id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	43	300	189	1525	1525	300	بن الحسين عن اخيه موسي بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن علي ابن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام---- سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم---------------------يعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام قلت صف لي م------------------نطقه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	0	261	0	1352	1540	300	بن الحسين عن اخيه موسي بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن علي -بن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افترقت عنفقته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك سرا-ء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	902	-7012536273894343423	1280	2468.0	1032	1390	92.08633422851562	233	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	39	0	190	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان- دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ول---------ا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له	21	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	261	300	1352	1540	1540	300	بجوامع الكل------------م فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا وليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة واذا دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقوم ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له-	902	-7012536273894343423	176	322.0	140	201	87.56218719482422	32	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	39	300	190	1520	1520	300	لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---- فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وج------زا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه ----من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	0	263	0	1344	1539	300	لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث افضل لها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه وسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة -لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته من جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته ممن فاته من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل	903	-7012536273894343423	1288	2507.5	1034	1352	95.26627349853516	239	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	37	0	196	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة	22	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	263	300	1344	1539	1539	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم لنصحه واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة-	903	-7012536273894343423	191	373.0	155	196	97.44898223876953	35	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	37	300	196	1546	1546	300	فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ع---نده في الحق متقاربين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح---- يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير و----------------اذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته صلي- الله عليه وسل---م قال كان سكوته ع--------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	0	253	0	1306	1552	300	فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صاوبه حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا له عنده في الحق متقاربين يتفاصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح ولا يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه قد ترك نفسه------------------------------------------------ من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا لا يسار-عون عنده الحديث من تكلم -نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب علي الجفوة في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من يكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته عليه ال---صلاة والسلام قال كان سكوته عليه الصلاة والسلام علي اربع علي الحكم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس	904	-7012536273894343423	1226	2303.5	983	1403	87.3841781616211	217	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	0	47	0	244	1454	300	واما تفكره ففيما ------يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في ----الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر اربع اخذه بالحسن ليقتدا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاد الراي فيما اصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة قال	23	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	253	299	1306	1546	1552	300	واما تفكره ففيما يفني ويبق------ي وجمع له------ صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغصبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر اربع اخذ- بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاد الراي فيما اصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة قال	904	-7012536273894343423	223	404.5	179	254	87.79527282714844	37	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	59	194	256	944	1525	300	عن علي اب-------------ن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام سالت خالي هند بن ابي هالة----------- عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	20	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	171	300	844	1500	1500	300	عن---- ابن لابي هالة عن ---------------الحسن بن علي قال-------- سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اشتهي--------- ان يصف لي---- شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره----- اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	608	1106.0	487	714	85.15406036376953	104	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	48	108	248	510	1454	300	اسماعيل بن محمد حين فرغنا من سماع هذا الحديث منه ث--نا به علي ابن جعفر قال سنة تسع ومء-تين قيل له من حفظه قال نعم قيل له متي مات علي ابن جعفر قال سنة عشر ومء-تين بعد ما حدثنا بسنة 62----------------------------------- اخبرنا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب بن ماسي نا ابو بكر م---------------------------------------حمد بن علي بن شعيب	23	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	0	59	0	282	1500	300	اسماعيل بن محمد حين فرغنا من سماع هذا الحديث منه حدثنا به علي -بن جعفر ----سنة تسع وماءتين قيل--- من حفظه قال نعم قيل له متي مات علي -بن جعفر قال سنة عشر وماءتين بعد-ما حدثنا بسنه وهذا الحديث انما يحفظ باسناد غير هذين اخبرناه -----------------------------------------------ابو بكر وجيه بن طاهر النيسابوري بها وابو الفتح محمد بن علي بن عبد -	905	-7012536273894343423	191	299.5	147	340	56.17647171020508	32	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	194	300	944	1525	1525	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام---- قلت صف لي منطق------------------ه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و-----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام-------- ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	0	104	0	569	1552	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين شاءل او-- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا وي-------------------------مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام باشداقه ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	906	-7012536273894343423	512	924.5	419	630	81.26984405517578	84	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	193	0	967	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا--- لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا-------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه--- اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---------- فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه ف----------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وج------زا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته-------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة	21	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	104	300	569	1552	1552	300	بجوامع الكل------------م فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا ولم يكن يقم لغضب له -------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بها براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالف عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي------------ عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له فيه ف---كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته عليه الصلاة والسلام في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة-	906	-7012536273894343423	821	1431.5	654	1087	75.52897644042969	141	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	193	300	967	1520	1520	300	من مسالته- عنه-------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني---- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	true	9223345545116893912	0	111	0	580	1546	300	من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغو-ا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل	907	-7012536273894343423	515	949.5	412	592	86.99324035644531	88	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	182	0	923	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقارب---------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين -يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب---- فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس	22	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	true	9223345545116893912	111	300	580	1546	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا و--يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز--------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواساة وموازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه ------------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا فصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين ويوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس-	907	-7012536273894343423	824	1484.5	660	1043	79.00287628173828	139	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	57	134	249	620	1525	300	بن علي عن علي ابن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام---- سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا-------------------------------------------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا-------- اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته -فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	20	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	220	300	1148	1534	1534	300	بن عمر عن ابيه عن ---------------الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالت -----هند بن ابي هند-------------------------------------- وكان وصافا يعني للنبي صلي الله عليه وسلم يعني عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا لعلي ان اتعلق به قال كان عليه الصلاة والسلا---------م فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عنفقته تفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	908	-7012536273894343423	259	406.0	202	454	57.048458099365234	44	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	180	300	914	1546	1546	300	ولا يءيس منه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول --اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت ف------كيف كان سكوت--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	1	134	4	710	1534	300	ولا يحب في-ه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقولون اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي--- او قيام قال وسالته كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس	908	-7012536273894343423	581	1026.5	468	736	78.94021606445312	95	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	0	50	0	259	1454	300	واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن ليقتدا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة قال لنا اسماعي-ل بن	23	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	134	178	710	944	1534	300	واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و---------------------الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين--هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيا----م فيما جمع لهم---- الدنيا والاخرة واخبرناه ابو سهل بن	908	-7012536273894343423	210	352.5	170	268	78.35820770263672	31	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	134	300	620	1525	1525	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين -------اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-----------------------------------------يعا خافض الطرف----- نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي--- بالسلام---- قلت صف لي منطقه صلي الله عليه وسلم ----------قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	0	177	0	954	1563	300	ازهر العين واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن ي-تماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين السرة واللب-------ة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا-ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه من السلام قال قلت صف لي منطق رسول الله عليه الصلاة والسلام قال كان---------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم	909	-7012536273894343423	827	1486.0	674	1006	82.20675659179688	135	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	121	0	600	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل حب الغمام فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته به------ا فوجدته قد سبقني اليه ف--------------------------سال اباه ---------------------عن مدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومخرج------ه ومجلسه وشكله ف-------لم يدع منه ش-يءا قال الحسين -سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه	21	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	177	300	954	1563	1563	300	بجوامع الكلم----------------- لا فضول---- ولا يقصر------ ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا غير انه لم يكن---- ذواقا ولا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ----------------------------اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن ابهامه اليسري فاذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن حب مثل--- الغمام ----قال الحس-ن ---------------فحدثت- به الحسين فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته فوجدته قد سال اباه رضي الله تعالي عنهما عن مدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ومخرجه وشكله ومجلسه او قال وسكته ولم يدع منها شيءا قال الحسين فسالته--------------- عن دخول رسول الله صلي الله عليه-	909	-7012536273894343423	437	659.0	344	729	59.94512939453125	69	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	121	300	600	1520	1520	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنه---------------------م ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد----- غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يح------------------زن لسانه الا مما يعنيهم و---يءلفهم ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	true	7681387798436360367	0	176	0	915	1529	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تعالي وج-زا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس ف-رد ذلك عن- العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم واجراءهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب -ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا ي--قدر ابلاغها ا----ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد قبله غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال وسالته----------- عن مخرجه كيف كان يصنع -------------------------------عليه الصلاة والسلام قال كان يخزن لسانه الا مما يعنيه وكان يءلفهم ولا ينفرهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل	910	-7012536273894343423	808	1471.5	648	970	83.29896545410156	140	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	127	0	625	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس--- حيث ينتهي به---- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس-----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة- لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق	22	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	true	7681387798436360367	176	293	915	1495	1529	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه ف-----------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله تبارك وتعالي لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها فاذا انتهي الي --قوم جلس به حيث انتهي به الي المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب احد جلساءه ان احدا اكرم عليه منه--- جالسه او قادمه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجته لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقهم- فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق	910	-7012536273894343423	523	924.5	414	657	79.60426330566406	93	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	127	300	625	1546	1546	300	متقاربين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير--------------- ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته صلي- الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش و-------------------لا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من------------ه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول---ا يعيره ولا يطلب------------------- عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-----------------ا يتنازعون عنده الحديث----- من تكلم انصتوا حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق---------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته ع--------------------------------------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms00911	true	-7952376616385328884	10	206	52	1093	1575	300	متعادلين يتواصون -فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويحفظون القريب ويءثرون ذا الحاجة قال قلت كيف كانت-------- سيرته عليه الصلاة والسلام قال -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا فخما ولا مفخما ولا عياب -لا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يحب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس --------كان لا يذم احدا قط ولا يعير و-لا يطلب عثراته وعوراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا واذا تكلم سكتوا ولا يتنازعون----- الحديث عنده من تكلم انصتوا حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة فارف-------دوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي--- او قيام قال فكيف كان سك---------------------------------وته عليه الصلاة والسلام قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس	911	-7012536273894343423	769	1313.5	618	1131	67.99292755126953	119	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	144	176	742	894	1546	300	صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح	22	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms01072	true	-969418606979028445	230	260	1078	1220	1402	300	صلي الله عليه وسلم---------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح	1072	-7012536273894343423	142	275.0	112	152	93.42105102539062	29	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms17	false	-5170164446143701229	71	173	350	821	1438	300	نا اسماعيل بن ابي اويس ---نا سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن انس---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم---- فضة في يمينه فيه فص حبشي -كان يجعل فصه في بطن كفه تفرد بقوله في يمينه اسماعيل عن سليمان ولم يذكره احد من اصحاب الزهري وقد اخرجه مسلم بلفظه عن ابي خيثمه عن اسماعيل 52 اخبرنا -------------------------------------------ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي النيسابوري نا محمد بن اسحاق بن خزيمه نا محمد بن احمد بن ---زيد املاء علينا بعبادان نا عمرو ا-------------------------------بن عاص-----------------م نا الحسن بن رزين عن ا----------------بن جريج عن عطاء عن ابن	17	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms01193	true	-1084915030899873121	30	131	150	605	1409	300	نا ا-------بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن انس زاد ابن حمدان بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما من فضة في يمينه فيه فص حبشي وكان يجعل فصه في بطن كفه------------------------------------------------------------------------ اخرجه مسلم عن ------ابي خيثمة-------------- اخبرنا ابو غالب بن البنا انا ابو محمد الجوهري انا ابو الحسن علي ----بن محمد بن لءلء نا---------------------------------------------------- احمد بن الوليد الاردني نا الحسين بن منصور الطويل ابو عبد الرحمن مستملي علي بن عاصم نا الهيثم بن عدي نا يونس- بن يزيد عن الزهري حدثني انس بن مالك ان معاذ بن جبل	1193	-7012536273894343423	252	342.5	186	611	41.24386215209961	46	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms15	false	-7863261660703795625	4	82	23	399	1474	300	نا الاوزاعي عن--- ابراهيم بن مرة عن--- الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله ب-------ن الخيار عن المقداد بن الاسود الكند---------------------------------ي قال-- قلت يا رسول الله ارايت ان لقيت كافرا فقاتلته فقطع يدي ثم اهويت لاقتله فلاذ بشجرة فقال اسلمت لله--------------------------------------------------------------------------------------- اقتله قال لا -انك ان قتلته كان بمنزلتك قبل ان تقتله وكنت بمنزلته قبل ان يقولها 43 اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن وهب بن الهيثم بن خداش البندار -نا ابو العباس احمد بن علي	15	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms02318	true	6057571270156367860	189	285	997	1466	1531	300	نا الاوزاعي حدثني ابراهيم بن مرة حدثني الزهري ----------------عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود الكندي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت ان لقيت كافرا فقاتلته فقطع يدي ثم اهويت لاضربه فلاذ بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله قال لا ح قلت يارسول الله انه قطع يدي ااقتله قال لا قلت يا رسول الله انه قطع يدي اقتله قال لا لانك ان قتلته كان بمنزلتك قبل ان تقتله وكنت بمنزلته قبل ان يقولها ح- اخبرنا ابو البركات الانماطي انا ثابت بن ----------------بندار انا محمد -----------بن علي	2318	-7012536273894343423	288	484.5	227	513	56.140350341796875	48	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms01	false	6904897834604294712	115	178	613	910	1474	300	بن عبيد الله المنادي نا روح بن عبادة نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي--- كعب ان الله تعالي- امرني ان اقراءك القران-- او اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم -------قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم-- فذرفت عيناه اخرجه البخاري عن ابن المنادي 2-- اخبرن-------ا ابو	1	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms02394	true	-5946689492883246881	1	71	5	324	1373	300	بن ابي- داود المنادي نا روح بن عبادة نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله عز وجل امرني ان اقر-ءك القران ح او اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال يعني نعم ح قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم ح فذرفت عيناه ورواه البخاري عن ابن المنادي وقد اخبرناه عاليا ابو	2394	-7012536273894343423	277	487.0	215	321	86.29283142089844	55	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms18	false	3705439700600051256	244	300	1128	1404	1404	300	حدثني ابي عمر بن معاوية حدثني ابي معاوية بن يحيي وعاش م-ءة وخمسين سنه حدثني ابي يحيي بن معاوية حدثني ابي معاوية بن اسحاق حدثني ابي اسحاق بن طلحة حدثني ابي طلحة بن عبيد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 57 و----------------------------------------------باسناده قال سمعت-	18	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms02723	true	5104451016990919283	1	62	4	312	1452	300	حدثني ابي عمر بن معاوية حدثني ابي معاوية بن يحيي وعاش ماءة وخمسين سنة حدثني ابي يحيي بن معاوية حدثني ابي معاوية بن اس----------------حاق بن طلحة حدثني ابي طلحة بن عبيد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبءا مقعده من النار ح انتهي حديث السنجي وبختيار وزاد الخطيب حدثنا اخر باسناده قال سمعت	2723	-7012536273894343423	254	479.0	203	324	78.39506530761719	48	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms19	false	1183801252188969708	0	113	0	552	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اعمال العباد لتعرض علي الله عز وجل في كل---- اثنين وخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك ب---ه شيءا الا عبد- بينه وبين اخيه شحناء 58 وباسناده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاه العشاء والفجر ولو علموا ما فيهما لاتوهما ولو حبوا-------------------------- لم يسمع شيخنا ابو علي ابن شاذان من هذا الشيخ الا هذه-------- الاحاديث 59 اخبرنا ابو --------------------------------------------------------------------------------------الحسين محمد بن اسماعيل بن موسي بن هارون الرازي نا ابو اسحاق ابراهيم بن اسحاق الحربي نا منصور بن ابي مزاحم ويحيي بن عبد الحميد عن ابن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله	19	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms02723	true	5104451016990919283	62	166	312	816	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اعمال العباد لتعرض علي الله------- في كل يوم اثنين وخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء ح- وباسناده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو علموا ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ح قال الخطيب قال لي الحسن لم يكن عند------------------------ هذا الشيخ غير هذه الثلاثة الاحاديث--- اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الباقي انا ابو محمد الجوهري انا ابو عمر بن حيوية انا احمد بن معروف نا الحسين بن فهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نا محمد بن سعد انا عب-----------د الله	2723	-7012536273894343423	349	574.5	275	680	51.32352828979492	62	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms17	false	-5170164446143701229	144	293	694	1403	1438	300	محمد بن اسحاق بن خزيمه نا محمد بن احمد بن زيد املاء علينا بعبادان نا عمرو ابن عاصم ---نا الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن ع------------باس قال -لا اعلمه الا مرفوعا ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات --بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب 53 اخبرنا ابو -محمد ع---بد ال------------خالق بن الحسن بن محمد بن نصر السقطي المعروف بابن ابي روبه المعدل نا -------ابو بكر---- محمد بن سليمان بن	17	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms03091	true	-8570857495871425094	122	260	617	1281	1485	300	احمد بن محمد ------------------بن احمد بن زيد ا-------------------نا عمرو -بن عاصم حدثنا الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام من الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله ---------------------------------------------لا قوة الا بالله قال -قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق -------والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب--- اخبرنا ابو الحسن علي بن المسلم الفقيه وعلي بن الحسن بن الحسين الموازيني قالا انا ابو الحسن بن ابي الحديد انا جدي ابو بكر انا محمد بن --يوسف بن	3091	-7012536273894343423	537	911.5	418	760	70.65789794921875	97	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms03	false	6862754270542362006	141	228	690	1098	1456	300	هشام بن عروة عن ابي------------------------------ه عن --------ابي مراوح عن ابي ذر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال --قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك اخرجه البخاري عن عبيد الله 9 اخبرنا ا----------------------------------------------------------بو عمر محمد بن عبد الواحد بن ابي هاشم الزاهد اللغوي صاحب ثعلب نا احمد بن	3	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms04311	true	-9114829087176809311	138	281	668	1365	1457	300	هشام بن عروة وابو الزناد ويزيد بن رومان وعبيد الله عن عروة عن ابي مراوح عن ابي ذر مثل رواية عبد الرزاق فاما حديث هشام فاخبرناه اعلي من هذا بدرجتين ابو عبد الله الفراوي انبانا ابو بكر المقدمي انبانا ابو بكر الجوزقي انبانا ابو حاتم مكي بن عبدان نبانا عبد الله بن هاشم نبانا يحيي بن سعيد القطان عن هشام بن عروة عن ابيه ان ابا مراوح الغفاري اخبره ان ابا ذر اخبره انه قال يا رسول الله----------------- اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال فرايت -ان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال افرايت ان ضعفت قال تمسك شرك ع--ن الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك ح اخ---------------------------برنا ابو بكر محمد بن عبد الباقي انبانا ابو محمد الجويري انبانا ابو عمر بن حيوية انبا------------------------------------------نا احمد بن	4311	-7012536273894343423	254	408.5	196	787	32.27445983886719	47	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms17	false	-5170164446143701229	176	296	833	1421	1438	300	اعلمه الا مرفوعا ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله ق--ال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان و---الحية والعقرب 53 اخبرنا ابو م---------------------------------------------------------------------حمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن نصر السقطي المعروف بابن ابي روبه المعدل نا ابو------------------------------------------ بكر محمد بن سليمان بن-- الحارث الواسطي نا	17	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms06115	true	-6812065352262421679	0	131	0	624	1438	300	اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام في الموسم فيحلق كل -احد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله ح قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والشرق---- واحسبه قال م-ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب قال الدارقطني حديث غريب من حديث ابن جريج لم يحدث به غير هذا الشيخ عنه قرات علي ابي محمد عبد الكريم بن حمزة ع---------------------------------ن ابي------------------- بكر الخطيب اخبرني عبد العزيز بن علي الازجي نا محمد بن علي بن عطية الحارث-------ي نا	6115	-7012536273894343423	468	820.0	367	707	66.1951904296875	86	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	215	284	1048	1382	1454	300	ابو جعفر محمد بن احمد بن العباس الجوهري الاشعري املاء من حفظه قال قرانا علي الحسن بن محمي بن بهرام المخرمي حدثكم ابراهيم ابن عبد الله الهروي -نا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال سمعت شريحا القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا رضوان الله عليهم لم يسمع شيخنا ابو	23	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms08606	true	-356475610123087777	73	138	358	678	1454	300	ابو جعفر محمد بن احمد بن العباس الجوهري الاشعري املاء من حفظه قال قرانا علي الحسن بن محمي بن بهرام المحرمي حدثكم ابراهيم -بن عبد الله الهروي ثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال سمعت شريح- القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا رضوان الله عليهم اجمعين اخبرنا ابو	8606	-7012536273894343423	307	576.0	243	335	91.64179229736328	58	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms24	false	-7998436771337444522	137	186	663	893	1477	300	عيسي بن موسي بن ابي محمد بن المتوكل علي الله-------- اخبرني ابو بكر محمد بن خلف بن المرزبان نا محمد بن عمران بن زياد الضبي اخبرني محمد بن الحسن الجعفري نا محمد بن اسماعيل بن جعفر عن اب----ن ---شهاب قال اجتمع في مسجد--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms10480	true	-9131325202910611411	232	291	1088	1368	1405	300	عيسي بن موسي بن ابي محمد بن المتوكل علي الله الهاشمي اخبرني محمد-------- بن خلف بن المرزبان نا محمد بن عمران بن زياد الضبي حدثني الحريش بن موسي عن محمد --------بن اسماعيل بن جعفر عن ابيه عن جده قال قال عبد الملك بن مروان سمعت ابي يقول سمعت معاوية يقول بنو هاشم رجلان رسول الله صلي الله عليه وسلم	10480	-7012536273894343423	169	282.0	129	296	57.0945930480957	33	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms13	false	1479333191889268379	192	237	921	1125	1455	300	سليمان محمد بن الحسين بن علي بن ابراهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحراني نا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس ن-------------------------------------ا المسيب بن واضح نا حجاج عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عبد الله ب--------------------------------ن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms12140	true	8599466610856989350	110	217	539	1047	1449	300	سليمان محمد بن الحسين بن علي بن ابراهيم الحراني وابو احمد بن عدي وعبد الله بن ابراهيم الابندوني واخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عبد الملك انا ابو طاهر احمد بن محمود انا ابو بكر المقرء نا ابن سلم نا هشام بن عمار نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد الحج قال وانا ابن المقرء نا الفر--يابي عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس الشيخ الصالح وابو عروبة الحراني قالا نا المسيب بن واض------------------------------------------ح نا عبد الله بن نافع عن ابن جريح عن نافع عن ابن عمر- قال عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم	12140	-7012536273894343423	147	243.5	113	553	26.582279205322266	26	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms16	false	6079536919829764381	202	276	948	1298	1418	300	ابو جعفر احمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني المعروف بزرويه النحوي نا عمر بن ايوب يعني السقطي -نا ابو معمر القطيعي -نا هشيم -نا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي ابو بكر واشدهم في الله عمر واكثرهم حياء عثمان بن عفان واقضاهم علي بن ابي طالب --قال ابو جعفر لم يرو هذا الحديث عن نافع الا الكوثر بن حكيم 50 اخبرنا ابو	16	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms14841	true	4307710331070935232	125	194	616	932	1460	300	ابو جعفر احمد بن يعقوب بن يوسف ا-------------------------------نا عمر بن ايوب----- السقطي انا ابو معمر القطيعي انا هشيم انا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي ابو بكر واشدهم في الله عمر واكرمهم حياء عثمان بن عفان واقضاهم علي بن ابي طالب ح قال ابو جعفر لم يرو هذا الحديث عن نافع الا الكوثر بن حكيم--- اخبرنا ابو	14841	-7012536273894343423	309	569.0	241	355	87.04225158691406	61	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	215	277	1048	1347	1454	300	ابو جعفر محمد بن احمد بن العباس الجوهري الاشعري املاء من حفظه قال قرانا علي الحسن بن محمي بن بهرام المخرمي حدثكم ابراهيم ابن عبد الله الهروي -نا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال سمعت شريحا القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا	23	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms14899	true	-3630994601291389595	28	85	132	416	1475	300	ابو-جعفر محمد بن احمد بن العباس الجوهري الاشعري املاء من حفظه قال قرانا علي الحسن بن محمي بن بهرام المخرمي حدثني ابراهيم -بن عبدا-لله الهروي انا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال سمعت شريحا القاضي قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول علي المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم انا	14899	-7012536273894343423	280	529.0	223	300	93.33333587646484	51	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms15	false	-7863261660703795625	226	300	1090	1474	1474	300	ابو محمد الحسن------------------------------------------------------ بن محمد بن احمد بن كيسان النحوي الحربي نا موسي بن هارون نا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا ت-----------------اتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم ف------------------------يقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله -قد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا-	15	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms15968	true	7723675007114508312	95	176	450	865	1496	300	ابو علي- الحسن بن عبدالله بن سعيد بن عبيدالله الكندي الحمصي انا احمد بن محمد بن خلي نا ا-----------------بي نا محمد بن ادم نا روح بن اسلم------------------- نا حماد-------- عن ثابت عن انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة -سوقا فيها كثبان المسك ياتونها كل جمعة فتهب---- الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم------ لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم------ حسنا وجمالا	15968	-7012536273894343423	281	435.0	223	481	58.419960021972656	45	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms03	false	6862754270542362006	112	213	555	1028	1456	300	بن سعيد 8 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن ---------------جعفر بن درستويه النحوي نا ابو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي نا ابو محمد عبيد الله بن موسي العبسي نا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي --مراوح عن ابي ذر قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اي العم--ل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل------ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قا-----------ل قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل ق----ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك اخرجه البخاري عن عبيد الله 9 اخبرنا ابو	3	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms15992	true	-940655777937188911	102	193	500	922	1471	300	بن الوليد السلمي انا محمد--------- بن جعفر السامري نا علي بن -----------حرب نا ابو معاوية الضرير ووكيع بن الجراح قالا----------------------------- نا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي المراوح عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيل الله ح قلت فاي الرقاب افضل قال -------------انفسها عند اهلها واغلاها ثمنا ح قلت فان لم افعل قال تعين صانعا و--تصنع لاخرق --ح قلت فان ضعفت عن ذلك قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها عن- ---------------------------نفسك ح اخبرنا ابو	15992	-7012536273894343423	301	451.0	223	517	58.22050476074219	55	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms10	false	7800861760747242702	95	244	439	1168	1444	300	ابو بكر محمد بن الحسن بن يعق------------------وب بن مقسم المقري نا ابو عمرو احمد بن خالد بن عمرو------- الحمصي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ------------------------------------------------------------------------الاخيل نا---------- ا---بي نا عبيد الله ابن موسي نا--------سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله ابن مسعود قال اصابت فاطمة----------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صبيح- العرس رعدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ يا فاطمة اني--- زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة---------------- انه لما اردت ان املك بع-لي امر الله عز وجل جبريل عليه السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم جبريل فزوجك من علي ثم امر---------------- شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ----------------- اكثر مما اخذ صاحبه او احسن فخر-- به الي يوم القيامة------------------------------------- قالت ام سلمة فلقد كانت فاطمة عليها السلام تفخر علي النساء حين كانت -------------------------------------اول من خطب عليها جبريل	10	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms16254	true	1891411276511325400	35	253	160	1235	1469	300	ابو بكر البرقاني انا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب بن ماس-------ي نا احمد--------- بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي حدثني ابي نا عبيد الله بن موسي نا ح واخبرنا ابو الحسن السلمي نا عبد العزيز بن احمد انا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن ابي نصر انا ابو علي محمد بن هارون بن شعيب نا احمد بن ابراهيم العامري نا ابو الاخيل خالد بن عمرو السلفي نا-عبيد الله -بن موسي الكوفي عن سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد اله --بن مسعود قال اصاب- فاطمة زاد الخطيب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال صبيحة العرس رعدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال السلمي النبي يا فاطمة اني قد زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة اني وقال السلمي انه لما اردت ان املكك لعلي امر الله------- جبريل------------ فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم جبريل فزوجك من علي ثم امر زاد السلمي الله شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم وقال السلمي منها وقالا اكثر مما اخذ صاحبه او احسن افتخر به الي يوم القيامة وقال السلمي افتخر به علي صاحبه وقالا قالت ام سلمة فلقد كانت فاطمة------------- تفخر علي النساء حين اول وقال السلمي تفتخر علي النساء وتقول ان اول من خطب عليها جبريل	16254	-7012536273894343423	631	1030.0	498	1128	55.93971633911133	114	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms02	false	-6921754796240931036	160	277	767	1317	1431	300	بكر محمد بن العباس بن نجيح الحافظ من لفظه نا محمد بن القاسم النحوي ابو عبد الله نا ابو عاصم عن ابي الهندي عن انس بن مالك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ----------------------------------------ياكله --------------------------معي فجاء علي فحج-----------------------بته مرتين فجاء في الثالثه---------------------------------------------------------------- فاذنت له فقال يا علي ما حسبك قال هذه ثلاث مرات قد جءتها -------------------فحجبني انس قال لم يا انس قال سمعت دعوتك يا رسول الله-------------------------------------- فاحببته ان يكون رجلا من قومي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يحب قومه 6 اخبرنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو محمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الصوفي المعروف بالخلدي نا محمد بن علي بن زيد الصاءغ نا محمد بن بشر التنيسي نا	2	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms16375	true	479697503036615833	110	271	518	1295	1421	300	بكر محمد بن العباس بن ---------------نجيح نا-محمد بن القاسم النحوي ابو عبد الله نا ابو عاصم عن ابي الهندي عن انس------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي زاد الادمي جءني باحب خلقك اليك ياكله معي وقال الادمي والي ياكل معي فجاء علي فحجبته وفي حديث الخطيب فحجبته مرتين فجاء في الثالثة وقال الادمي واليك فحجبته ثم جاء الثانية فحجبته ثم الثالثة وقالا فاذنت له فقال يا علي ما حبسك قال هذه ثلاث مرات قد جءتها وقال الادمي قد جءت فحجبني انس قال لم يا انس قال سمعت دعوتك يا رسول الله وقال الادمي قلت لاني سمعت دعوتك وقالا فاحببت- ان يكون رجلا من قومي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يحب قومه ح اخبرنا ابو علي الحسن بن المظفر وابو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وام البهاء فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا انا محمد بن علي بن علي انا علي بن عمر بن محمد نا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	16375	-7012536273894343423	396	571.5	311	923	42.9035758972168	77	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms25	false	-2400987308228539202	41	285	210	1401	1474	300	ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي نا عبد الله بن احمد قال ذكر مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني ابي عبد الله بن مصعب عن ربيعة بن عثمان الهديري عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم قال خرجنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا نار فقال يا اسلم اني لاري ها-هنا ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي دنونا منهم فاذا بامراة معها صبيان صغار وقد-ر منصوبة علي نار وصبيانها يتضاغون فقال عمر رضي الله عنه السلام عليكم يا اصحاب الضوء وكره ان يقول يا اصحاب النار فقالت وعليك السلام فقال ادنوا فقالت ادن بخير او دع قال فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال وما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت الجوع قال فاي شء في هذه القد-ر قالت ما- اسكتهم به حتي يناموا والله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله وما يدري عمر بكم قالت يتولي امرنا ثم يغفل عنا قال فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وكبة شحم فقال احمله علي فقلت انا احمله عنك فقال انت تحمل عني وزري يوم القيامة لا ام لك فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه اليها نهرول فالقي ذلك عندها واخرج من الدقيق شيءا فجعل يقول لها ذري علي وانا احرك لك وجعل ينفخ تحت القدر ثم انزلها ق-ال ابغيني شيءا فاتته بصحفه فافرغها فيها ثم جعل يقول لها اطعميهم وانا اطبخ لهم فلم يزل حتي شبعوا وترك	25	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms17463	true	-2553243814390325119	65	300	335	1493	1493	300	ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي نا عبد-الله بن احمد قال ذكر مصعب بن عبدا-لله الزبيري حدثني ابي عبد-الله بن مصعب عن ربيعة بن عثمان الهديري عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم قال خرجنا مع عمر بن الخطاب------------- الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا نار فقال يا اسلم اني لاري ها هنا ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي دنونا منهم فاذا بامراة معها صبيان صغار وقدور منصوبة علي نار وصبيانها يتضاعون فقال عمر الس-------------لام عليكم يا اصحاب الضوء وكره ان يقول يا اصحاب النار فقالت وعليك السلام فقال ادنو- فقالت ادن بخير او دع قال فدنا وقال ما --لكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال وما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت الجوع قال فاي شء في هذه القدور قالت ماء اسكتهم به حتي يناموا والله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله وما يدري عمر بكم قالت يتولي امرنا ثم يغفل عنا قال فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وكبة شحم فقال احمله علي فقلت انا احمله عنك فقال انت تحمل---- وزري يوم القيامة لا ام لك فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه اليها نهرول فالقي ذلك عندها واخرج من الدقيق شيءا فجعل يقول لها ذري علي وانا احرك لك وجعل ينفخ تحت القدر ثم يمرثها فقال ابغ-ني شيءا فاتته بصحفة فافرغها فيها ثم جعل يقول لها اطعميهم وانا اسطح لهم فلم يزل حتي شبعوا وترك-	17463	-7012536273894343423	1138	2189.0	905	1196	95.15050506591797	216	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms26	false	3950838213377240912	0	58	0	294	1120	231	من امير المءمنين فيقول قولي خيرا اذا جءت امير المءمنين وجدتني هناك ان شاء الله ثم تنح-----ا ناحية عنها ثم استقبلها فربض مربضا فقلت--- لك شان- غير هذا فلا يكلمني حتي رايت الصبيان يصطرعون ثم ناموا وهدءوا فقال يا اسلم ان الجوع اسهرهم فابكاهم فاحببت ان لا انصرف حتي اري ما رايت 69 اخبرنا ابو الحسين محمد بن	26	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms17464	true	7684222398924649399	15	73	74	365	1456	300	من امير المءمنين فيقول قولي خيرا اذا جءت امير المءمنين وجدتني هناك ان شاء الله ثم تنحي عنها ناحية----- ثم استقبلها فربض مربضا فقلت ان لك شانا غير هذا فلا يكلمني حتي رايت الصبية- يصطرعون ثم ناموا وهدءوا فقال يا اسلم ان الجوع اسهرهم وابكاهم فاحببت ان لا انصرف حتي اري ما رايت--- اخبرنا ابو بكر--- محمد بن	17464	-7012536273894343423	277	507.0	221	303	91.41914367675781	49	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms15	false	-7863261660703795625	173	228	844	1099	1474	300	محمد بن ------------بحر بن يزيد بن صابر---- القديسي الزعفراني نا ابو العباس محمد بن يونس بن موسي بن سليمان ابن عبيد الكديمي البصري نا يزيد بن بيان ----------نا ابو الرحال عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله له من يكرمه 45 اخبرنا -----ابو محمد	15	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms19633	true	-4803537285771958119	126	176	616	852	1521	300	محمد بن طلحة النعالي حدثنا احمد بن -ابراهيم العديمي حدثنا محمد ------------------بن يونس بن موسي حدث-------------------------------نا يزيد بن بيان المعلم حدثنا ابو الرحال عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله له من يكرمه عند سنه ح وقال ابو محمد	19633	-7012536273894343423	172	269.5	130	286	60.13985824584961	34	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms14	false	-2673981457666208301	26	88	135	426	1460	300	اخبرنا ابو علي عيسي بن محمد بن احمد بن عمر بن عبد الملك بن جريج المعروف بالطوماري --------نا بشر بن موسي ---نا مفرج بن شجاع عن يزيد بن هارون عن عاصم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الموت كفارة لكل مسلم 40 اخبرنا ---------------------------------------------------------------------------------ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن احمد بن محمد بن عبيد الهمذاني الاسدي القاضي	14	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms20064	true	-3725235665668294946	167	223	836	1116	1509	300	انبانا ابو علي عيسي بن محمد ---------------------------------------------الطوماري قالا حدثنا بشر بن موسي حدثنا مفرج بن شجاع عن يزيد بن هارون عن عاصم عن انس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الموت كفارة لكل مسلم ح قال الخطيب وحدثني ابو بكر احمد بن محمد المستملي الغزال انبانا محمد بن جعفر الوراق انبانا ابو الفتح الاز------------------------------------------------------دي الحافظ	20064	-7012536273894343423	161	254.5	124	383	42.03655242919922	30	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms03	false	6862754270542362006	141	205	690	988	1456	300	هشام ------بن عروة ---عن ابيه عن ابي مراوح-------------- عن ابي ذر قال سالت النبي--------- صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال --قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms21738	true	-8013543998347322447	215	283	1068	1395	1479	300	هشام يعني ابن عروة حدثني ابي- ان ابا مراوح الغفاري اخبره ان ابا ذر اخبره انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال ارايت -ان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال ارايت ان ضعفت ق--ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	21738	-7012536273894343423	253	434.5	195	332	76.20481872558594	45	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms26	false	3950838213377240912	54	103	275	496	1120	231	ابو الحسين محمد بن علي بن حبيش الناقد قال سمعت ابا القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الزاهد يقول بلغني عن محمد بن واسع انه قال له رجل اني لاحبك في الله عز وجل فقال اللهم اني اعوذ بك من ان احب فيك وانت لي مبغض 70 اخبرنا ابو	26	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms22087	true	4848138792521872553	75	119	360	564	1432	300	ابو الحسين محمد بن علي حبيس--- الناقد قال سمعت ابا القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الزاهد يقول بلغني عن محمد بن واسع ----قال له رجل اني لاحبك في الله------- فقال اللهم اني اعوذ بك من ان احب فيك وانت لي مبغض--- اخبرنا ابو	22087	-7012536273894343423	200	378.5	156	221	90.49773406982422	40	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms11	false	7669022649026266902	10	155	43	766	1458	300	عنه فوقف عليه فقال--- السلام عليك ابا خبيب--- قالها ثلاث مرات لقد نهيتك عن ذا قالها ثلاث مرات لقد كنت --------------صواما قواما تصل ا--لرحم فبلغ---------------------------------------- الحجاج موقف عبد الله بن عمر فاستنزله فرمي به في قبو------ر اليهود وبعث ---الي اسماء بنت ابي بكر امه ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت ان تاتيه فبعث ال-يها لتجيءين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقالت وال--------------------له لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتاه رسوله فاخبره فقال يا غلام ناولني سبتي فناوله نعليه فقام وهو يتوذف حتي اتا----------ها فقال لها كيف رايت الله صنع- بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وما ----------كنت تعيره ب----ذات النطا-------------------------قين اجل لقد كان لي نطاقان نطاق اغطي ب-----------------------------------------------ه طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم من النخل ونطاق لا بد للنساء منه وقد سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في------------- ثقيف مبيرا وكذابا---- فاما الكذاب	11	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms26715	true	6532739941708775890	35	199	170	976	1457	300	عمر فوقف عليه فقال له السلام عليك ابا خبيب ثم قال اما والله --لقد نهيتك عن -----هذا ثلاثا اما والله ما علمت ان كنت لصواما قواما وصولا للرحم وان امه تكون انت اشرهم لامة صدق فلما بلغ ذلك الحجاج امر------------------------------- به فطرح في مقابر اليهود ثم ارسل الي ------------------امه ان تاتيه-------------- فابت ان تاتيه فارسل اليها لتات-ين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك حتي ياتيني بك فارسلت اليه والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فلما راي ذلك لبس---------------------- سبتية ثم خرج-------------- يتوذف اليها حتي دخل عليها فقال---- كيف رايت---ني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وقد بلغني انك كنت تعيره باني ذات النطاقين وقد والله كنت ذات نطاقين اما احدهما فن----------طاق المراة التي لا تستغني عنه واما الاخر فاني كنت ارفع فيه طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي فاي ذلك ويل امك عيرته به اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحدثنا انه سيخرج من ثقيف رجلان كذاب ومبير فاما الكذاب	26715	-7012536273894343423	432	549.5	338	930	46.45161437988281	63	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK001230-ara1.completed.ms11	false	7669022649026266902	4	156	18	770	1458	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب قالها ثلاث مرات------ لقد نهيت----ك عن ذا قالها ثلاث مرا--ت لقد كنت صواما قواما تصل ا--لرحم------------------------------------------ فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر فاست---------نزله فرمي به في قبور -اليهود --وبعث الي اسماء بنت ابي بكر امه ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت ان تاتيه فبعث اليها لتجيءين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتاه رسوله فاخبره فقال يا غلام ناولني سبتي فناوله نعليه فقام وهو يتوذف حتي اتا----------------ها فقال لها كيف رايت الله صنع بعدو الله ق-----------الت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وما كن----------ت تعيره ب----ذات النطاقين اجل لقد كان لي نطاقان نطاق اغطي به طعام-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن النخل ونطاق لا بد للنساء منه وقد سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان--------------------------- في ثقيف مبيرا وكذابا فاما الكذاب فقد	11	6620528662382487300	JK000916-ara1.mARkdown.ms26716	true	6187300555801271591	5	172	23	845	1456	300	عبد الله بن عمر------------- فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب------ ثلاث مرات والله لقد كنت انهاك عن -----هذا ثلاثا والله لقد كنت صواما قواما وصولا للرحم والله لامة انت شرها لنعم تلك الامة ثم مضي فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر عليه فارسل وانزله والقا-ه في مقبرة اليهود ثم بعث الي اسماء فقال لتات------------------------------------------------------------ين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك ق-الت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال هاتوا----------------------------- سبتي فانتعل بهما ثم مضي حتي دخل عليها وذلك بعدما ذهب بصرها فقال لها كيف رايت صنيعي--- بعدو الله ابن الزبير قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك ولقد بلغني انك كت تعيره بابن ذات النطاقين فاما نطاق فكنت احمل في-----------ه طعاما لابي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وهما في الغار واما النطاق الاخر فلا بد للمراة من نطاق وقال ابن مندة فلا بد لي من نطاق ثم ذكرت احسبه ع-------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون من ثقيف وقال ابن مندة في ثقيف مبير-- كذاب- فاما الكذاب فقد	26716	-7012536273894343423	456	587.0	358	997	45.737213134765625	75	JK001230-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown