البزاز 41- اخبرنا ابو بكر م----------حم--------------------------------------د بن ال--------علي بن الهيثم المقري المعروف بابن علون نا معاذ بن المثني نا ابي نا ابي	14	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0648	true	-8533018434841969029	178	256	948	1333	1527	300	ابي الهدي عيسي بن يحيي السبتي اخبركم عبد الرحيم بن يوسف الدمشقي قال اخبرنا احمد بن محمد بن احمد الحافظ قال اخبرنا ابو سعد الحسين بن الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفانيذي وابو مسلم عبد الرحمن بن عمر--------------- السمناني وابو سعد محمد بن عبد الملك--------------- الاسدي قالوا اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم ---------التاجر قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي -------------------------------------------	648	-750648574121750056	170	275.5	134	579	29.3609676361084	27	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	202	300	1015	1546	1546	300	يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت ف--كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0648	true	-8533018434841969029	0	90	0	490	1527	300	يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له وكان ------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليتسجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه بنهي-------------------- او قيام فسالته كيف كان سكوته------------------- قال ع----------لي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدب-ره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس	648	-750648574121750056	416	717.5	337	574	72.47386932373047	66	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	0	46	0	240	1454	300	واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن ليقتدا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام له--------م فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	23	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0648	true	-8533018434841969029	90	133	490	719	1527	300	واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالخير ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام بهم والقيام فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	648	-750648574121750056	209	376.5	168	252	82.93650817871094	33	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	65	105	282	467	1525	300	الحسن بن علي عليه السلام---- سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما	20	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0649	true	-7421136303097795040	0	35	0	160	1537	300	الحسن بن علي رضي- الله عنهما سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به فقال كان----------------------------- فخما مفخما	649	-750648574121750056	149	264.0	115	190	78.42105102539062	30	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms01	false	6904897834604294712	149	175	766	897	1474	300	القران او اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه اخرجه البخاري عن ابن المنادي	1	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2634	true	-5837258892662292884	0	23	0	120	1569	300	القران او اقرا عليك القران قال الله سماني لك --------قال و---ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه اخرجه البخاري عن ابن المنادي	2634	-750648574121750056	120	231.0	97	131	91.6030502319336	21	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms02	false	-6921754796240931036	11	58	55	272	1431	300	عبد الملك بن محمد الرقاشي -وانا اسمع نا- يحيي ابن كثير -----------نا شعبه عن مالك------- عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره اخرجه مسلم عن	2	6620528662382487300	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2950	true	-4741391002835971839	125	173	660	891	1509	300	عبد الملك-------- الرقاشي حدثنا ابو غسان يحيي -بن كثير العنبري حدثنا شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره اخرجه مسلم عن	2950	-750648574121750056	193	320.5	150	241	80.0829849243164	34	JK001230-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown