id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	59	231	256	1165	1525	300	عن علي اب-------------ن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام-------- سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين م-------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل-------- الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا	20	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0039	true	-6305054043064075183	129	300	643	1545	1545	300	عن---- ابن لابي هالة عن ---------------الحسن بن علي رضي- الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته فرق وا----لا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين---------- ساءل او ساءر الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا-	39	-4087149435323714184	814	1479.5	659	982	82.89205932617188	136	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	232	300	1169	1525	1525	300	زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام---- قلت صف لي منطق------------------ه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام-------- ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0040	true	6004191486099734715	0	70	0	364	1525	300	زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام باشداقه ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	40	-4087149435323714184	317	555.5	256	397	79.84886932373047	53	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	227	0	1147	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---------- فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه ف----------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين س-الت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا -لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل-----------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم و------------------------يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة ل-ا يذكر عنده الا ذلك	21	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0040	true	6004191486099734715	70	300	364	1525	1525	300	بجوامع الكل------------م فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي------------ عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء الله وجزء------------------ لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس و-رد ذلك بالخاصة علي العامة و--------لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة ولا يذكر عنده الا ذلك-	40	-4087149435323714184	984	1738.5	785	1298	75.8089370727539	165	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	227	300	1147	1520	1520	300	ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني---- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0041	true	-4619664754969729646	0	73	0	375	1543	300	ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من---- ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل	41	-4087149435323714184	344	637.5	274	380	90.52631378173828	60	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	141	0	726	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقارب---------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب	22	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0041	true	-4619664754969729646	73	226	375	1161	1543	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز--------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواساة قال---- فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه ف------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب	41	-4087149435323714184	656	1198.5	526	840	78.0952377319336	117	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	0	96	0	423	1525	300	بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بابن اخي طاهر العلوي ---نا اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب ----------------------------------------حدثني علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن اخيه موسي بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن علي ابن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به-- قال	20	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0042	true	-2325104090101973924	49	144	246	679	1458	300	بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب العقيقي صاحب كتابالنسبببغداد حدثنا اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد بن علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو محمد بالمدينة سنة ثلاث وستين ومءتين حدثني علي بن جعفر بن محمد -----------------عن اخيه موسي بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن علي -بن الحسين قال قال الحسن بن علي------------ سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا و----ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به ح قال	42	-4087149435323714184	365	631.0	278	468	77.991455078125	78	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	140	197	719	995	1546	300	الغريب فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------------ه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث	22	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0042	true	-2325104090101973924	243	300	1183	1458	1458	300	العلوي فسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث-	42	-4087149435323714184	250	471.0	198	295	84.74576568603516	47	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	197	300	995	1546	1546	300	كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده----------- الحديث من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث------------------------- اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة---------------------------------------------------------------- في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه------------------------------ بانتهاء او قيام قلت ف------كيف كان سكوت-----------------------ه صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير وا-------------------------لتفكير فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0043	true	4163104600043115899	0	133	0	720	1595	300	كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده زاد العلوي الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم وفي رواية العلوي اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم وفي رواية العلوي في المنطق ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام وفي رواية العلوي بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكر وفي رواية العلوي والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس	43	-4087149435323714184	517	928.5	419	741	69.77058410644531	85	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	1	46	5	240	1454	300	تفك-ره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في ----الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع اخذه با-------------------------لحسن ليقتدا به وتركه القبيح---------------------------- ليتناهي عنه واجتهاد الراي فيما اصلح امته والق-----------------------------------------------------يام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	23	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0043	true	4163104600043115899	146	207	784	1121	1595	300	تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له------ صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر وكان--- يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسني قال سعيد والعلوي بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه وفي رواية العلوي ليتناهي عنه واجتهاد الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة وفي رواية العلوي والقيام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	43	-4087149435323714184	218	382.0	177	349	62.46418380737305	33	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms01	false	6904897834604294712	84	171	462	874	1474	300	قالوا اخبرنا------- ابو علي الحسن بن احمد ابن ابراهيم بن الحس-ن بن محمد بن شاذان البزاز 1 اخبرنا ابو عمرو عثمان -بن احمد بن عبد الله بن يزيد الدقاق ---اخبرنا محمد بن عبيد الله------------ المنادي -------نا روح بن عبادة نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي--- كعب ان الله تعالي امرني ان اقراءك القران او اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه اخرجه	1	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6264	true	-6243998443851459049	31	114	169	568	1388	300	قال-- اخبرنا الحافظ ابو بكر الخطيب قال اخبرنا محمد ب---ن الحسين بن الفضل القطان قال حدثنا---------------- عثمان ابن احم--------------------د الدقاق قال حدثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي قال حدثنا روح قال حدث--نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله------ امرني ان اقر-ءك القران او اقرا عليك القران قال ابي وسماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه رضي --	6264	-4087149435323714184	290	425.5	226	451	64.30155181884766	49	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms03	false	6862754270542362006	150	210	727	1015	1456	300	ابي ذر قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك اخرجه البخاري عن عبيد الله	3	6620528662382487300	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8306	true	23606025283750480	0	59	0	281	1432	300	ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق---- قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها عن- نفسك روا-ه البخاري عن عبيد الله	8306	-4087149435323714184	267	494.0	209	292	91.4383544921875	52	JK001230-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown