id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	108	300	485	1525	1525	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر -ان انفرقت عقيصته فرق- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين------------- ازج الحواجب سوابغ-- في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب------ مفلج الاسنان-------------------- دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين----------- ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام----------------------- قلت -صف لي منطقه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله------------------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	true	-4029029392085198071	0	195	0	1065	1582	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر وان انفرقت عقيقته فرقا والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون صلت- الجبين اهدب الاشفار ازج الحواجب س-ابغهن في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه بحسنه من--- يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب الثغر مفلج الاسنان احم الشفتين رقيقهما دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء القضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين عريض الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديين------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب -اذا التفت التفت بجمعه خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة -------------يبدا من لقي بالسلام صلي الله عليه وسلم قال قلت فصف لي منطقه ف------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم الفكر متواصل الاحزان------------ ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	324	4203434267353763643	926	1610.0	754	1166	79.41680908203125	147	JK001230-ara1.completed	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	91	0	452	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير- دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا------------------------------------------------------------------- لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب- لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه----- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام----------------------------- فكتمتها -------الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه	21	6620528662382487300	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	true	-4029029392085198071	195	297	1065	1567	1582	300	بجوامع الكلم قولا------- فصلا لا فضلا ----ولا تقصيرا دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم دواياه ولا يقبحه ولا يغضبه الدنيا وما كان لها فاذا كان الحق لم يعرفه احد ولم يق---------------م لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له لا ينتصر لنفسه ولا ي-غضب لها يشي---------ر بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا -حدث اتصل بها فضرب براحته- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا رضي غض بصره وصمت جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام صلي الله عليه وسلم قال الحسن فكتمتها عن اخي الحسين------- زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه	324	4203434267353763643	346	547.5	269	563	61.45648193359375	60	JK001230-ara1.completed	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	87	299	431	1515	1520	300	فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا ----قال الحسين------------ سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا -لله عز وجل وجزا لنفسه وجز-ا لاهله ثم جزا جزا------ه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة و--الخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم و-----الامة من مسالته عنه-------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه -----------------------------كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم و----يءلفهم ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه	21	6620528662382487300	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	true	-1546108973974060155	1	194	4	1001	1521	300	ووجدته قد س------------ال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله وسيرته وكلامه وسكوته قال الحسين عليه السلام سالت ------------ابي عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان مدخله لنفسه ماذونا له في ذلك ف----اذا اوي الي اه-له جزا مدخله ثلاثة اجزاء جزء الله وجزء------ا لنفسه وجزءا لاهله ثم جزا جزاه لنفسه بينه وبين الناس ف-رد ----علي العامة من الخاصة وك-------------------ان من سيرته------------- ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة وذو ا------لحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسءلته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه- اياها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل------- غيره من احد قال وسالته -----------------------------------------------------عن مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصنع فيه فقال كان يخ-----------------------------زن لسانه عما ل-ا يعنيه- وكان يءلف-- ولا ينفر و-يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال ------عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه	325	4203434267353763643	813	1326.5	647	1183	68.72358703613281	123	JK001230-ara1.completed	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	122	0	601	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ف----سالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل---- جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه --لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم	22	6620528662382487300	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	true	-1546108973974060155	195	300	1007	1521	1521	300	الامر غير مختلفه ---------------------------------كل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج----------وز الدين ----افضل الناس ع---------------نده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلس--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه ف---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قارنه في حاجة سايره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم-	325	4203434267353763643	464	795.0	368	630	73.65079498291016	79	JK001230-ara1.completed	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	122	300	601	1546	1546	300	ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين----------------------------------------------------------------------------------------------- يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير و-يءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن-------- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ---------ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من --مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	true	-2074235525342481808	0	195	0	1015	1555	300	ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توتن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته تري جلساءه يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير و يءثرون ذا الحاجة ويحوطون الغريب قال قلت فكيف كانت سيرته------------------- في جلساءه -قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا عياب ولا فحاش ---------ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثرته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه فاذا قال- اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا ي-نازعون عنده احدا-- من تكلم انصتوا حتي يفرغ من كلامه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب---- الجافي في --منطقه ومسءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول ان- رايتم طالب حق فارف-----------دوه ولا يقبل الثناء الا من المكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي--- او قيام قلت فكيف كان سكوته قال ع-----------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر---------- بين الناس	326	4203434267353763643	779	1313.0	623	1126	69.18294525146484	123	JK001230-ara1.completed	Shamela0009773-ara1.mARkdown