id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms21	true	-2519386878168583889	0	67	0	335	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح	21	6620528662382487300	ShamAY0037387-ara1.ms276	false	7457941730811522000	83	183	407	890	1437	300	بجوامع الكل------------م فصلا لا فضول فيه ولا تقصير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام معبد قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صمت فعليه الوقار وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق لا نزر ولا هذر عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم رءي كالنور من ثناياه الباب التاسع في ذكر تحريك يده حين يتكلم صلي الله عليه وسلم عن الحسن بن علي عن خاله هند قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته- اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح	276	7186327377522058565	151	91.5	119	604	25.0	24	JK001230-ara1.completed	ShamAY0037387-ara1
JK001230-ara1.completed.ms21	true	-2519386878168583889	247	300	1248	1520	1520	300	كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	ShamAY0037387-ara1.ms284	false	-2916552213045016806	46	93	219	464	1512	300	كيف كان يصنع فيه قال كان يخ-----------------------------زن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترز منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل	284	7186327377522058565	233	425.0	187	275	84.7272720336914	39	JK001230-ara1.completed	ShamAY0037387-ara1
JK001230-ara1.completed.ms21	true	-2519386878168583889	79	259	390	1302	1520	300	فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه ف--------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك-------- علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم ش----يءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنه-------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال ---------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	6620528662382487300	ShamAY0037387-ara1.ms285	false	2139837089541407568	48	204	251	1073	1554	300	فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته بها فوجدته فد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرجه قا------------------------------ل الحسين سالت ابي عند -----------دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل ع------------لي قدر فضلهم ف--------منهم ذو الحاجة وا---------لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم------- من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة------------------------------------------ يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة -علي الخير قال المصنف قوله فرد بالخاصة اي يعتمد علي ان الخاصة ترفع الي العامة علومه والذواق العلم عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	7186327377522058565	631	1035.0	502	1046	60.32504653930664	101	JK001230-ara1.completed	ShamAY0037387-ara1
JK001230-ara1.completed.ms22	true	1504543547716504795	0	229	0	1159	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين يتفاضلون -------------------------------------------------------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون---- الغريب فسالته عن---- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه--------------- قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث -كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ول---ا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم	22	6620528662382487300	ShamAY0037387-ara1.ms284	false	-2916552213045016806	93	299	464	1508	1512	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل---------------------------------------------------------------------------------------------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر و----------------------------------اذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لا يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قلت فكيف كانت سيرته------------------- في جلساءه فقال كان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس ب----------------------------------عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه ولا يخيب مءملة قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث وكان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورة احد ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم	284	7186327377522058565	867	1518.0	692	1280	67.734375	148	JK001230-ara1.completed	ShamAY0037387-ara1
JK001230-ara1.completed.ms22	true	1504543547716504795	229	274	1159	1403	1546	300	انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق-------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام	22	6620528662382487300	ShamAY0037387-ara1.ms285	false	2139837089541407568	0	46	0	241	1554	300	انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون به قد صبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة فارف-------دوه ول-----------------------------ا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي--- او قيام	285	7186327377522058565	184	305.5	147	285	64.5614013671875	28	JK001230-ara1.completed	ShamAY0037387-ara1