id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms13	false	1479333191889268379	157	189	754	907	1455	300	ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته ويخيل اليه انه قد احدث ولم يحدث فاذا وجد احدكم ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوت ذلك باذنه او يجد ريحا--- بانفه	13	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms0140	true	-7400704925271759875	196	227	987	1135	1476	300	ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته فيخيل اليه انه--- احدث ولم----- فاذا وجد احدكم ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوت ذلك باذنه او يجد ريح ذلك بانفه	140	-7652036097202687241	143	265.0	113	156	91.66666412353516	27	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms18	false	3705439700600051256	186	217	863	1001	1404	300	ما من مسلم يمسح يده علي راس يتيم الا كانت له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة ورفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة 56 اخبرنا ابو الحسن محمد بن	18	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms0847	true	4650713209035591074	177	208	857	994	1414	300	ما من مسلم يمسح يده علي راس يتيم الا كانت له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة ورفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة ابن النجار عن زاهد حا-مد بن	847	-7652036097202687241	118	219.5	90	138	85.50724792480469	26	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms26	false	3950838213377240912	145	187	691	910	1120	231	صلي الله عليه وسلم---------------------- قال ان-------- الغلا- والرخص جندان من جنود الله تعالي---- احدهما الرغبة و----الاخر الرهبة فاذا اراد الله عز وجل ان يغليه قذف الر-----غبة في صدور التجار----------- فحبسوه واذا اراد -----ان يرخصه قذف----- الرهبة في صدور التجار فاخرجوه من ايديهم	26	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms1272	true	-4782313814185802453	46	98	203	480	1506	300	صلي الله عليه وسلم غلاء السعر وقالوا سعر قال فذكره 9747 الغلاء والرخص جندان من جنود الله تعالي اسم احدهما الرغبة واسم الاخر الرهبة فاذا اراد الله -------ان يغليه قذف الله الرغبة في صدور التجار فرغبوا فيه فحبسوه واذا اراد الله ان يرخصه قذف الله الرهبة في صدور التجار فاخرجوه من ايديهم	1272	-7652036097202687241	209	344.0	169	284	73.591552734375	36	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms24	false	-7998436771337444522	173	272	834	1320	1477	300	عن ابن شهاب قال اجتمع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعلي وجعفر ابنا ابي طالب والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم فذكروا المعروف فقال علي رضي الله عنه المعروف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يشكر لك عليه من لم ينتفع منه بشء وقد يدرك بشكر الشاكر ما اضاع الكفور الجاحد وقال جعفر رضي الله عنه باهل المعروف الي اصطناعه ما ليس للطالبين اليهم فيه لانك اذا اصطنعت معروفا كان لك اجره وفخره وسناءه ومجده فما بالك تطلب شكر ما اتيت الي نفسك من غيرك	24	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2395	true	-5613642625204113661	210	300	978	1422	1422	300	عن ابن شهاب قال اجتمع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعلي وجعفر ابنا ابي طالب والعباس بن عبد المطلب-------------- فذكروا المعروف فقال------------- علي المعروف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يشكر--ك عليه من لم ينتفع منه بشء وقد تدرك بشكر الشاكر ما اضاع الكفور الجاحد وقال جعفر يا -----------اهل المعروف الي اصطناع- ما ليس للطالبين اليهم فيه لانك اذا اصطنعت معروفا كان لك اجره وفخره وثناءه ومجده فما بالك تطلب شكر ما اتيت الي نفسك من غيرك-	2395	-7652036097202687241	437	830.0	349	486	89.91769409179688	80	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms24	false	-7998436771337444522	272	300	1320	1477	1477	300	وقال العباس رضي الله عنه المعروف احصن الحصون واعظم الكنوز ولن يتم الا بثلاث تعجيله وستره وتصغيره لانك اذا عجلته هناته واذا صغرته عظمته واذا سترته اتممته وقال-	24	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2396	true	6456986821471620722	0	25	0	144	1485	300	وقال العباس------------- المعروف احصن الحصون واعظم الكنوز ولن يتم الا بثلاث تعجيله وستره وتصغيره لانك اذا عجلت- هناته واذا صغرته عظمته واذا سترته اتممته وقال	2396	-7652036097202687241	143	265.0	119	158	90.50633239746094	23	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms25	false	-2400987308228539202	0	89	0	426	1474	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكل شء انف وانف المعروف سراحه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيم انتم قالوا كنا في ذكر المعروف فقال المعروف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة 68 اخبرنا----------------------------------------------- ابو بكر ا---------حمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي نا عبد الله بن احمد قال ذكر مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني ابي عبد الله بن مصعب عن ربيعة بن عثمان الهديري عن زيد بن اسلم -----------------------------------------------عن ابيه اسلم قال خرجنا مع عمر بن الخطاب رضي الله	25	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2396	true	6456986821471620722	25	102	144	518	1485	300	عمر بن الخطاب------------- لكل شء انف وانف المعروف سراحه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيم انتم قالوا كنا ن--ذكر المعروف فقال المعروف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة ابن النجار 17015 عن علي بن معبد ثنا رزق الله بن عبد الله ابو عبد الله ثنا مح------------------------------------------------------------------مد بن عبد الله العرزمي --------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق السبيعي عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي- طالب قال --كنا -عند رسول ال--له صلي الله	2396	-7652036097202687241	238	368.5	186	529	44.99054718017578	39	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	103	129	456	597	1525	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب--------------------------------------------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره	20	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2503	true	-558156406710621262	263	300	1275	1466	1466	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب الطويل الباءن الطول مع نقص في لحمه النهاية 2 453 ص عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره-	2503	-7652036097202687241	139	260.0	114	192	72.39583587646484	24	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	129	277	597	1398	1525	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قلت صف لي منطق--------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	20	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	0	158	0	853	1541	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام ت في الشماءل اخرجه الترمذي في الشماءل باب ما جاء في خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2504	-7652036097202687241	767	1466.0	625	869	88.26236724853516	134	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	80	209	351	1025	1525	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------م وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به قال ك-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين	20	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	164	300	807	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم حسن الجسم ولم يكن بالفارغ الجسم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستوية كر 18535 عن هند ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين-	2567	-7652036097202687241	621	1147.5	503	718	86.49024963378906	109	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	209	300	1025	1525	1525	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام قلت صف لي منطقه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	0	80	0	447	1544	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي بالسلام--------------------------------------- كان---------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	2568	-7652036097202687241	435	802.0	358	511	85.12720489501953	69	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	15	199	80	1001	1520	300	يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا و----------------------------------------------لا يمدحه ولا يقا-----------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه---- اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل-----------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنه------------------------م ويقول---- ليبلغ الشاهد	21	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	143	299	758	1540	1544	300	يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء------------------ لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد	2568	-7652036097202687241	591	1036.0	467	1079	54.7729377746582	106	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	199	300	1001	1520	1520	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيه----م ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	0	86	0	449	1529	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان يخ---------------------------------------------------------------------------------زن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل	2569	-7652036097202687241	421	788.0	339	531	79.28437042236328	73	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	222	0	1120	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ع---------نده في الحق متقاربين يتفاضلون --------------------------------------------------------------------------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------------ه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت	22	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	86	298	449	1519	1529	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز--------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان ل-------------------------------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل-ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا ----	2569	-7652036097202687241	887	1636.5	705	1252	70.84664916992188	159	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	220	300	1111	1546	1546	300	واذا سكت تكلموا -لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms2570	true	-2656331458553251509	0	79	0	432	1481	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي--- او قيام--------- كان سك---------------------------------وته علي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدب-ره ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس	2570	-7652036097202687241	372	664.0	303	484	76.85950469970703	60	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms17	false	-5170164446143701229	186	268	882	1284	1438	300	يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان و---الحية والعقرب	17	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	116	190	568	923	1435	300	يلتقي الخضر والياس-------------- في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله------------------ من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق -------والسرق وم---------------ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	4580	-7652036097202687241	345	639.5	273	410	84.1463394165039	67	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	250	277	1225	1347	1454	300	شريحا القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا	23	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms5090	true	5330822100020947080	116	140	570	678	1391	300	شريح- القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا	5090	-7652036097202687241	108	200.0	84	122	88.52458953857422	22	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms09	false	-4748789477942415782	171	222	833	1074	1433	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عمم علي بن ابي طالب بيده ورتب العمامه من وراءه ومن بين يديه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ادبر فادبر ثم قال له اقبل فا------قبل علي اصحابه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا تكون تيجان الملاءكة	9	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms5991	true	4921229285661758783	247	292	1223	1442	1478	300	عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عممه--------------- بيده فذنب العمامة من وراءه ومن بين يديه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل واقبل علي اصحابه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا تكون تيجان الملاءكة	5991	-7652036097202687241	208	387.0	164	247	84.21052551269531	39	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms12	false	-2185885234837151579	0	50	0	250	1426	300	لا ظل الا ظله امام مسقط ورجل لقيته امراة ذات ------جمال ومنصب فعرضت نفسها عليه فقال اني اخاف الله رب العالمين ور------------------------جل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره ورجل تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجل----------------------- لقي رجلا فقال له اني احبك في الله	12	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms6209	true	4477329211254529516	7	65	34	324	1448	300	لا ظل الا ظله امام مقسط ورجل لقيته امراة ذات منصب وجمال------ فعرضت نفسها عليه فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره ورجل تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله ورجل ذكر الله في برية ففاضت عيناه خشية من الله ورجل لقي رجلا فقال------- احبك في الله	6209	-7652036097202687241	212	379.5	168	303	69.96699523925781	39	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1
JK001230-ara1.completed.ms19	false	1183801252188969708	242	284	1195	1402	1472	300	جابر بن عبد الله-------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندنا يتيمة قد خطبها رجلان موسر ومعسر -هي تهوي المعسر ونحن نهوي الموسر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح	19	6620528662382487300	JK008001-ara1.ms6479	true	7010802729240976776	111	154	525	738	1415	300	جابر بن عبد الله عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندنا يتيمة--- خطبها رجلان موسر ومعسر وهي تهوي المعسر ونحن نهوي الموسر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح	6479	-7652036097202687241	204	388.5	163	216	94.44444274902344	39	JK001230-ara1.completed	JK008001-ara1