id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms17	false	-5170164446143701229	141	268	673	1284	1438	300	المزكي النيسابوري نا محمد بن اسحاق بن خزيمه ---نا محمد بن احمد بن زيد املاء علينا بعبادان ----نا عمرو ابن عاصم ---نا الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال -لا اعلمه الا مرفوعا ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب	17	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms0494	true	-4414840939902889880	1	124	6	600	1462	300	المزكي --------حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن احمد بن زيد امله- علينا بعبادان انبانا عمرو -بن عاصم حدثنا الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف ال-شر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب	494	-7266244383407263105	574	1071.0	451	623	92.13483428955078	111	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	136	168	631	797	1525	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	20	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms2629	true	9018012586529568308	76	105	369	520	1463	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم--------------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	2629	-7266244383407263105	151	291.0	122	166	90.96385192871094	28	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	61	234	263	1179	1525	300	اب---------------------ن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام سالت خالي هند بن ابي هالة----------- عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق---- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا	20	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms2654	true	-8492565229288059778	125	300	601	1524	1524	300	ابن لابي هالة التميمي عن ---------------الحسن بن علي قال-------- سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق فهو بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساب----------ل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا-	2654	-7266244383407263105	851	1584.5	688	972	87.55143737792969	148	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	235	300	1185	1525	1525	300	تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قلت صف لي منطق------------------ه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms2655	true	3084262613272925597	1	66	5	344	1525	300	تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	2655	-7266244383407263105	318	592.0	258	360	88.33333587646484	54	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	220	0	1114	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر------------------------------------------------------------------------------------------------ له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---------- فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه ف-----------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم--------------------- ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه	21	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms2655	true	3084262613272925597	66	300	344	1525	1525	300	بجوامع الكل------------م فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيء-----------------ا ولا يمدحه ولا يقوم لغضبه اذا تعرض للحق -شء حتي ينتصر له وفي رواية لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعرض للحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ي-صل بها يضرب براحته- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي------------ عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس ف-رد ذلك علي العامة والخاصة -لا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه-	2655	-7266244383407263105	979	1762.5	782	1285	76.186767578125	171	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	220	300	1114	1520	1520	300	يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----------------- روادا و------------------------------------------------لا يتفرقون الا عن ذواق يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms2656	true	-1622733639570541505	0	94	0	478	1517	300	يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه زوارا ويروي روادا اي طالبين ما عنده يفترقون الا عن ذواق وفي رواية ولا يتفرقون الا عن ذوق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل	2656	-7266244383407263105	385	711.0	307	479	80.37578582763672	67	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	193	0	976	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقارب---------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب---- فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------------ه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه	22	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms2656	true	-1622733639570541505	94	300	478	1517	1517	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه كي---------------------------ف كان فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه-	2656	-7266244383407263105	886	1644.5	709	1107	80.0361328125	160	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	193	300	976	1546	1546	300	وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة--------------------------------------------- في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت ف------كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms2657	true	8299879788507332264	0	100	0	535	1490	300	وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه يستحلبونه في المنطق ويقول اذا رايتم طالب --حاجة فارف-------دوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوته -------------------قال كان سكوته علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس	2657	-7266244383407263105	470	853.5	380	624	75.32051086425781	78	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	1	46	5	240	1454	300	تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في ----الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن ليقتدا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاد الراي فيما اصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم--- امر الدنيا والاخرة	23	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms2657	true	8299879788507332264	104	138	553	726	1490	300	تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له------ صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسني--------------------------------------------------------------- والقيام لهم فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	2657	-7266244383407263105	159	267.5	128	245	64.89795684814453	27	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms25	false	-2400987308228539202	90	284	430	1396	1474	300	الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا -نار فقال يا اسلم اني لاري هاهنا ركبا ق--صر بهم الليل والبرد انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي دنونا منهم فاذا بامراة معها صبيان صغار وقدر منصوبة علي ن--ار وصبيانها يتضاغون فقال عمر رضي الله عنه السلام عليكم يا اصحاب الضوء وكره ان يقول يا اصحاب النار فقالت وعليك السلام فقال ادنوا فقالت ادن بخير او دع قال فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال وما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت--- الجوع -قال فاي شء في هذه القدر قالت ما اسكت-هم به حتي يناموا والله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله وما يدري عمر بكم قالت يتولي امرنا ثم يغفل عنا قال فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وكبة- شحم فقال-------- احمله عل-----ي فقلت انا احمله عنك فقال انت تحمل عني وزري يوم القيامة لا ام لك فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه اليها نهرول فالقي ذلك عندها واخرج من الدقيق شيءا فجعل يقول لها ذري علي وانا احرك لك وجعل ينفخ تحت القدر------------------------- ثم انزلها ----------قال ابغيني شيءا فاتته بصحفه فافرغها------ فيها ثم جعل يقول لها اطعميهم وانا اطبخ لهم فلم يزل حتي شبعوا	25	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms3330	true	-6604231367413339014	122	280	610	1410	1509	300	الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا بنار فقال يا اسلم--------- هاهنا ركب قد قصر بهم الليل------- انطلق بنا اليهم فاتيناه-------------م فاذا -امراة معها صبيان لها- وقدر منصوبة علي النار وصبيانها يتضاغون فقال عمر الس-------------لام عليكم يا اصحاب الضوء ق-----------------------------الت وعليك السلام ق-ال ادنو قا--لت ادن----- او دع---- فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال فما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت من الجوع فقال واي شء--- علي النار قالت ماء اعللهم به حتي يناموا ا-لله بيننا وبين عمر فبك---------------------ي عمر ورجع يهرول الي---------------------------------------------------------------------- دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وجراب شحم وقال يا اسلم احمله علي ظهري فقلت انا احمله عنك فقال انت تحمل---- وزري يوم القيامة--------- فحمل-ه علي ظهره--- وانطلق---نا الي المراة- فالقي عن ظهره-- واخرج من الدقيق في القدر والق--------ي عليه من الشحم--- وجعل ينفخ تحت القدر والدخان يتخلل لحيته ساعة ثم انزلها عن النار وقال اتني------------- بصحفة فاتي بها فغرف فيها ثم جعلها بين يدي الصبيان وقال كلوا فاكلوا ----حتي شبعوا	3330	-7266244383407263105	594	847.5	468	1031	57.61396789550781	88	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms11	false	7669022649026266902	1	159	6	789	1458	300	عليه -------حتي مر----- عبد الله بن عمر رضي الله عنه فوقف عليه فقال الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عليك ابا خبيب قالها ثلاث مرات لقد نهيتك عن ذا قالها ثلاث مرات لقد كنت صواما قواما تصل ا--لرحم-------------------------------------------------------- فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر فاستنزله فرمي به------------------------- في قبور اليهود وبعث ---الي---- اسماء بنت ابي بكر امه ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت ان تاتيه فبع-ث اليها لتجيءين------- او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فق-----الت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتاه رسوله فاخبره فقال يا غلام ناولني سبتي فناوله نعليه فقام وهو يتوذف حتي اتا----ها فقال لها كيف رايت الله صنع بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك --وما كنت ت---عيره بذات النطاقين اجل --لقد كان لي نطاقان نطاق اغطي----------- به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم من النخل و----------------نطاق لا بد للنساء منه وقد سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في ثقيف -------مبيرا وكذابا فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير	11	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms4142	true	-7141284217303511896	28	219	138	1091	1482	300	عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر------------- فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علم------------------------------------------------------------------------ت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت شرها لامة خير ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج وقوف --------ابن عمر عليه وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه والقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر ف---------------------------ابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فابت وقالت والله لا اتيه حتي يبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال الحجاج ارو-----------------ني سبتي فاخذ-- نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال---- كيف رايتيني صنعت- بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول يابن ذات النطاقين انا والله ذات -النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر واما الاخر فنطاق المراة الذي لا تستغني عنه اما ان رسول الله حدثنا------------------ ان في ثقيف كذابا ومبير-------ا فاما الكذاب ف---رايناه واما المبير	4142	-7266244383407263105	464	496.5	362	1126	41.20781707763672	71	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms02	false	-6921754796240931036	90	155	432	743	1431	300	وكيع ابن الجراح عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح------------ يوم القيامه قيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير --وما اتانا من احد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال فذلك قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا -------قال والوسط العدل	2	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms7048	true	781587935065245625	58	122	312	621	1562	300	وكيع -----------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح عليه السلام يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال هل---- بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير او ما اتانا من احد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال فذلك قوله------- وكذلك جعلن-كم امة وسطا البقرة قال والوسط العدل	7048	-7266244383407263105	283	513.5	223	332	85.240966796875	54	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms15	false	-7863261660703795625	242	300	1164	1474	1474	300	سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا تاتونها كل جمعة فتهب------ ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم------ فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم ف------------------------يقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله -قد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا-	15	6620528662382487300	Shamela0004445-ara1.completed.ms7275	true	5916231425923366321	54	120	248	602	1517	300	سعيد بن عبد الجبار البصري حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب عليهم ريح الشمال فتحثو- في وجوههم وثيابهم المسك فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهل-هم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	7275	-7266244383407263105	298	531.5	242	356	83.7078628540039	51	JK001230-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed