id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	60	256	259	1294	1525	300	علي ابن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه- السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر- ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين------------- سبط القصب ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	20	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0282	true	4969580147849524937	105	300	520	1547	1547	300	علي -بن الحسين قال قال الحسن بن علي عليهم السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حيلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة ان انفرقت عقيصته فرق والا ت----جاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف سبط القصب خصم-------------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	282	-3683180089303336361	1004	1937.0	812	1050	95.61904907226562	180	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	256	300	1294	1525	1525	300	من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام قلت صف لي منطق------------------ه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0283	true	-5298556757137494930	0	44	0	231	1523	300	من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	283	-3683180089303336361	212	396.0	173	250	84.80000305175781	37	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	265	0	1336	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم	21	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0283	true	-5298556757137494930	44	300	231	1523	1523	300	بجوامع الك-----------لام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا-يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه وسال اباه عن ترحل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكا---ن سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم------- من مسالته عنهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواد----------------ا عن ذواق يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم-	283	-3683180089303336361	1272	2481.0	1019	1337	95.13836669921875	238	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	265	300	1336	1520	1520	300	ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0284	true	2933468779216213537	0	35	0	185	1542	300	ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل	284	-3683180089303336361	184	363.0	150	185	99.45945739746094	35	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	272	0	1395	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء	22	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0284	true	2933468779216213537	35	300	185	1542	1542	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم -نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء-	284	-3683180089303336361	1340	2622.0	1077	1398	95.8512191772461	250	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	272	300	1395	1546	1546	300	او قيام قلت فكيف كان سك--------------وته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0285	true	8821453219420222410	0	28	0	151	1461	300	او قيام قلت فكيف كان سكوته قال كان سكوته صلي الله عليه وسلم ع--------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقرير والتفك-ر فاما تقريره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس	285	-3683180089303336361	133	241.5	109	166	80.1204833984375	20	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	0	50	0	259	1454	300	واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر اربع اخذه بالحسن ليقتدا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاد الراي فيما اصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة قال لنا اسماعيل بن	23	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0285	true	8821453219420222410	28	77	151	402	1461	300	واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه للقبيح ليتن-هي عنه واجتهاد الراي فيما يصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة وعن -------سعيد بن	285	-3683180089303336361	243	465.0	194	259	93.82239532470703	43	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms15	false	-7863261660703795625	11	62	56	308	1474	300	الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله ب-------ن الخيار عن المقداد بن الاسود الكند---------------------------------ي قال-- قلت يا رسول الله ارايت ان لقيت كافرا فقاتلته فقطع يدي ثم اهويت لاقتله فلاذ بشجرة فقال اسلمت لله -اقتله قال لا ---------------------------------------------------------------------------------------انك ان قتلته كان بمنزلتك قبل ان تقتله وكنت بمنزلته قبل ان يقولها	15	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0969	true	1779388188435305896	64	140	316	681	1519	300	الزهري ----------------عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود الكندي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت ان لقيت كافرا فقاتلته فقطع ب-ي ثم اهويت لاضربه فلاذ بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله قال لا قلت يا رسول الله انه قطع يدي ااقتله قال لا قلت يا رسول الله انه قطع يدي ااقتله قال لا لانك ان قتلته كان بمنزلتك قبل ان تقتله وكنت بمنزلته قبل ان يقولها	969	-3683180089303336361	227	410.5	181	382	59.4240837097168	38	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms19	false	1183801252188969708	26	72	120	355	1472	300	شيءا الا عبد- بينه وبين اخيه شحناء 58 وباسناده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاه العشاء والفجر ولو علموا ما فيهما لاتوهما ولو حبوا------------------------ لم يسمع شيخنا ابو علي ابن شاذان من هذا الشيخ الا هذه-------- الاحاديث	19	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1072	true	6197978195503845500	1	47	6	247	1460	300	شيءا الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء--- وباسناده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو علموا ما فيهما لاتوهما ولو حبوا قال الخطيب قال لي الحسن لم يكن عند------------------------ هذا الشيخ غير هذه الثلاثة الاحاديث	1072	-3683180089303336361	198	347.0	159	268	73.88059997558594	34	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms17	false	-5170164446143701229	178	268	843	1284	1438	300	مرفوعا ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات --بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب	17	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1179	true	5480406577522511289	82	159	432	820	1533	300	مرفوع ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله ---------------------------------------------لا قوة الا بالله -----قال ابن عباس من قالهن حين يصبح و----يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق -------والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب	1179	-3683180089303336361	369	667.0	295	452	81.63716888427734	67	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms11	false	7669022649026266902	21	155	99	766	1458	300	لقد نهيتك عن ذا قالها ثلاث مرات لقد -------------كنت صواما قواما تصل ا--لرحم فبلغ---------------------------------- الحجاج موقف عبد الله بن عمر فاستنزله فرمي به في قبو------ر اليهود وبعث ---الي اسماء بنت ابي بكر امه ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت ان تاتيه فبعث ال-يها لتجيءين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقالت وا--------------------لله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتاه رسوله فاخبره فقال يا غلام ناولني سبتي فناوله نعليه فقام وهو يتوذف حتي اتا----------ها فقال لها كيف رايت الله صنع- بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وما ----------كنت تعيره ب----ذات النطا-------------------------قين اجل لقد كان لي نطاقان نطاق اغطي ب-----------------------------------------------ه طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم من النخل ونطاق لا بد للنساء منه وقد سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في------------- ثقيف مبيرا وكذابا---- فاما الكذاب	11	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1279	true	2796367556415028000	2	152	10	749	1486	300	لقد نهيتك عن هذ-----ا ثلاثا اما والله ما علمت ان كنت صواما قواما وصولا للرحم وان امة انت شرهم لامة صدق فلما بلغ ذلك الحجاج امر------------------------------- به فطرح في مقابر اليهود ثم ارسل الي------------------ امه ان تاتيه-------------- فابت ان تاتيه فارسل اليها لتات-ين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك حتي ياتيني بك فارسلت اليه والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فلما راي ذلك لبس---------------------- سبتيه ثم خرج-------------- يتوذف اليها حتي دخل عليها فقال---- كيف رايت---ني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وقد بلغني انك كنت تعيره بابن ذات النطاقين وقد والله كنت ذات نطاقين اما احدهما فن----------طاق المراة التي لا تستغني عنه واما الاخر فاني كنت ارفع فيه طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي فاي ذلك ويل امك عيرته بك اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحدثنا انه سيخرج من ثقيف رجلان كذاب ومبير فاما الكذاب	1279	-3683180089303336361	395	497.0	308	861	45.876888275146484	58	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms17	false	-5170164446143701229	170	268	809	1284	1438	300	عطاء عن ابن عباس قال -لا اعلمه الا مرفوعا ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من -------الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان و---الحية والعقرب	17	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2094	true	4017073561137740882	48	143	224	681	1445	300	عطاء عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الحرق والغرق والشرق----------- واحسبه قال م-ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	2094	-3683180089303336361	442	828.5	349	487	90.75975036621094	86	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	250	280	1225	1364	1454	300	شريحا القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا رضوان الله عليهم	23	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2871	true	8579024294978130314	12	39	56	181	1422	300	شريح- القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا رضوان الله عليهم	2871	-3683180089303336361	125	234.0	98	139	89.92805480957031	25	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	250	277	1225	1347	1454	300	شريحا القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا	23	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4356	true	-605819706217034818	187	211	883	991	1403	300	شريح- القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا	4356	-3683180089303336361	108	200.0	84	122	88.52458953857422	22	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms03	false	6862754270542362006	176	219	858	1054	1456	300	عند اهلها قا---------ل قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل ق----ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك اخرجه البخاري عن عبيد الله 9 اخبرنا ابو عمر محمد بن عبد الواحد بن	3	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4676	true	-6511959261894673643	2	42	11	196	1438	300	عند اهلها واغلاها ثمنا قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق---- قلت فان ضعفت عن ذلك قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك وحدث عنه ايضا بسنده الي-------------------- محمد بن علي المصري من	4676	-3683180089303336361	134	208.5	100	209	64.11483001708984	25	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms25	false	-2400987308228539202	74	300	362	1474	1474	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم قال خرجنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا نار فقال يا اسلم اني لاري ها-هنا ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي دنونا منهم فاذا بامراة معها صبيان صغار وقد-ر منصوبة علي نار وصبيانها يتضاغون فقال عمر رضي الله عنه السلام عليكم يا اصحاب الضوء وكره ان يقول يا اصحاب النار فقالت وعليك السلام فقال ادنوا فقالت ادن بخير او دع قال فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال وما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت الجوع قال فاي شء في هذه القد-ر قالت ما- اسكتهم به حتي يناموا والله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله وما يدري عمر بكم قالت يتولي امرنا ثم يغفل عنا قال فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وكبة شحم فقال احمله علي فقلت انا احمله عنك فقال انت تحمل عني وزري يوم القيامة لا ام لك فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه اليها نهرول فالقي ذلك عندها واخرج من الدقيق شيءا فجعل يقول لها ذري علي وانا احرك لك وجعل ينفخ تحت القدر ثم انزلها ق-ال ابغيني شيءا فاتته بصحفه فافرغها فيها ثم جعل يقول لها اطعميهم وانا اطبخ لهم فلم يزل حتي شبعوا وترك عندها فضل ذلك وقام وقمت معه فجعلت تقول جزاك الله خيرا كنت اولي بهذا الامر-	25	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5089	true	6832746563894207561	10	229	48	1129	1490	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم قال خرجنا مع عمر بن الخطاب------------- الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا نار فقال ياا-سلم اني لاري ها هنا ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي دنوها منهم فاذا بامراة معها صبيان صغار وقدور منصوبة علي نار وصبيانها يتضاغون فقال عمر الس-------------لام عليكم يا اصحاب الضوء وكره ان يقول يا اصحاب النار فقالت وعليك السلام فقال ادنو- فقالت ادن بخير او دع قال فدنا وقال ما --لكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال وما بال هءلاء الصبية يتضاغون قال- الجوع قال فاي شء في هذه القدور قالت ماء اسكتهم به حتي يناموا والله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله وما يدري عمر بكم قالت يتولي امرنا ثم يغفل عنا قال فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وكبة شحم فقال احمله علي فقلت انا احمله عنك فقال انت تحمل---- وزري يوم القيامة لا ام لك فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه اليها نهرول فالقي ذلك عندها واخرج من الدقيق شيءا فجعل يقول لها ذري علي وانا احرك لك وجعل ينفخ تحت القدر ثم يمرثها فقال ابغ--ي شيءا فاتته بصحفة فافرغها فيها ثم جعل يقول لها اطعميهم وانا اسطح لهم فلم يزل حتي شبعوا وترك عندها فضل ذلك وقام وقمت معه فجعلت تقول جزاك الله خيرا كنت اولي بهذا الامر	5089	-3683180089303336361	1060	2037.5	843	1118	94.81216430664062	202	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms26	false	3950838213377240912	2	58	8	294	1120	231	المءمنين فيقول قولي خيرا اذا جءت امير المءمنين وجدتني هناك ان شاء الله ثم تنح-----ا ناحية عنها ثم استقبلها فربض مربضا فقلت لك شان غير هذا فلا يكلمني حتي رايت الصبيان يصطرعون ثم ناموا وهدءوا فقال يا اسلم ان الجوع اسهرهم فابكاهم فاحببت ان لا انصرف حتي اري ما رايت 69 اخبرنا ابو الحسين محم-----د بن	26	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5089	true	6832746563894207561	230	287	1132	1419	1490	300	المءمنين فيقول قولي خيرا اذا جءت امير المءمنين وجدتني هناك ان شاء الله ثم تنحي عنها ناحية----- ثم استقبلها فربض مربضا فقلت لك شان غير هذا فلم يكلمني حتي رايت الصبية- يصطرعون ثم ناموا وهدءوا فقال يا-اسلم ان الجوع اسهرهم وابكاهم فاحببت ا--لا انصرف حتي اري ما رايت عن جهم بن ابي جهم قال قدم خالد بن	5089	-3683180089303336361	255	460.5	203	296	86.14865112304688	41	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms03	false	6862754270542362006	150	254	727	1217	1456	300	ابي ذر قال سال----ت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال --قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك اخرجه البخاري عن عبيد الله 9 اخبرنا --------------------------------------------ابو عمر محمد بن عبد الواحد ---------بن ابي هاشم الزاهد اللغوي صاحب ثعلب نا احمد بن عبيد ا-----------------------------لله النرسي نا شباب----------------------ة بن سوار نا ورقاء بن عمر عن ابي الزناد عن الاع------رج عن اب--ي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6240	true	-6996857932824045042	155	263	763	1272	1455	300	ابي ذر انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال ارايت -ان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال ارايت ان ضعفت ق--ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك توفي -------------------------------ابو علي بن ادم سنة سبع وخمسين وثلاث مءة محمد ب----ن محمد بن عبد الرحيم ابن محمد بن ابي ربيعة ابو---------------------- احمد القيسراني حدث عن عمر بن الفتح بن عبد الله البزار الفقيه بسنده الي معاذ بن رفاع--------------------------------------ة بن رافع بن خديج ان جبريل سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف	6240	-3683180089303336361	297	433.0	223	610	48.68852615356445	52	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms02	false	-6921754796240931036	99	155	473	743	1431	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامه قيقال له هل--------------------- بلغت فيقول------ نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل-- بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد------------------- وامته قال فذلك-------------------------------------------- قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا ------------------------قال والوسط العدل	2	6620528662382487300	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7097	true	8023379611336326117	16	84	84	426	1436	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول يا رب ن-----------عم فيقول لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقال-------------------------- من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته قال فيشهدون ان قد ابلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فتلا قوله------- وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس قال والوسط العدل	7097	-3683180089303336361	205	330.0	161	386	53.10880661010742	35	JK001230-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown