id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms01	true	6904897834604294712	130	182	680	929	1474	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي--- كعب ان الله تعالي امرني ان اقراءك القران او اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه---------------------- اخرجه البخاري------- عن ابن المنادي 2 اخبرنا ابو بكر احمد بن سليمان	1	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms6495	false	-7384759493369441774	41	90	192	421	1446	300	عن انس ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله------ امرني ان اقر-ءك القران او اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه ابن النجار كنز العمال اخرجه ابن عساكر 7318 عن انس ان -------------------------------------	6495	6695666019574167487	186	320.0	145	281	66.19216918945312	35	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms09	true	-4748789477942415782	171	241	833	1162	1433	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عمم علي بن ابي طالب بيده ورتب العمامه من وراءه ومن بين يديه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ادبر فادبر ثم قال له اقبل فا------قبل علي اصحابه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا تكون تيجان الملاءكة 27 اخبرنا ابو الحسن احمد بن اسحاق بن نيخاب الطيبي نا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي العوام -----------------------	9	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms5785	false	8423301236543226785	113	178	561	863	1455	300	عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عممه--------------- بيده فذنب العمامة من وراءه ومن بين يديه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل واقبل علي اصحابه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا تكون تيجان الملاءكة ابن شاذان في مشيخته كنز العمال عن--------------------------- محمد بن -عمر بن علي عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان	5785	6695666019574167487	227	377.5	175	358	63.40782165527344	44	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms12	true	-2185885234837151579	0	50	0	250	1426	300	لا ظل الا ظله امام مسقط ورجل لقيته امراة ذات جمال ومنصب فعرضت نفسها عليه فقال اني اخاف الله رب العالمين ور-------------------------جل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره ورجل تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجل----------------------- لقي رجلا فقال له اني احبك في الله	12	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms2449	false	5482483937581567743	53	111	278	567	1517	300	لا ظل الا ظله امام مقسط ورجل لقيته امراة ذات جمال ومنصب فعرضت نفسها عليه فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل قلبه متعلق بالمساجد ورجل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره ورجل تصدق------ بيمينه فاخفاها عن شماله ورجل ذكر الله في برية ففاضت عيناه خشية من الله ورجل لقي رجلا فقال ا---ني احبك في الله	2449	6695666019574167487	215	399.5	170	298	72.14765167236328	41	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms13	true	1479333191889268379	157	189	754	907	1455	300	ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته ويخيل اليه انه قد احدث ولم يحدث فاذا وجد احدكم ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوت ذلك باذنه او يجد ريحا--- بانفه	13	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms1295	false	7069311949341763076	182	214	932	1085	1537	300	ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته فيخيل اليه انه--- احدث ولم يحدث فاذا وجد احدكم ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوت ذلك باذنه او يجد ريح ذلك بانفه	1295	6695666019574167487	148	282.0	117	156	94.87179565429688	29	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms17	true	-5170164446143701229	186	268	882	1284	1438	300	يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان و---الحية والعقرب	17	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms4661	false	-4042463863157739361	118	192	619	974	1541	300	يلتقي الخضر والياس-------------- في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ما يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله------------------ من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق -------والسرق وم---------------ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	4661	6695666019574167487	344	636.5	272	410	83.90243530273438	67	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms18	true	3705439700600051256	186	211	863	973	1404	300	ما من مسلم يمسح يده علي راس يتيم الا كانت له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة ورفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة	18	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms3659	false	-1771228731471633944	265	290	1361	1471	1519	300	ما من مسلم يمسح يده علي راس يتيم الا كانت له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة ورفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة	3659	6695666019574167487	110	220.0	85	110	100.0	25	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms19	true	1183801252188969708	241	284	1192	1402	1472	300	عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندنا يتيمة قد خطبها رجلان موسر ومعسر -هي تهوي المعسر ونحن نهوي الموسر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح	19	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms6726	false	6342783725514572	104	144	495	694	1440	300	عن جابر------------ قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندنا يتيمة قد خطبها رجلان موسر ومعسر وهي تهوي المعسر ونحن نهوي الموسر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح	6726	6695666019574167487	198	380.5	158	211	93.83885955810547	39	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms20	true	-3093772452143228538	97	300	427	1525	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام قلت صف لي منطقه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms7649	false	-4762021466448869780	61	255	305	1359	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي بالسلام كان------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	7649	6695666019574167487	1022	1951.5	833	1120	91.25	173	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms21	true	-2519386878168583889	36	300	177	1520	1520	300	حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته------------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل-----------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنه------------------------م ويقول---- ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيه----م ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms7650	false	9203520104232317754	0	202	0	1041	1522	300	حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بب--------------اطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء------------------ لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان يخ---------------------------------------------------------------------------------زن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل	7650	6695666019574167487	930	1703.5	744	1419	65.53910827636719	156	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms22	true	1504543547716504795	0	117	0	575	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع	22	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms7650	false	9203520104232317754	202	300	1041	1522	1522	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز--------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان ل-------------------------------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع-	7650	6695666019574167487	467	873.5	372	579	80.65630340576172	88	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms22	true	1504543547716504795	117	300	575	1546	1546	300	الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ع---------نده في الحق متقاربين يتفاضلون --------------------------------------------------------------------------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------------ه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير و----------------اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms7651	false	5482206034652083209	0	195	0	1031	1608	300	الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي--- او قيام--------- كان سك---------------------------------وته علي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدب-ره ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس	7651	6695666019574167487	786	1414.0	632	1164	67.52577209472656	127	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms23	true	-9042293998403926374	249	277	1220	1347	1454	300	سمعت شريحا القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا	23	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms6037	false	-1088488359032364265	7	32	38	149	1466	300	--عن شريح- القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا	6037	6695666019574167487	110	203.0	85	127	86.61417388916016	23	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms24	true	-7998436771337444522	173	300	834	1477	1477	300	عن ابن شهاب قال اجتمع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعلي وجعفر ابنا- ابي طالب والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم فذكروا المعروف فقال علي رضي الله عنه المعروف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يشكر لك عليه من لم ينتفع منه بشء وقد يدرك بشكر الشاكر --ما اضاع الكفور الجاحد وقال جعفر رضي الله عنه باهل المعروف الي اصطناعه ما ليس للطالبين اليهم فيه لانك اذا اصطنعت معروفا كان لك اجره وفخره وسناءه ومجده فما بالك تطلب --شكر ما اتيت الي نفسك من غيرك وقال العباس رضي الله عنه المعروف احصن الحصون واعظم الكنوز ولن يتم الا بثلاث- تعجيله وستره وتصغيره لانك اذا عجلته هناته واذا صغرته عظمته واذا سترته اتممته وقال-	24	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms8308	false	3465619370178341912	184	299	955	1548	1551	300	عن ابن شهاب قال اجتمع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعلي وجعفر ابناء ابي طالب والعباس بن عبد المطلب-------------- فذكروا المعروف فقال------------- علي المعروف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يسر---ك عليه من لم ينتفع منه بشء وقد يدرك بشكر الشاكرين ما اضاع الكفور الجاهد وقال جعفر يا -----------اهل المعروف الي اصطناع- ما ليس للطالبين اليهم فيه لانك اذا ص--نعت معروفا كان لك اجره وفخره وثناءه ومجده فما بالك يطلب الشكر ما اتيت الي نفسك من غيرك وقال العباس المعر-------------وف احصن الحصون واعظم الكنوز ولن يتم الا بثلاثة تعجيله وستره وتصغيره لانك اذا عجلته هناته واذا صغرته عظمته واذا سترته اتممته وقال	8308	6695666019574167487	569	1064.0	457	650	87.53845977783203	100	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms25	true	-2400987308228539202	1	39	4	200	1474	300	بن الخطاب رضي الله عنه لكل شء انف وانف المعروف سراحه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال فيم انتم قالوا كنا في ذكر المعروف فقال المعروف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة	25	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms8309	false	-1145480961846621012	0	35	0	187	1483	300	بن الخطاب------------- لكل شء انف وانف المعروف سراحه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فقال فيم انتم قالوا كنا ن--ذكر المعروف فقال المعروف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة	8309	6695666019574167487	180	335.0	146	202	89.1089096069336	33	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
JK001230-ara1.completed.ms26	true	3950838213377240912	151	187	717	910	1120	231	الغلا- والرخص جندان من جنود الله تعالي احدهما الرغبة و----الاخر الرهبة فاذا اراد الله عز وجل ان يغليه قذف الرغبة في صدور التجار----------- فحبسوه واذا اراد ان يرخصه قذف الرهبة في صدور التجار فاخرجوه من ايديهم	26	6620528662382487300	Shamela0001438-ara1.completed.ms2711	false	-2023696922649428588	260	297	1345	1545	1569	300	الغلاء والرخص جندان من جنود الله اسم-- احدهما الرغبة واسم الاخر الرهبة فاذا اراد الله -------ان يغليه قذف الرغبة في صدور التجار فرغبوا فيه فحبسوه واذا اراد ان يرخصه قذف الرهبة في صدور التجار فاخرجوه من ايديهم	2711	6695666019574167487	181	327.0	147	209	86.60286712646484	30	JK001230-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed